يتم ابتداء من اليوم الأحد 3 أكتوبر 2021 الدخول الرسمي من خلال بوابة النفاذ الموحدة رابط تسجيل منصة مسار وذلك للتسجيل الإلكتروني في ترقيات المعلمين للعام 1443 والذي أعلنت وزارة التربية والتعليم عن تحديد الموعد المقرر أن يقوم المعلمين بالتقديم على الترقي إلى المنزلة والمرتبة الأعلى عبر البوابة الوطنية للتسجيل والقبول في الترقيات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
رقم الهاتف المجاني الموحد للضمان المطور ووسائل الاتصال المباشر ويجب الإشارة أيضا إلى أن وزارة الموارد البشرية قد أتاحت وسائل للتواصل بين الوزارة وعملائها، ومنها رقم الضمان الاجتماعي المجاني الموحد الجديد، وغيرها من وسائل التواصل الأخر، والتي تشمل التالي: رقم الهاتف المجاني الموحد للضمان المطور ووسائل الاتصال المباشر رقم هاتف الضمان الاجتماعي المجاني الموحد لعملاء الضمان: 19911. التواصل على صفحة العناية بالعملاء على توتير. رابط الضمان المطور تسجيل جديد استعلام حالة الطلب زيارة رابط منصة الدعم الحماية الاجتماعية "الضمان الاجتماعي المطور". اختيار أيقونة تسجيل جديد. أدخل البيانات الشخصية وتشمل "رقم الهوية – تاريخ الميلاد – رقم الهاتف الجوال. إدخال واختيار كلمة مرور خاصة بك. تأكيد كلمة المرور التي اختارتها سابقا. كتابة رمز التحقق. الموافقة على إقرار الشروط والأحكام. اضغط على أيقونة تسجيل. ستُفتح لك صفحة جديدة. "النفاذ الوطني تسجيل الدخول" مسار توثيق المؤهل eservices.masar.sa الكوادر التعليمية. قم بتسجيل الدخول مجدداً. أدخل رقم الهوية الوطنية "السجل المدني". أضف كلمة المرور التي قمت بتسجيلها سابقاً عند بداية التسجيل. ستُعرض معلوماتك وبياناتك الشخصية التي قمت بإدخالها. قم بإدخال "الآيبان".
رابط منصة الضمان المطور نفاذ 1443 ويجب أن ننوه أنه سيتم إرسال رسائل نصية على هواتف المقبولين لاستحقاق راتب الضمان الاجتماعي المطور الجديد، رابط الضمان المطور الجديد، وذلك قُبيل إيداع راتب الضمان في الحساب البنكي للمستفيد،كما أتاحت وزارة الموارد البشرية وسيلة للتعرف على حالة الطلب الذي تم تسجيله على منصة الدعم والحماية الاجتماعية الجديدة، ويتم ذلك من خلال طريقة بسيطة ومُيسرة وفق الخطوات التالية: زيارة رابط حسابك الخاص على الضمان الاجتماعي المطور. الضغط على أيقونة الطلبات أعلى الصفحة. سيتم عرض طلبك. قم بالضغط على صورة العين في أقصة يسار الصفحة. يتم عرض تفاصيل طلبك وتشمل تاريخ تسجيل الطلب وحالة الطلب. منصة مسار نفاذ الوطني. تسجيل دخول نظام الدعم والحماية الاجتماعية رابط منصة الضمان المطور نفاذ موعد صرف راتب الضمان وتعديل حالة الطلب وبذلك تكون قد تمكنت من معرفة حالة طلبك وهل أنت من المستحقين لصرف راتب الضمان الاجتماعي، أو تم رفض طلبك، وفي حالة رفض الطلب يمكن التقدم باعتراض خلال 30 يوم من إعلان نتيجة الأهلية لاستحقاقك راتب الضمان المطور. موعد صرف إيداع راتب الضمان الاجتماعي المطور في شوال رابط منصة الضمان المطور نفاذ موعد صرف راتب الضمان وتعديل حالة الطلب يتم صرف إيداع راتب الضمان الاجتماعي الشهر القادم صباح يوم الاثنين الثاني من شهر مايو القادم 2022، وهو الموافق غرة شهر شوال أول أيام عيد الفطر المبارك، ويناشد مستفيدي الضمان وزارة الموارد البشرية بتقديم موعد إيداع راتب الضمان الاجتماعي للمستحقين للدعم، وأن يكون موعد نزول الراتب قبل بداية شهر شوال، لقضاء الاحتياجات المعيشية من السلع الخاصة بعبد الفطر المبارك.
