في الانتخابات الماضية كسب 90 مقعد في مجلس النواب وله ثلاثة وزراء ضمن التشكيلة الحكومية الناتجة عن الاحتلال الاميركي. يحاول ان يعزف على نفس الاسطوانة المشروخة. من جانب آخر تقوم بعض الجهات السياسة وبتوجيه من ايران برسم مستقبل مفاتيحها في العراق مثل عمار الحكيم وتشكيله لحزب جديد " حزب الحكمة " الذي شقه من حزب " المجلس الاعلى " وتنصيبهم لـ " همام حمودي " لقيادة المجلس الأعلى املا من ايران وفق برامجها في الاكثار وتنوّع الاحزاب والميليشيات الشيعية شكلاً وليس مضموناً والتي بلغت لحد الآن اكثر من 100 ميليشيا مسلّحة لغرض السيطرة السياسية على المساحة الاوسع في العراق. حزب البعث جناح عزت الدوري يتلقى دعوة من السعودية للضغط على الحكومة العراقية من أجل التفاوض. السعودية تعمل على امل ميت في كسب الواقع السياسي المتردي المر في العراق لثلاثة امور الاول اكفاء شره والثاني قطع الطريق على النظام الايراني وامتداداته في المنطقة سوريا ولبنان وامكانية استفزازه للسعودية والاردن وتركيا واقليم كوردستان من خلاله والثالث استخدام العراق كمصد وكساتر في مواجهة ايران. محاولاتها في تحريك وتنشيط حزب البعث بقيادة عزت الدوري وكسب وتحريك مقتدى الصدر وتيّاره حالة " خسرانة وغير موفقة " كلاهما له نهجه واهدافه المتناقضة مع متطلبات المصلحة الجوهرية الحقيقية العراقية السليمة والصحيحة المطلوبة والمفترضة حالياً. "
#تركي_الحمد_في_السطر_الأوسط:هكذا انضممت لحزب البعث السعودي.. المد القومي كان طاغياً على أبناء جيلي - YouTube
الجديد!! : حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) واتحاد شعب الجزيرة العربية · شاهد المزيد » حزب البعث (توضيح) حزب البعث العربي الاشتراكي، حزب قومي عربي يعتبر التنظيم الأب للعديد من الأحزاب في الدول العربية والتي تنتهج القومية العربية. الجديد!! حزب البعث السعودية. : حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) وحزب البعث (توضيح) · شاهد المزيد » حزب البعث العربي الاشتراكي (توضيح) قد يقصد من «حزب البعث العربي الاشتراكي». الجديد!! : حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) وحزب البعث العربي الاشتراكي (توضيح) · شاهد المزيد » المراجع [1] زب_البعث_العربي_الاشتراكي_(السعودية)
البعث ومقتدى " البعث يستخدم التكتيك ومقتدى يستخدم التقيّة وكلاهما متناقضان تناقضاً رئيسياً غير قابل للإتلاف. والنظام السعودي كان يعاديهما ويعادونه وله علاقة حميمة استراتيجية بالولايات المتحدة الاميركية الناكرة للطرفين والناكرين لها. وفي الجانب الآخر تثير اسرائيل واميركا نعرات الصراع القومي بين الاكراد والعرب " حكومة المركز " في مطالبتهم بالانفصال عن العراق كوطن. من هذا المنظور المزري للحالة السياسية الحالية والمستقبلية. كتب حزب البعث العربي الاشتراكي السعودية - مكتبة نور. المطلوب بقوّة وجد الانقلاب الثوري على هذا الواقع الفاسد المتردي والعمل بصدق من كل الاطراف والشواهد المحرّكة والمتحرّكة للعملية السياسية في العراق على ان تضع " نَصب او دكّة مقدّسة " لا غطاء عليها ولا ستار واضحة المعالم للجميع ولا شيء يحجبها هي" دكّة الوطنية " كرمز يسمو فوق كل الرموزالدينية والقومية و الطائفية والحزبية والعشائرية والمذهبية وغيرها, وتكون السياسة العراقية ونهجها في خدمة هذا الصرح المقدس " الوطنية " لا سائدة عليه. وتشخيص واعلان من يلتزم به ومن يقترب ويبتعد عنه. وعلى اميركا الدولة المحتلة للبلد المحتل " العراق " وعلى دول المنطقة التي تسببت في خرابه مثل السعودية والكويت ومجلس التعاون الخليجي بشكل عام وايران وكافة الدول العالمية مثل اميركا وبريطانيا واليابان و30 دولة اخرى التي ساهمت واحتلت العراق وكانت السبب في تدميره واعاقته حضارياً, عليها ان تساهم مجتمعة في بناء ما خربوه في هذا البلد " العراق " وتوظيف جزء من المال الهائل المصروف على حالة الصراع المعلن والخفي في سبيل السيطرة والتخريب.
