فان النموذج اللبناني في الاستثمار ناجح جداً خلال السنوات الماضية. السياحة في لبنان عوائل يمكن أن نلف بجولة سريعة جدا عن السياحة اللبنانية ونتعرف على اهم الاماكن السياحية في لبنان يمكن زيارتها للأطفال والشباب ونتعرف على أهم مدن لبنان السياحية ومطاعم وفنادقها الرائعة لأحلى الاوقات. مدينة بيروت عاصمة لبنان هي مدينة الجمال العالمي ملكة الموضة, فهي المعروفة باسم باريس الشرق الأوسط, بها كل ما يحتاج اليه السياح العرب والأجانب في قضاء الاجازة السعيدة, حيث الفنادق اللبنانية في بيروت شيء تشعر انك في مثل بيتك تماما وأنك غير غريب عن البلد, بالإضافة إلى كل شيء تراه في لبنان. اجمل اماكن في بيروت طبعه بيروت يوجد بها اجمل الاماكن السياحة العائلية في لبنان والعالم كله, فعليك أن تتعرف على الشعب اللبناني وتكتشف بيروت عن طريق مركز المدينة وسط بيروت. (ساحة الشهداء) هي اكثر الاماكن في لبنان دائما تجد فيها تكدس من الزوار, وكانت تسمي قديما باسم " بستان فخر الدين" تسمي باسم ساحة الشهداء لأن السلطان العثماني اعدم رجال من لبنان. وكان يجتمع بها عوائل الشهداء لذكرى ذويهم, وهي منطقة تاريخية قديمة وهي عبارة عن ساحة واسعة بها اشجار ونخيل كانت على نمط التراث الايطالي القديم, و يلتف من حولها المتاجر والبنوك والفنادق, ويمكن أن تستريح في ساحة الشهداء في بيروت بعد جولة في الأماكن اللبنانية المحيطة وبعد رحلة شراء من المراكز التجارية الموجودة حولها, فهي مكان رائع في لبنان عوائل من الدرجة الاولي لان يمكن للعائلة أن تستريح فيها, فهي بجانب كل شيء في لبنان تتمتع بانها مكان حيوي جدا و بجانب كل المرافق المفتوحة 24 ساعة.
جنة شوان: جنة شوان هي منطقة طبيعية رائعة الجمال توجد في مدينة جبيل اللبنانية، وتوصف بأنها قطعة صغيرة من الجنة، وتعد جنة شوان واحدة من الوجهات الطبيعية المفضلة لدي محبي الطبيعة حتى أن زوار جنة شوان غالبا ما يكتفون عند زيارتهم لجنة شوان بالذهاب في رحلات استكشافية في الهواء الطلق والمرور عبر الوديان والعجائب الطبيعة في جنة شوان. تلة حريصا: تلة حريصا ليست فقط واحدة من المناطق الطبيعية الجميلة في لبنان، وإنما تعد أيضا موقع رئيسي للاحتفالات الدينية في لبنان، فهي موطن للتمثال الديني الأكثر شهرة وشعبية في لبنان وهو تمثال السيدة العذراء، تلة حريصا هي أيضا موطن لضريح مكرس لمعتقد " الحمل بلا دنس" المسيحي الذي أقر رسميا في حبرية البابا بيوس التاسع ( Pope Pius IX) في عام 1854. مدينة زحلة: أكبر وأجمل مدن وادي البقاع حتى أنها تعرف باسم عروس البقاع، وتشتهر مدينة زحلة بأنها واحدة من الوجهات السياحية الرئيسية في لبنان، فهي موطن لمجموعة رائعة من المعالم السياحية التاريخية وتتضمن معالم تاريخية يعود تاريخها إلى العصر العثماني، كما تعد أيضا موطن للعديد من المعالم الدينية المسيحية مثل مزار سيدة زحلة والبقاع، ومن الوجهات السياحية الشعبية الأخرى في المدينة السوق القديم.
