العدوى الفطرية: تشتهر الفطريات المبيضة بمقدرتها على التسبب بظهور طفح فطري داخل الفم. الأمراض الجسمية: تؤدي بعض الأمراض والاضطرابات الجسمية إلى زيادة خطر الإصابة بالتهابات الفم وباطن الخد، ومن بين أبرزها كل من: أمراض الأمعاء الالتهابية المزمنة، وسوء التغذية، والاسقربوط. الأدوية والعقاقير: تنشأ بعض حالات التهابات الفم وباطن الخد عن التسمم الناجم عن أخذ عقاقير العلاج الكيماوي، كما تكثر حالات التهابات الفم بين الأفراد الذين يتناولون دواء الميثوتريكسات ومنتجات النيكوتين. التهيج والحساسية: يُصاب البعض بالتهاب في باطن الخد بسبب التهيج الناجم عن تناول المشروبات أو الأطعمة الساخنة للغاية أحيانًا، كما من المعروف أن البعض يشكون من التهابات الفم بعد تعرضهم لأحد المواد المثيرة للحساسية لديهم؛ كبعض أنواع الأطعمة أو معجون الأسنان. أسباب أخرى: يشكو البعض من التهابات الفم كنتيجة لإصابتهم أصلًا بجفاف الفم، أو تعرضهم لإصابات مباشرة، أو بسبب إصابتهم بأمراض أخرى؛ كمرض الذئبة الحمامية مثلًا. التهاب باطن الخد - حياتكَ. أعراض التهاب باطن الخد تتباين علامات الإصابة بالتهاب الفم أو باطن الخد وأعراضها اعتمادًا على نوع الالتهاب، كما يأتي [٣]: أعراض قرحة الزكام: يُعاني المصابون بهذا الالتهاب من الألم الشديد ومن أعراضٍ شبيهة بأعراض الإنفلونزا ، لكنها عادةً ما تختفي خلال 7-10 أيام.
أعراض قرحة الفم: يشكو المصابون بهذا الالتهاب من الألم الشديد أيضًا، لكن من النادر أن يُصاحب هذا الالتهاب ارتفاع في درجة حرارة الجسم، كما يُمكن للالتهاب أن يظهر مجددًا بعد زواله خلال 5-10 أيام. علاج التهاب باطن الخد يتوقف علاج التهاب باطن الخد على ماهية نوع الالتهاب، كما يأتي [١]: علاج قرحة الزكام: يصف الأطباء دواءً مضادًا للفيروسات يُدعى ب" الأسيكلوفير" من أجل علاج قرحة الزكام، كما قد يصف الأطباء دواء الپاراسیتامول لتقليل الألم والحمى، لكن في حال كان الألم شديدًا للغاية، فإن الطبيب قد يلجأ إلى وصف كريم الليدوكائين القادر على تخدير الفم، وهذا بالطبع يحمل في طياته أخطارًا تتعلق بصعوبة البلع والإحساس بالحروق، لذا، يجب الحذر عند استعمال هذا الكريم. علاج قرحة الفم: لا تصل خطورة قرحة الفم إلى نفس مستوى خطورة قرحة الزكام، كما أن بعض حالاتها قد لا تتطلب أخذ أي علاجٍ أحيانًا، لكن هذا لا يعني ضرورة تجاهل الآلام والتقرحات الكبيرة؛ إذ يُمكن التعامل مع هذه المشاكل عبر وصف الكريمات المسكنة للآلام؛ ككريم البنزوكاين، كما يُمكن وصف أدوية خاصة بعلاج التقرحات المزمنة؛ كدواء السيميتدين ودواء الكولشيسين، بل يُمكن كذلك اللجوء إلى حرق التقرحات باستخدام نترات الفضة في حال رأى الطبيب ضرورة في ذلك.
تقرحات الفم بثورٌ صغيرةٌ سطحية تظهر في الأغشية المبطنة للفم أو على اللثة. وبعكس قرح البرد، لا تغطي القروح الشفتين في هذه الحالة كما أنها غير معدية. إلا أنها قد تكون مؤلمةً، وتؤدي إلى صعوبةٍ في الأكل…
سؤال من ذكر 38 سنة أمراض الأسنان التهاب في داخل باطن الخد 26 أغسطس 2020 1089 اعاني من التهابات بيضاء حولها احمرار داخل باطن الخد الايمن بدون الم 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) المرجو ارفاق صور قد يكون لديك مايسمى بالحزاز المسطح وهو التهاب مزمن لايستلزم العلاج اذا لم يكن هناك أي أعراض 0 2020-08-27 02:50:49 /اسئلة-طبية/امراض-الاسنان/اعاني-من-التهابات-بيضاء-ها-احمرار-داخل-باطن-الخد-1452435 د. خالد الحمد طب اسنان هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
محمد بن القاسم الثقفي_ فاتح بلاد السند والهند وهو في سن 17 عام (ج1) - YouTube
محمد بن القاسم... فاتح بلاد السند!!