الأحزاب السياسية في السعودية هي الأحزاب السياسية في المملكة العربية السعودية ، و تمنع الحكومة السعودية العمل السياسي داخل أراضيها بما فيه العمل الحزبي و تواجهه بالاعتقال و المحاكمات لكن الأحزاب في السعودية بسبب التضييق عليها في الداخل تمارس عملها السياسي كمعارضة في الخارج أو تمارس نشاطها في الداخل السعودي بشكل سري و غير علني بعيدا عن أعين الأجهزة الأمنية. [1]
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله) سيرة الامام علي (عليه السلام) سيرة الزهراء (عليها السلام) سيرة الامام الحسن (عليه السلام) سيرة الامام الحسين (عليه السلام) سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام) سيرة الامام الباقر (عليه السلام) سيرة الامام الصادق (عليه السلام) سيرة الامام الكاظم (عليه السلام) سيرة الامام الرضا (عليه السلام) سيرة الامام الجواد (عليه السلام) سيرة الامام الهادي (عليه السلام) سيرة الامام العسكري (عليه السلام) سيرة الامام المهدي (عليه السلام) أعلام العقيدة والجهاد
بعد الانشقاق وقفت غالبية الهيئة البرلمانية مع رئيس الحزب، وصار رئيسا للوزراء. خاض حزب الأمة انتخابات 1966م منشقاً ثم عاد وتوحد في عام 1969م. عند قيام انقلاب مايو 1969م تزعم الإمام الهادي معارضته وقاد أحداث الجزيرة أبا التي انتهت بالمجزرة الشهيرة بأحداث الجزيرة أبا وحوادث ودنوباوي في مارس 1970م. بعد تلك الأحداث الدامية مباشرة اتجه الإمام الهادي للهجرة شرقا، فعثرت عليه شرطة الحدود بالقرب من مدينة الكرمك مع جماعة من المرافقين، وضرب بالسلاح قبل معرفة هويته، وبعد معرفة هويته من قبل القوة التي عثرت عليه تم تبليغ سلطات الخرطوم وصدرت الأوامر بتصفيته فترك لينزف حتى الموت واغتيل رفيقيه بشكل بشع، ودفنوا جميعا سرا حيث أن النظام العسكري لم يعترف بقتله حينها ولم يعرف مكان دفنه إلا في عام 1986 حيث نقلت رفاته في موكب مهيب إلى قبة الإمام المهدي بأمدرمان. مراجع [ عدل] ^ Voll, John Obert؛ Fluehr-Lobban, Carolyn؛ Lobban, Richard (2013)، Historical dictionary of the Sudan ، Scarecrow Press، ص. وفاة الإمام الهادي عليه السلام للشيخ مصطفى الموسى - YouTube. 437، ISBN 9780810825475 ، مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2016. بوابة السياسة بوابة أعلام بوابة السودان الهادي المهدي في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز.
الآثار القديمة 02:43 PM 15 / 2 / 2018 1706 المؤلف: الشيخ محمّد مهدي شمس الدين. المصدر: حركة التاريخ عند الإمام علي (عليه السلام) الجزء والصفحة: ص29-30. ربّما كانت الآثار العمرانيّة للأمم القديمة من جملة مصادر المعرفة التاريخيّة عند الإمام (عليه السّلام)، ويعزّز هذا الظن بدرجة كبيرة قوله: (وَسِرْتُ في آثَارِهِمْ) ممّا يحمل دلالة واضحة على أنّ مراده الآثار العمرانيّة. وقد خبر الإمام في حياته أربعة من أقطار الإسلام، هي: 1 - شبه الجزيرة العربيّة. 2 - واليمن. 3 - والعراق. 4 - وسوريا. شهادة الإمام الهادي ( عليه السلام ). ونقدّر أنّه قد زار الآثار الباقية من الحضارات القديمة في هذه البلاد، وإِذا كان هذا قد حدث - ونحن نرجّح حدوثه - فمِن المؤكّد أنّ الإمام لم يزر هذه الآثار زيارة سائح ينشد التسلية إِلى جانب الثقافة، أو زيارة عالِم آثار يتوقّف عند الجزئيّات، وإنّما زارها زيارة مُعْتَبِر مفكِّر، يكمل معرفته النظريّة بمصائر الشعوب والجماعات بمشاهدة بقايا وأطلال مُدُنها ومؤسّساتها الّتي حلّ بها الخراب بعد أنْ انحطّ بناتها وفقدوا قدرتهم على الاستمرار فاندثروا. هذه هي، فيما نقدّر، المصادر المعلومة والمظنونة والمحتملة التي استقى منها الإمام علي (عليه السلام) معرفته التاريخيّة.