تلفريك مدينة جونيه التلفريك هو من أهم المقاصد السياحية المستقلة التي تتميز بها المدينة عن جميع المدن الأخرى، ويستخدمه السياح في العبور من جبل إلى آخر من أجل الوصول إلى تمثال سيدة لبنان المرتفع. وخلال رحلة التلفريك يستطيع السائح أن يرى منظر رائع للجبال والمناظر الطبيعية ذات اللون الأخضر المذهل، وكذلك البحار الزرقاء الفيروزية ذات الألوان المتباينة. وفي هذه المنطقة أيضًا تتواجد الكثير من المباني الحديثة، والمطاعم التي تقدم أفضل المأكولات، والمتاجر التي تتخصص في بيع جميع أنواع الهدايا التذكارية، بالإضافة إلى ذلك تنتشر هناك ملاعب خاصة بالأطفال، ومراكز للتسوق ومطاعم عالمية رائعة. مدينة طرابلس هي مدينة سياحية رائعة تتميز بالآثار القديمة على مر العصور، وهناك آثار تعود إلى عصر الحضارة الفينيقية والعربية والرومانية، ومن أهم الأحياء التي ننصحك بالتسوق فيها هو حي المماليك وحي الرومان. ومن أهم الأماكن السياحية هناك هي قلعة طرابلس التي تعتبر أكبر وأقدم قلعة في دولة لبنان، وكذلك المسجد المنصوري القديم وهو من أكبر المساجد في لبنان، ويقترب كثيرًا من سوق العطارين وسوق الصاغة والعديد من المزارات التاريخية والدينية.
hanoofofo الرياض, المملكة العربية السعودية 251 مساهمة قلعه قديمه متوسطه الحجم فيها بعض الاثارات ومتحف مصغر المنطقه المحيطه بها جميله وفيها صعوبه لمن لايستطيع صعود الدرج بالنسبه لي زيارتها مرة واحدة كافيه كُتب بتاريخ 4 سبتمبر 2019 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. Mohammad AlAmin Mosque جامع محمد الأمين يقع على الزاوية التي تصل ساحة الشهداء بساحة رياض الصلح، ويتميز بناؤه بالمواصفات الهندسية الاسلامية والعثمانية والعربية، اذ يتصف بالفراغ المركزي المغطى بقبة زرقاء تشمل كل المساحة وتحتوي على أربع مآذن.. يتسع المسجد تقريبا لأكثر من 5 آلاف شخص لذلك يعد أكبر المساجد استقطابا للمصلين والزوار في بيروت، أطلق على هذا المسجد اسم محمد الأمين نسبة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يعود تاريخ المسجد لأكثر من قرن ونصف القرن من الزمان.. تأسس الجامع في بداية الأمر كزاوية صوفية في 1853 لاحقا قام بتحويل الزاوية إلى جامع صغير حمل اسم (محمد الأمين) و في عام 2002 برزت فكرة توسيع الجامع, ووضع حجر أساس بناء الجامع الحالي على أنقاض المسجد القديم رئيس الوزراء اللبناني الشهيد رفيق الحريري.
153 مكان مفروز حسب مفضلات المسافرين يتم تصنيف الأنشطة التي يمكن ممارستها باستخدام بيانات Tripadvisor بما في ذلك التعليقات والتقييمات والصور والرواج.
ا أورد لكم هذا الحديث حتى لا يخجل احد من معرفة نسبه للأهمية بتلك المعرفة قديماً وحديثاً تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر /الراوي: أبو هريرة - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 276 خلاصة الدرجة: إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين[/size] وتفضلوا بقبول فائق احترامنا نحن الذين إذا ما انتسب العرب ******* كفانا فخراً للباقر النسب
منذ الطفولة تربعنا على عرش التكافؤية ليست القرآنية إنما التكافؤية صاحبة الأعراب الأشد كفراً ونفاقاً، كما وصفهم القرآن، طالت أسئلة طفولتي القلقة عرش التكافؤ اللاإنساني، فسألت والدي "رحمه الله" هل الناس متساوون جميعاً؟ فرد: نعم ، قلت لماذا "الخضيري" إذاً لا يتزوج من"القبيلي"؟؟ لازالت طفولتي تسأل عن حق حرية التزوج ولم يخطر ببالها التفريق لأجلها، وكمن وخز في مسلّم ردّ عليّ" هذي عاداتنا"، قلت: لكن الله يقول!