رابط منصة بياناتي الوظيفية النفاذ الوطني ستجده في هذا المقال في موقع موسوعة ، كما سنشير إلى متطلبات هذه المنصة، وخطوات الاستفادة منها، فوزارة الخدمة المدنية بالمملكة العربية السعودية توفر العديد من الخدمات والمزايا لمستخدميها، وللموظفين والعاملين بالمملكة في القطاع المدني، فهي تستعين بأعلى التقنيات التكنولوجية لتحقيق أكبر فائدة للموظفين. رابط منصة بياناتي الوظيفية النفاذ الوطني (بياناتي الوظيفية)، هي خدمة مقدمة من جانب وزارة الخدمة المدنية بالمملكة العربية السعودية. وهي خدمة تستهدف كل الموظفين في القطاعات المدنية في كل مؤسسات المملكة، سواء المؤسسات الخاصة أو الحكومية. وتقوم وزارة الموارد البشرية بالإشراف على هذه الخدمة بطريقة مباشرة، للتأكد من استفادة الموظفين منها بأفضل صورة ممكنة. وخدمة بياناتي الوظيفية تعتمد في الأساس على أعلى التقنيات والوسائل التكنولوجية الحديثة، وبصورة دورية تقم بتطوير خدماتها. خطوات تسجيل الدخول في منصة مسار للترقيات 1443 عن طريق نفاذ الوطني - سعودية نيوز. وهذه الخدمة توفر للموظف في القطاع المدني إمكانية الاستعلام عن كل بياناته الوظيفية. كما أصبح يمكنه الآن التعديل على هذه البيانات بطريقة سلسة للغاية. ومن الخدمات المميزة التي تقدمها المنصة خدمة التقارير الطبية المفصلة.
عن تعبئة البيانات الشخصية عليك أن تكن دقيق تمامًا، فهناك بعض البيانات التي لا تقم التعديل عليها، مثل رقم الهوية الوطنية، وتاريخ الميلاد، والاسم، ومكان الميلاد. ويقم الموظف بتعبئة البيانات كاملة، فيكتب رقم الإقامة، أو الهوية الوطنية، والاسم، والجنس. ومكان الميلاد، والجنسية، ورقم الحفظ، ثم يقم باختيار مكان الحفظ، وتاريخ الحفظ. وأي جهة حكومية ينتمي إليها، كما يقم بتحديد السلم الوظيفي والمرتبة الوظيفية. ثانيًا البيانات الوظيفية وهي البيانات الخاصة بالمكانة الوظيفية. بوابة النفاذ الوطني الموحد masar.sa رابط مسار الإلكترونية للترقيات 1442. فيقم بتسجيل الجهة الحكومية، والدرجة الوظيفية. والمسمى الوظيفي له، ثم يقم بكتابة تاريخ شغل هذه المرتبة الوظيفية. وتاريخ بداية الخدمة أي تاريخ بداية العمل، والوضع الوظيفية الحالي. ويوضح الموظف ما إذا كان لديه أي خدمات في أي جهة حكومية أخرى. وإذا كان لديه بالفعل خدمة في أي جهة أخرى، فيقم بتدوين اسم هذه الجهة الحكومية. ثالثًا المؤهلات الوظيفية وفي هذه الخطوة يقم الموظف بتسجيل كل ما جعله مؤهل لهذه الرتبة الوظيفية. فيقم باختيار نوع المؤهل الدراسي الذي يحمله، سواء كان أمي لا يعرف القراءة والكتابة، أو كان يحمل الشهادة الابتدائية، أو الشهادة المتوسطة، أو الشهادة الثانوية، أو درجة البكالوريوس.
وعليك زيارة مكاتب القطاع العام في أوقات العمل الرسمية، وذلك بداية من الساعة الثامنة صباحًا وحتى الساعة الثالثة عصرًا. يمكنك اختيار الفرع الأقرب لك عن طريق هذا الرابط. فتقم في البداية باختيار نوع المكتب الذي تريد الذهاب إليه، سواء مكتب من مكاتب الرعاية، أو مكتب ضمان اجتماعي، أو مكتب للقطاع العام، أو مكاتب التنمية أو مكاتب العمل. ثم تقم باختيار المنطقة الأقرب إليك وتنقر على بحث. يمكنك أيضًا الدخول إلى منصة بياناتي الوظيفية عن طريق أبشر. وأبشر هي منصة توفر العديد من الخدمات الإلكترونية المميزة، وهي منصة تابعة لوزارة الداخلية بالمملكة. وكل ما عليك فعله هو تسجيل الدخول في منصة أبشر أفراد من هنا. وتقم باختيار خدمات الأحوال المدنية. ومنها قم باختيار الخدمات الإلكترونية خدمة بياناتي الوظيفية. وهكذا ستتمكن من الاستفادة من منصة بياناتي بعد التسجيل فيها. وتصبح هذه المنصة وسيلة من وسائل إنجاز احتياجات الموظف بشكل إلكتروني سلس للغاية. ويمكن للموظف تحديث بياناته الوظيفية بطريقة سلسلة للغاية. عن طريق في البداية تحديد القطاع، وتعبئة البيانات المطلوبة للتأكد من الهوية، ومن صحة البيانات. وهكذا سيتمكن من الاطلاع على كل التقارير الطبية، وأجدد الإحصائيات في مجال العمل.
