وقد أبدع العرب في رسم خرائط وشبكات الأسطرلاب وبخطوط عربية غلب عليها الخطان الكوفي والمغربي، متبعين في ترقيمها ما يعرف بحساب الجمّل (بتشديد الميم) وهو طريقة العد بالأحرف وفقا للترتيب الأبجدي (أبجد هوز حطي كلمن.. بالصور.. هذه قصة الاسطرلاب واستخداماته عند العرب. ). وتمثل الحروف التسعة الأولى الأرقام التسعة (1- 9)، يليها حرف الياء ويمثل الرقم عشرة، والكاف عشرين واللام ثلاثين والنون أربعين، وهكذا إلى أن يصل العدد ألفا (1000)، فالحرفان (كه) على سبيل المثال يعنيان الرقم 25، وفي الأسطرلاب المرفقة صورته والمصنوع على يد الفلكي المغربي محمد بن أحمد مرسيل يذكر أنه انتهاء من صنعه سنة (شرلب) وهي تعادل بحسب العد الأبجدي المغربي السنة 1232هـ. ولا يكاد متحف في العالم يخلو من أسطرلاب نقشت معالمه بالحروف العربية، بل إن أكثر أسماء النجوم اللامعة على هذه الأداة المميزة عربية الأصل، كالدبران والذنب ورأس الجاثي ورجل الجوزاء وغيرها، مما يدل على المكانة العالية التي حظي بها علم الفلك العربي في عصور الإسلام المزدهرة وما جاء بعدها من عصور وأجيال ورثت هذه الحضارة. ———— *عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
استمر استخدام الإسطرلاب في العالم الناطق باليونانية طوال العصر البيزنطي، حوالي عام 550 بعد الميلاد، كتب الفيلسوف المسيحي جون فيلوبونوس أطروحة باليونانية عن الأسطرلاب، وهي أقدم أطروحة موجودة على الآلة. أول إسطرلاب معدني معروف في أوروبا الغربية هو الإسطرلاب "Destombes ، المصنوع من النحاس الأصفر في القرن الحادي عشر في البرتغال. ما هو الاسطرلاب وما هي فائدته - موسوعة. كان الأسطرلاب المعدني أثقل من الأدوات الخشبية من نفس الحجم، مما جعل من الصعب استخدامها في الملاحة، كما جعلت الحركة المستمرة للموجات من الصعب – وإن لم يكن من المستحيل – استخدام الأداة. استكشف هيرمان كونكتس من دير ريتشيناو استخدام الإسطرلاب في عمله "Mensura Astrolai" خلال القرن الحادي عشر. كتب Peter of Maricourt أطروحة حول بناء واستخدام الإسطرلاب العالمي في النصف الأخير من القرن الثالث عشر، بعنوان "Nova compositio الأسطرلاب خاصة". يمكن العثور على الأسطرلاب العالمي في متحف تاريخ العلوم في أكسفورد، الذي صممه ابن السراج من حلب بسوريا عام 1328، ويتميز بأنه أكثر الآلات الفلكية تطوراً من فترتي العصور الوسطى وعصر النهضة. كان أول كتاب مطبوع عن الإسطرلاب هو "تكوين واستخدام الإسطرلاب" لكريستيان أوف براتشاتيس، في جمهورية التشيك الحالية.
كما يمكن وضع قرص آخر على الجزء الأمامي من الإسطرلاب بحيث يمكنه الدوران وبعمل فتحات في هذا القرص ليبدو جسم الإسطرلاب واضحًا لعلماء الفلك. أكمل القراءة الاسطرلاب: هو أداة متعددة الاستخدامات تم استخدامها منذ عدة قرون في الثقافات الإسلامية والأوروبية قبل أن تطغى عليها التقنيات الحديثة. ظهر الاسطرلاب في أوقات الرخاء الاقتصادي وظل شائعاً خلال القرن الثامن عشر وكان ظهوره مشابهاً لثورة الهواتف الذكية في عصرنا هذا. ما هو الاسطرلاب. وتعني كلمة اسطرلاب آخذ النجم باللغة اليونانية، وتتكون هذه الأداة متعددة الاستعمالات من: مجموعة دائرية من الميزات المنزلقة المضمنة جميعها داخل قرص تسمى الأم. توجد لوحة مستديرة تحتوي على إسقاط ثنائي الأبعاد لخطوط العرض الأرضية داخل المادة. وعلى اللوحة هناك ميزة دائرية أخرى تسمى الشبكية تحتوي على مواقع بعض النجوم المعروفة في السماء. تدور قاعدة مستقيمة لتتماشى مع قياسات الوقت على طول حافة الأم. وعلى الجانب الخلفي فيها يساعد جهاز تحديد المواقع المحورية في العثور على ارتفاع النجوم، غالباً مايكون نقطة البداية للحساب. كما تأتي الأسطرلاب عادةً بسلسلة مرتبطة بخطوط العرض المختلفة للمدن الكبيرة.