فلمّا دنوا من بغداد و بلغ ذلك المعتصم، أمر برفع القبة التي وضعوها على محمد و أخذ عمامته و أمر بإدخاله مكشوفا حافيا حاسرا، فدخل محمد بغداد على تلك الهيئة في يوم النيروز سنة (219) و أصحاب السماجة بين يدي المعتصم يلعبون و الفراغنة يرقصون، فلمّا رآهم محمد بكى ثم قال: اللهم انّك تعلم انّي لم أزل حريصا على تغيير هذا و انكاره، و كان لسانه يلهج بذكر اللّه و تسبيحه فلمّا فرغوا من لعبهم مروا بمحمد بن القاسم على المعتصم فأمر بدفعه الى مسرور الكبير فدفع إليه، فحبس في سرداب شبيه بالبئر فكاد أن يموت فيه، و انتهى ذلك الى المعتصم فأمر بإخراجه منه فأخرج و حبس في قبة في بستان، و جعل عليه جمع يحرسونه. و اختلف المؤرخون فقال البعض انّه قتل مسموما، و قال البعض الآخر انّه فرّ من السجن بحيلة و ذهب الى واسط و مات هناك، و قيل انّه بقي أيام المعتصم و الواثق مختفيا الى زمن المتوكل فأخذه المتوكل و حبسه حتى مات في السجن. و من أحفاد عمر الأشرف: الجعفري المعروف في دامغان و له هناك قبة و مزار، و نسبه كما كتب على القبة: هذا قبر الامام الهمام المقتول المقبول قرة عين الرسول (صلى الله عليه واله) جعفر بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب سلام اللّه عليهم.
نهاية محمد بن القاسم: كانت وفاة الوليد بن عبد الملك 96هـ وتولى سليمان بن عبد الملك خليفة المسلمين هى نهاية محمد بن القاسم الثقفى رحمه الله, وذلك بسبب البغض الذى كان يكنّه سليمان بن عبد الملك للحجاج بن يوسف الثقفى وأهل بيته وكل عمّاله على الأقاليم والثغور... لأن الوليد بن عبد الملك فى آخر أيامه أراد أن ينزع أخاه سليمان بن عبد الملك من ولاية العهد ويعطيها لابنه عبد العزيز بن الوليد.. فبايع الحجاج بن يوسف الوليد فى خلع سليمان!!.. فلما تولى سليمان بن عبد الملك الخلافة بدأ يغيّر ولاة الحجاج, وأعطى العراق لرجلا كان من ألدّ أعداء الحجاج وهو صالح بن عبد الرحمن, وكان الحجاج قد قتل أخوه سابقا, فقرر صالح بن عبد الرحمن أن ينتقم من أقرب الناس الى الحجاج وهو محمد بن القاسم, فعزله عن السند وولى رجلا من صُنّاعه وهو يزيد بن أبى كبشة, وأمره بالقبض على محمد (36).... وبدأت المآساة!! أخذ يزيد بن كبشة السكسكى أمير السند الجديد محمد بن القاسم وقيّده وحمله الى العراق, فقال محمد بن القاسم متمثلاً(37): أضاعونى وأىّ فتى أضاعوا *** ليوم كريهة وسداد ثغرِ وهنا بكى أهل السند على محمد بن القاسم, فقد كان قائدا يحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم, ولحسن معاملته لهم وتأمينهم على أموالهم وأنفسهم وإطلاق حرية العبادة لهم (38), ورحب الهنود بحكم المسلمين لهم لأنهم قاسوا كثيرا من ظلم وجور الهندوس, وتجلى ذلك فى إقبالهم على محمد بن القاسم يدقون الأجراس ويقرعون الطبول ويرقصون رقصاتهم الشعبية (39).!!