فقد تعاونت وزارة الخدمة المدنية مع وزارة الصحة لجعل ملف الموظف المدني ملف شامل، يشمل الجوانب الوظيفية كما يشمل الجوانب والتقارير الصحية أيضًا. وأصبح من الممكن أيضًا أن يطلع الموظف على تاريخه الطبي عن طريق هذه الخدمة. وتوفر خدمة بياناتي الوظيفية سجل مفصل يشمل كل الأعمال التي ألتحق بها الشخص على مدار السنوات السابقة. كما يمكنك الاستعلام عن كل ما يخص التدريب والابتعاث الذي قام به الموظف. وكل المعاملات الإدارية أصبح الآن الاستعلام عليها يتم بطريقة سلسلة للغاية. والموظف المدني يمكنه الآن متابعة طلباته الوظيفية من أي مكان في المملكة، وفي أي وقت يريده. وتتيح وزارة الخدمة المدنية العديد من المزايا الرقمية لمستخدميه، مما يساعد في توفير وقت وجهد كبير على الموظفين. وللاستفادة من خدمات هذه المنصة يمكنك الآن الدخول إلى رابط منصة بياناتي الوظيفية النفاذ الوطني عن طريق هذا الرابط. منصة بياناتي تسجيل الدخول منصة بياناتي الوظيفية يمكن التسجيل والاستفادة منها بطريقة سلسة للغاية، ومن دون وجود الحاجة إلى أي مستندات استثنائية. ويمكنك تسجيل الدخول عن طريق بوابة النفاذ الوطني التابعة لوزارة الداخلية وخدمات أبشر.
وكأن الحق سبحانه يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم: كما ضربتُ لهم مَثَل الرجلين وما آل إليه أمرهما اضرب لهم مثل الحياة الدنيا وأنها تتقلّب بأهلها، وتتبدل بهم، واضرب لهم مثلًا للدنيا من واقع الدنيا نفسها.
والثاني: فاختلط ذلك الماء بالنبات واختلط ذلك النبات بالماء حتى روي ورف رفيفا ، وكان حق اللفظ على هذا التفسير: فاختلط بنبات الأرض ؛ ووجه صحته أن كل مختلطين موصوف كل واحد منها بصفة صاحبه.
الحمد لله. ليس في الآية إشارة إلى الساعة وأنها تقوم بعدما تبلغ حضارة الدنيا أوجها ، وأقصى حدودها. ومعنى الآية واضح ، وله نظائر عديدة في القرآن ، يشبه الله عز وجل حال الدنيا وسرعة زوالها من أهلها ، مع اغترارهم بها بالنبات ، حيث لا يلبث حتى يصير هشيما ؛ كما قال تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا) [ الكهف: 45]. واضرب لهم مثل الحياه الدنيا كماء. وسياق الآية بتمامه ظاهر جدا في ذلك ، قال الله تعالى: (إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يونس/24 فقد صرحت الآية بأن سياقها سياق مثل للحياة الدنيا ، وما يكون من مآلها ، وسرعة زوالها.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (45): {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً (45)}.
