عن خزيمة بن ثابت ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين". هذه كانت أهم الأحاديث القدسية التي تعرفنا عليها في هذه النقاط السابقة، وقد تعرفنا عليها وتبين رحمة الله تعالى. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
صلة الرحم هي ثاني أحب الصفات إلى الله بعد الإيمان به سبحانه وتعالى، وتوصل العبد بربه، وفي الحديث قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم. أحد أسباب دخول الجنة، كما ورد في الحديث الشريف: يا أيها الناس أفشوا السلام، واطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام- رواه ابن ماجة وأحمد. الفرق بين الواصل والمكافئ وفرق الدين الإسلامي بين الواصل والمكافئ، وقال النبي- صلى الله عليه وسلم- في ذلك: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها. حديث قدسي عن صلة الرحم. والواصل في صلة الرحم هو من يصل رحمه وإن لم يصلوه. والمكافئ هو: من يصل رحمه إذا وصلوه وقطعهم إذا قطعوه. والأمر يختلف في الحالتين ففي الحالة الأولى يصل الإنسان رحمه لله تعالى، أما الحالة الثانية فيقابل صاحبها فيها المعروف بالمعروف ولكنه ليس بواصل رحمه. قاطع صلة الرحم وقاطع صلة الرحم يرتكب ذنب عظيم، لما في ذلك من شيوع العداوة والكراهية بين الناس، وتفكيك الترابط الأسري بين أفرادها، وعقابها يكون بعمى البصر والبصيرة وحلول اللعنة على قاطع رحمه". ودليل ذلك في الآيتين رقم 22 و23 من سورة محمد، حين قال تعالى: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم.
وأردف قائلًا: وقضية الرحم مشتقة من اسمه عز وجل فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله، واستشهد فضيلته بقول الحق تبارك وتعالى في الحديث القدسي: "أَنَا الرَّحْمَنُ وَهِيَ الرَّحِمُ شَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ وَمَنْ بَتَّهَا أَبَتُّهُ". ولفت فضيلته النظر إلى أن الله تعالى أوجب وكذلك رسولُه صلى الله عليه وآله وسلم بِرَّ الوالدين والإحسانَ إليهما في مواضع كثيرة؛ منها قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ...
صينية بطاطس بالدجاج سهله طبق شهي و سريع التحضير يتكون من الدجاج و البطاطس و تشكيلة رائعة من النكهات مثل زيت الزيتون و الثوم ، و يعتبر من أكثر الأطباق شهرةً قي كثير من البلاد العربية ، ينصح بهذا الطبق للأشخاص العاملين الذين لا يجدون وقتاً للطبخ. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: 90 دقائق الوقت الاجمالي: 1 ساعة 45 دقائق المقادير 6 قطع قطع الدجاج 6 حبات بطاطس متوسطة مقشرة ومقطعة دوائر ملح حسب الذوق 1 ملعقة صغيرة فلفل أسود مطحون حسب الرغبة نصف ملعقة طعام كمون ناعم 4 فصوص ثوم مهروسة ½ كوب من زيت الزيتون 1 كوب عصير ليمون طازج نصف كوب ماء طريقة التحضير نتبل الدجاج و البطاطس بالكمون و الملح و الفلفل. نضعهم في صينية الفرن و نغطيها بالقصدير. نخلط زيت الزيتون و الليمون والماء و الثوم و نوزعهم فوق الدجاج و البطاطس. صينية بطاطس بالدجاج بطريقة سهلة وسريعة ومبتكرة وشهية وبمذاق روعة - ثقفني. ندخل الصينية الى الفرن بدرجة حرارة 220 مؤية لمدة ساعة و نصف حتى يتحمر الدجاج و تنضج البطاطس. ملاحظة: يمكن قلي البطاطس قليلاً قبل وضعا في الفرن لتنضج في وقت اقل و يمكن اضافة شرائح الطماطم للطبق.
4 حبات بطاطس مقطعة إلى مكعبات. ربع كوب جبنه. 2 ملاعق كبيرة من صلصة الطماطم. ربع كوب زيت كوب مرق دجاج. 2 ملاعق كبيرة زيت زيتون. الملح والفلفل حسب الذوق تُغسل قطع الدجاج جيداً وتتبل بالملح والفلفل والبهارات والقرفة والهيل وتدلك جيداً. ضعي قدرًا بالزيت على نار متوسطة وضعي عليها قطع الدجاج. نضع البصل المفروم ونخلط جيداً حتى يصبح لون الدجاجة ذهبية اللون. ضعي صلصة الطماطم وعصير الطماطم في وعاء آخر واتركيها على نار خفيفة حتى تتكاثف. نحضر صينية للفرن ونضع فيها بطاطس ويدجز وقطع دجاج مقلية. تُسكب صلصة الطماطم والماء فوقها ، ويُرش بعض الملح والفلفل والتوابل، ويضع زيت الزيتون والجبن على الوجه. نضع الصينية في الفرن على نار متوسطة على حرارة 180 درجة حتى تنضج بالكامل. صينية بطاطس بالدجاج والجبن صينية البطاطس بالدجاج والجبن من أكثر الوجبات السريعة التي من السهل تحضيرها بالطريقة الأتية: احضري 3 حبات بطاطس مقطعة حلقات. و نصف كيلو صدر دجاج مقطّع إلى شرائح. بصلتين مقطعين شرائح. 2 ملاعق كبيرة من الحليب. و ملعقة ونصف من دبس الرمان. و2 ملاعق كبيرة زيت زيتون. و ملعقة كبيرة كاري، وبعض الملح والقليل من الهيل المطحون.
أدخلي الصينية إلى فرن محمى مسبقاً علر حرارة 180 درجة مئوية لحوالى 10 دقائق. قدمي صينية الدجاج مباشرة.