وكان الأسطرلاب يستخدم في الملاحة العربية لتعيين زوايا إرتفاع الأجرام السماوية بالنسبة للأفق في أي مكان لحساب الوقت والبعد عن خط الإستواء. ويتكون من دائرة (قرص) معدنية أو خشبية. وتقسم الدائرة لدرجات لتعيين زوايا ارتفاع النجم أو الشمس لتحديد موقعه......................................................................................................................................................................... أنواعه [ تحرير | عدل المصدر] اطلق الاسطراب على عدة آلات فلكية تنحصر في ثلاثة أنواع رئيسية: بحسب ما إذا كانت تمثل مسقط الكرة السماوية على سطح مستو. بحسب مسقط هذا المسقط على خط مستقيم. بحسب الكرة بذاتها بلا اى مسقط ما. وهناك أنواع فرعية تعتمد على اشكالها وصورها منها: الاسطرلاب الهلالي والزورقي والتام والآسي والعقربي والقوسي والمسطرن وحق القمر والمغنى وعصى الطوسي والمبطح لكن أشهر السطرلابات جميعا هو الاسطرلاب المسطح. الأسطرلاب الخطي [ تحرير | عدل المصدر] الأسطرلاب الخطي Linear Astrolabe أو عصى الطوسي نوع من أنواع الاسطرلابات وهو آلة فلكية تشبه بهيئتها مسطرة الحساب وسمى بعصى الطوسي نسبة الى مخترعه المظفر بن المظفر الطوسي المتوفي سنة 610هـ.
من هؤلاء الباحثة المتخصصة في المتاحف والتراث والمسؤولة عن ملف أنشطة المرأة بوزارة السياحة والآثار المصرية، الدكتورة نجوى بكر، التي ترى أن تخصيص متحف للنساء يعد من قبيل "التمييز الإيجابي الذي قد يأتي بنتيجة عكسية على المرأة". تطرقت بكر إلى هذا الموضوع في رسالة الدكتوراة التي حصلت عليها مؤخرا، والتي تناولت "عرض التراث النسائي في المتاحف المصرية"، حيث تقول إن المرأة تشارك في التراث الإنساني وإنجازات الحضارة بشكل يومي، مثلها مثل الرجل. رغم أن نتيجة الاستبيان الذي أجرته في إطار رسالتها أظهرت تأييد أغلبية من شملهم لإقامة متحف لتاريخ المرأة المصرية، تقول الدكتورة بكر إنها بصفة شخصية لا تحبذ "فكرة الفصل، فكرة دخول متحف لتجد قاعة مخصصة للمرأة، أو إقامة متحف مخصص للنساء. " وتضيف "في رأيي أن ذلك يميز المرأة بشكل سلبي، فهي شريك مساو للرجل، وكلاهما أسهم في الحضارة الإنسانية. ما أطالب به هو إبراز إساهامات الجنسين بشكل متساو". تتابع بكر:"عندما نتحدث عن إسهامات المسلمين في علم الفلك على سبيل المثال، لماذا لا يتم إبراز عالمة مثل مريم الإسطرلابي التي أسهمت في تطوير الإسطرلاب؟". من بريتني إلى شيرين: لماذا تربكنا المرأة حليقة الرأس؟ صورة نمطية للمرأة في المتاحف ترى الدكتورة بكر أن طريقة عرض تراث النساء في المتاحف المصرية تضعهن في قوالب نمطية - فيتم التركيز على الملكة أو المرأة المتسلطة التي تمكنت من انتزاع الحكم من الرجال، أو الكاهنات، أو المرأة كأم أو ككائن تنصب اهتماماته على الملابس وأدوات الزينة، في حين لا يتم إبراز الحياة اليومية للنساء وممارستهن للعديد من المهن ومشاركتهن في بناء المجتمع على امتداد التاريخ.