وعلل الشيخ ضرب المثل بالزرع، فبين أن كل واحد من الناس يشهد دورة الزرع تحدث أمامه في فترة قصيرة يشهد أولها وآخرها.. ومن هنا فإن المثل أمامه حي، يعرفه ويراه.. مرة أو عدة مرات كل عام، ثم تحدّث عن عوامل استمرارية الحياة على الأرض، وارتباط هذا بالماء الذي جاء من السماء واكتساب الأرض زينتها من مد السماء لها بقدرة الله، فيكبر الزرع وتأخذ الأرض زخرفها فينتج منه الثمار والورود ويصبح شكله بهيجًا يسر الناظرين، و بعد ذلك تأتي نهاية الحياة.. فيصبح هذا الزرع هشيمًا تذروه الرياح، أي أن جذور الحياة تنتهي.. وتصبح كأن لم تكن. مثل الحياة الدنيا كماء أنزله الله. ثم يخلص من هذا إلى أن الله صور الحياة الدنيا في حدث صغير يتسع له عمر كل فرد فينا، ورآه بصر كل فرد، فالحياة من بدايتها إلى نهايتها وهي غيب على الناس، قرَّبه الله في هذا المثل الصغير ممثلا في زرع كيف نبت ثم صار هشيمًا. فكذلك الحياة كدورة الزرع مصيرها إلى فناء وزوال. وإذا كانت الدنيا من بدايتها إلى نهايتها تمثل زرعًا بدأ بداية بسيطة حبات في باطن الأرض ونزل عليه الماء، فخرجت نبتًا صغيرًا، ثم نما واشتد، ثم آل إلى الحصاد، مناظر متعاقبة متجددة لا تظل علي حالة واحدة. وعندما تصل إلى نهايتها تتذكر بدايتها، وكأنها شريط قصير مر أمام الأعين، أهذا هو النبت الذي كان حبة مودعة في بطن الأرض ثم آل إلى الفناء والزوال؟ أهذه هي الحياة التي خدع بها الناس؟ لقد كان التصوير دقيقًا ومتجاوبًا مع الحس، ومنبهًا إلى عدم الاغترار بالدنيا.
وبعد: فلا ينبغي للعاقل أن يفهم مما تقدم، أن شريعة الإسلام تزهد المسلم في السعي في هذه الدنيا، وتقلل من شأن إعمارها وبناءها، فليس هذا ما تدل عليه نصوص الشريعة ، وليس هذا مرادها، بل على العكس من ذلك؛ إنها تطلب من المسلم أن ينظر إلى هذه الحياة بروح إيجابية فعالة بناءة، بحيث يجعل جهده منصبًا على إعمار هذه الأرض بكل ما هو نافع؛ وأن يكون متوازنًا في توجهه بين مطالب الدنيا وحاجاتها، وبين تكاليف الآخرة وواجباتها، فلا يجعل الدنيا همه الوحيد، وقبلته التي عنها لا يحيد، بل تحثه على أن يجعل منها وسيلة للحياة الآخرة، لا أن يقف عندها، مغترًا بزخرفها وزينتها، بحيث تنسيه الآخرة. ويلخص هذا كله، قوله سبحانه: { وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} [القصص من الآية:77]. 147 17 74, 585
والكاف في قوله: {كماء} في محل الحال من {الحياة} المضاف إليه {مثل}. أي اضرب لهم مثلًا لها حال أنها كماء أنزلناه. وهذا المثل منطبق على الحياة الدنيا بإطلاقيها، فهما مرادان منه. وضمير {لهم} عائد إلى المشركين كما دل عليه تناسق ضمائر الجمع الآتية في قوله: {وحشرناهم فلم نغادر منهم وعرضوا بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعدا} [الكهف: 47-48]. واختلاط النبات: وفرته والتفاف بعضه ببعض من قوة الخِصب والازدهار. والباء في قوله: {به} باء السببية. والضمير عائد إلى {ماءٍ} أي فاختلط النبات بسبب الماء، أي اختلط بعض النبات ببعض. وليست البَاء لتعدية فعل {اختلط} إلى المفعول لعدم وضوح المعنى عليه، وفي ذكر الأرض بعد ذكر السماء محسن الطباق. وأصبح مستعملة بمعنى صار، وهو استعمال شائع. والهشيم: اسم على وزن فعيل بمعنى مفعول، أي مَهْشومًا محطمًا. والهَشْم: الكسر والتفتيت. و {تذروه الرياح} أي تفرقه في الهواء. الجزء الثالث من سورة الكهف جذع مشترك علمي وأدبي - المنير. والذرو: الرمي في الهواء. شبهت حالة هذا العالم بما فيه بحالة الروضة تبقى زمانًا بَهِجة خَضِرة ثم يصير نبتُها بعد حين إلى اضمحلال. ووجه الشبه: المصير من حال حسن إلى حال سَيّء. وهذا تشبيه معقول بمحسوس لأن الحالة المشبهة معقولة إذ لم ير الناس بوادر تَقلص بهجة الحياة، وأيضًا شبهت هيئة إقبال نعيم الدنيا في الحياة مع الشباب والجِدة وزخرف العيش لأهله، ثم تَقلصُ ذلك وزوال نفعه ثم انقراضُه أشتاتًا بهيئة إقبال الغيث منبت الزرع ونشأتِه عنه ونضارتهِ ووفرتهِ ثم أخذهِ في الانتقاص وانعدام التمتع به ثم تطَايره أشتاتًا في الهواء، تشبيهًا لمركب محسوس بمركب محسوس ووجه الشبه كما علمت.