فكانوا يسعون في القضاء على الائمة ورجالات اهل البيت عليهم السلام وهم بعد في ريعان الشباب. فمن المثير للاهتمام قصر اعمار ابناء الرضا عليه وعليهم السلام فالامام الجواد توفي وعمره حدود 24 سنه والامام الهادي توفي وعمره نحو 40 سنه والامام الحسن العسكري توفي وعمره حوالي 28 سنه. وقال الشيخ الطوسي (ان النبي والائمه ما ماتوا الا بالسيف او السم). وهكذا حال السيد محمد فقد توفي وعمره حوالي 24 سنه. ويروى ان للامام ابي الحسن الثالث عليه السلام صدقات ووقوفا من ضياع وارض بمقربه من بلد وكان الذي يتولى امرها ابنه ابو جعفر وفي احدى وفداته للنظر في شؤونها فاجأه المرض واشتد به الحال (ولا يعلم سبب مرضه) كما يصف الشيخ القريشي حتي توفي هناك. مكانته وعلمه لهذا السيد الجليل من القدسيه والعظمه ما بلغ به منتهى مدارج الكمال. فليس هناك احد من المسلمين الذين يؤمون مرقده ويزورون مشهده الا وهو موقن بجلالة قدره ومؤمن بسمو مقامه قال السيد محسن الامين (جليل القدر عظيم الشأن كانت الشيعه تظن انه الامام من بعد ابيه عليه السلام فلما توفي نص ابوه على اخيه ابي محمد الحسن الزكي عليه السلام. وانه عليه السلام له مقام لم ننحه عنه ظلم ولم يقف دونه سوى القدر الذي لا مرد له ولم يقيله عن الامامه قصور في سيرته او تقصير من همته لكنه وعاء دون امر الله وايضا الامامه وعاء لايوضع فيه احد دون امر الله ماكان لمؤمن الخيرة في ذلك.
نَادَاهُمُ صَارِخٌ مِنْ بَعْدِ دَفْنِهِمْ أَيْنَ الْأَسَاوِرُ وَالتِّيْجَانُ وَالْحُلَلُ؟ أَيْنَ الْوُجُوْهُ الَّتِيْ كَانَتْ مُنَعَّمَةً مِنْ دُوْنِهَا تُضْرَبُ الْأَسْتَارُ وَالْكِلَلُ فَأَفْصَحَ الْقَبْرُ عَنْهُمْ حِيْنَ سَاءَلَهُمْ تِلْكَ الْوُجُوْهُ عَلَيْهَا الدُّوْدُ تَقْتَتِلُ قَدْ طَالَ مَا أَكَلُوْا دَهْراً وَقَدْ شَرِبُوْا وَأَصْبَحُوْا الْيَوْمَ بَعْدَ الْأَكْلِ قَدْ أُكِلُوْا قال: فبكى المتوكّل حتّى بلّت لحيته دموع عينيه، وبكى الحاضرون، وقال: فضرب المتوكّل بالكأس الأرض وتنغّص عيشه في ذلك اليوم.. ثمّ ردّ الإمام عليه السلام إلى منزله مكرّماً. وفي بعض الروايات أنّ المتوكّل كان يمنع الناس من الدخول إلى عليّ بن محمّد عليهما السلام ، وكان الشيعة يجلسون خلف داره ينتظرون انصرافه لينظروا إليه ويسلّموا عليه.. وروي: أنّه لمّا كان في يوم الفطر- في السنة التي قُتل فيها المتوكّل- أمر المتوكّل بني هاشم بالترجّل والمشي بين يديه، وإنّما أراد بذلك أن يترجّل أبو الحسن عليه السلام. فترجّل بنو هاشم، وترجّل أبو الحسن عليه السلام, واتّكأ على رجل من مواليه, فأقبل عليه الهاشميّون, وقالوا: يا سيّدنا, ما في هذا العالم أحد يُستجاب دعاؤه ويكفينا الله به تَعَزُّزَ هذا؟!