الاسطرلاب من أهم الآلات التي اخترعها العرب في فترة من الفترات و تميزوا بها ، تلك الآلة التي مكنت العرب من ريادة علم الفلك و مواصلة ريادتهم في العديد من العلوم الأخرى. مخترعة الاسطرلاب – مخترعة الاسطرلاب هي العالمة النابغة مريم الاسطرلابي ، تلك الفتاة التي عرف والدها باسم كوشيار الجيلي ، و قد كان هذا الرجل أيضا من أهم علماء الفلك ، و لذلك علم ابنته أسس علوم الفلك و الهندسة و الرياضيات بشكل تدريجي ، حتى أصبحت من أنبغ الناس في عصرها ، و قد عاشت هذه العالمة ابان القرن العاشر الميلادي ، تحديدا في مدينة حلب التي تقع في شمال سوريا ، و قد عملت في مختلف العلوم الفضائية في بلاط سيف الدولة ، و كان ذلك في الفترة من عام 944 حتى عام 967 ميلاديا. – اخترعت مريم الاسطرلابي آلة الاسطرلاب المعقد ، ثم قامت بتطويرها على مراحل عديدة ، تلك الآلة الفلكية القديمة التي أسماها العرب بذات الصفائح ، حيث عرفت بأنها نموذج ثنائي الأبعاد لشكل القبة السماوية ، يعمل على وصف شكل السماء في وقت معين و مكان معين حسب تحديد المستخدم ، و قد قامت برسم شكل السماء عليه بمختلف الأجرام السماوية و أماكنها بالتحديد ، ليتمكن المستخدم من التعرف على شكل السماء و طبيعة الساعات و غيرها.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة التين. الشرح سورةالتين العلق رقم السورة: 95 الجزء: 30 النزول ترتیب النزول: 28 مكية/مدنية: مكية الإحصاءات عددالآيات: 8 عدد الكلمات: 34 عدد الحروف: 162 سورة التين، هي السورة الخامسة والتسعون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية. تفسير سورة التين للأطفال. واسمها مأخوذ من أول آية فيها. واختلف المفسرون في معنى التين والزيتون، وقد رويَ عن الإمام الصادق في تفسير هذه السورة أنه قال: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ هما الحسن والحسين ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾ هو علي بن أبي طالب. كما وردت في قرائتها فضائل كثيرة، منها ما رويَ عن الإمام الصادق قال: من قرأ والتين والزيتون في فرائضه ونوافله أعُطيَ من الجنة حيثُ يرضى. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 معاني مفرداتها 4 محتواها 5 فضيلتها 6 الهوامش 7 المصادر والمراجع 8 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سُميت هذه السورة بــ( التين)؛ على أول آية منها، وآيات سورة التين (8)، تتألف من (34) كلمة في (162) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [1] ترتيب نزولها مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن سورة التين من السور المكية ، [2] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل الثامن والعشرين، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل الخامس والتسعين من سور القرآن.
[٣] قال -تعالى-: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ* ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) [٤] يعني أن الله -تعالى- قد أنعم على الإنسان بأن خلقه في أحسن وأفضل وأعدل صورة، ردننا: أعدنا، قال ابن قتيبة إن سافلين تعني الضعفاء ومن لا حيلة لهم، وربما دلت الآية على عجز الإنسان عند هرمه وضعف جسده لعله يكون سبباً في التراخي عن عمل الصالحات. [٥] وأسفل تعني أن دركات وأبواب جهنم أسفل بعض، وهنا بيان المُقسم عليه وهو خلق الإنسان بصورة تامة متناسبة مع الدور الذي سيؤديه في حياته، وتحذير الله للمكذبين في الدين بأن النار ستكون مأواهم وبئس المصير. تفسير سورة والتين والزيتون وبيان فضلها | المرسال. [٥] قال -تعالى-: (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) [٦] قامت الآيات باستثناء المؤمنين المتقين الذين عملوا الصالحات وأطاعوا الله وكانوا من المصدقين بإعجاز الله وقدرته اللامتناهية على الخلق والبعث والنشور فقد أعدّ الله لهم أجراً عظيماً وجنات وعيوناً ومقاماً كريماً يوم القيامة. [٥] قال -تعالى-: (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) [٧] تصف هذه الآية التكذيب بالبعث والحساب، والخطاب في هذه الآية للإنسان.
مرحباً بالضيف
هناك في جهنم ، حيث تهدر آدميتهم، ويتمحضون للسفول! فهذه وتلك نهايتان طبيعيتان لنقطة البدء.. إما استقامة على الفطرة القويمة، وتكميل لها بالإيمان، ورفع لها بالعمل الصالح فهي واصلة في النهاية إلى كمالها المقدر في حياة النعيم... وإما انحراف عن الفطرة القويمة، ة اندفاع مع النكسة، وانقطاع عن النفحة الالهية... فهي واصلة في النهاية إلى دركها المقرر في حياة الجحيم. ومن ثم تتجلى قيمة الايمان في حياة الإنسان.. تفسير سورة التين للأطفال – لاينز. إنه الحبل الممدود بين الفطرة وبارئها. إنه النور الذي يكشف مواقع خطاها في المرتقى الصاعد إلى حياة الخالدين. وحين ينقطع هذا الحبل وحين ينطفئ هذا النور، فالنتيجة الحتمية هي الارتكاس في المنحدر الهابط إلى أسفل سافلين، والانتهاء إلى إهدار الآدمية كلية حين يتمخض الطين في الكائن البشري، فإذا هو وقود النار مع الحجارة سواء بسواء. وفي ظل هذه الحقيقة ينادي ( الإنسان) ( فما يكذبك بعد بالدين ؟ أليس الله بأحكم الحاكمين ؟) أليس الله بأعدل العادلين... حين يحكم في أمر الخلق على هذا النحو ؟ أو أليست حكمة الله بالغة في هذا على المؤمنين وغير المؤمنين ؟ المصدر [ عدل] في ظلال القرآن - سيد قطب. وصلات خارجية [ عدل] سورة التين بقراءة مشاري بن راشد العفاسي سورة التين: تجويد-تفسير - موقع مصادر [ عدل]