[10] الهوامش ↑ النَّجِيبَةُ: مؤنث النَّجيب. والجمع: نَجائب. ويقال: نَجَائِبُ الإبل: خِيارُها. ونجائبُ الأشُياء: لُبابُها وخالصها. (المعجم الوسيط). ↑ ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 357. ↑ سيرة ابن إسحاق، ص245؛ سيرة ابن هشام، ج1، ص190. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص190. ↑ القسطلاني، المواهب اللدنية بالمنح المحمَّدية، ج1، ص479. ↑ ابن ماجة، سنن ابن ماجة، ص356، ح1516. ↑ يُنظر: بحار الأنوار، ج٢٢، ص١٦٦. ↑ سيرة ابن إسحاق، ج5، ص292. البداية والنهاية، ج3، ص104. ↑ الرازي، تفسيرالقرآن العظيم، ج 10، ص 333. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 245. المصادر والمراجع المجلسي، محمَّد باقر، بحار الأنوار ، مؤسسة الوفاء، بيروت، ط 2، 1403 هـ/ 1983 م. ابن إسحاق، سيرة إبن إسحاق، كتاب السير والمغازي ، المغرب، معهد الدراسات والتقريب، مطبعة محمَّد الخامس، 1976 م. ابن هشام، عبد الملك السيرة النبوية ، القاهرة، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، ط 2، 1955 م. ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية ، بيروت، دار الفكر، د. ت. ابن ماجة، محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجة ، تحقيق: صدقي جميل العطار، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1424 هـ/ 2003 م.
وقال الهيثم بن عدي ويحيى بن بكير: مات سنة سبع ، زاد يحيى بقديد. وقال يحيى بن معين وعلي ابن المديني والواقدي وأبو عبيد والفلاس: سنة ثمان ومائة زاد الواقدي: وهو ابن سبعين ، أو اثنتين وسبعين سنة ، وقد عمي. وشذ ابن سعد ، فقال: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة ، ولم يبق إلى هذا الوقت أصلا. وكذا نقل أبو الحسن بن البراء عن علي ، وقيل غير ذلك. أخبرنا إسحاق بن طارق ، أخبرنا يوسف بن خليل ، أخبرنا أحمد بن محمد ، أخبرنا الحسن بن أحمد ، أخبرنا أبو نعيم ، أخبرنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة ، عن ابن سخبرة ، عن القاسم ، عن عائشة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة. أخرجه النسائي عن محمد بن إسماعيل ابن علية ، عن يزيد بن هارون. قال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة ، فذكر منهم القاسم. وقال مالك: ما حدث القاسم مائة حديث. [ ص: 59] وروى محمد بن الضحاك الحزامي ، عن أبيه قال: قال عمر بن عبد العزيز: لو كان إلي أن أعهد ما عدوت صاحب الأعوص ، يعني إسماعيل بن أمية ، أو أعيمش بني تيم ، يعني القاسم ، فروى الواقدي عن أفلح بن حميد أنها بلغت القاسم ، فقال: إني لأضعف عن أهلي ، فكيف بأمر الأمة.
قال ابن عون: كان القاسم ممن يأتي بالحديث بحروفه. قال يحيى بن سعيد: كان القاسم لا يكاد يعيب على أحد ، فتكلم ربيعة يوما فأكثر ، فلما قام القاسم ، قال: وهو متكئ علي: لا أبا لغيرك ، أتراهم كانوا غافلين عما يقول صاحبنا -يعني عما يقول ربيعة برأيه. حميد الطويل ، عن سليمان بن قتة قال: أرسلني عمر بن عبيد الله التيمي إلى القاسم بخمسمائة دينار ، فأبى أن يقبلها. وقال عبيد الله بن عمر: كان القاسم لا يفسر القرآن. وقال عكرمة بن عمار: سمعت القاسم وسالما يلعنان القدرية. قال زيد بن يحيى: حدثنا عبد الله بن العلاء قال: سألت القاسم أن يملي علي أحاديث فمنعني ، وقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر ، فناشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها ، ثم قال: مثناة كمثناة أهل الكتاب. [ ص: 60] روى أفلح بن حميد ، عن القاسم قال: اختلاف الصحابة رحمة. أبو نعيم: حدثنا خالد بن إلياس قال: رأيت على القاسم جبة خز ، وكساء خز ، وعمامة خز. وقال أفلح بن حميد: كان القاسم يلبس جبة خز. وقال عطاف بن خالد: رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء ، ورداء مثني. وقال معاذ بن العلاء: رأيت القاسم وعلى رحله قطيفة من خز غبراء ، وعليه رداء ممصر.