وبالنظر لاستخدام التراث يحضر الاستعداد النفسي للقبول العنصري في تكافؤ النسب بشدة فتقدم له فروض الولاء والانقياد، فقياساً على المذاهب الأخرى يعتبر المذهب المالكي بالذات المذهب الوحيد الذي يرفض التكافؤ على أساس النسب بل وينبذه من منطلق ديني مقاصدي، وهو الأقرب نصاً وروحاً وعقلاً للمبادئ الإسلامية بشهادة تكاد يكون مجمع عليها من الفقهاء، ومع ذلك يعرض عنه إلى سواه، مما يؤكد جاهزية النفوس لتبني الرأي السائد المحافظ على الأعراف والعادات وإن خالف المقدس والتنزيل الألهي.. وهو توجه يضاف لعنصريته العربية القبلية المشهورة تعصبه المذهبي. حديث شريف عن تكافؤ النسب المئوية. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) هاهو حديث واضح ومذكور به النسب، وذات الدين هي الاهم كما هو موضح وكذلك للرجل، ومسألة تكافئ النسب لها شروط والدناءه ليست لصيقه لنسب وقبيله معين او لقب معين وعرق بحد ذاتة. وانما في شخص محدد. فنجد هنا المشكله في ديننا الذي فقدناه وابدلنا مكانة عادات وتقاليد رجعيه بعيده كل البعد عن تمسك الفرد بموروثه فقط وخلاف ذلك, ولهذا نصَّ بعض الأئمة الكبار على اشتراط الكفاءة بالنسب كشرط صحة، وهو قول ضعيف لكن بعضهم نظر إلى ما قد يترتب على هذا الأمر من مفاسد وناحرات وسفك للدماء عند بعض من عميت ابصارهم عن الدين، ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم: «إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوِّجوه»،، فإن الناس جميعاً خُلقوا أحرارا، كما قال عمر: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلمي أختي الكريمة أن مسألة الكفاءة في النكاح، وهل يعتبر فيها النسب أو لا يعتبر؟ ليس مردها إلى الأهواء والشهوات والنعرات الجاهلية، بل المرجع في ذلك هو إلى الشريعة الغراء، وإذا تأملت بإنصاف وعدل لوجدت أن الإمام الأعظم أبا حنيفة رحمه الله وهو فارسي يعتبر النسب من ضمن الكفاءة في النكاح، فيرى أن الفارسي ليس كفؤا للعربية، والإمام مالك بن أنس العربي يعتبر أن النسب ليس من كفاءة النكاح، فيعتبر غير العربي كفؤا للعربية والقرشية، فهؤلاء عند ما قرروا الأحكام الشرعية لم ينطلقوا من منطلقات عنصرية. واعلمي أيضاً أن كثيراً ممن ينقدون هذا الرأي الفقهي هم أشد الناس تطبيقاً له، فلو تقدم إلى بنت أحدهم -وهو مدير إدارة- صاحب حرفة دنيئة كفرَّاش أو مُرَقع أحذية لما قبله، بل لربما آذاه بالقول والفعل. واعلمي أن لمن اعتبر الكفاءة في النسب حججا من الشرع والمعنى يركنون إليها ويعتمدون عليها، ومن ذلك: أولاً: ما رواه مسلم من حديث واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم.
حوار مع د. سميحة غريب عن التكافؤ بين الزوجين وأثره في نجاح الحياة الزوجية القبول النفسي والارتياح بين الشاب والفتاة في فترة الخطبة عامل هام لنجاح العلاقة بينهما بعد الزواج ، لكن يأتي التكافؤ بينهما ليكون أحد العوامل الرئيسية التي يجب أن يراعيها الزوجان عند اختيار شريك الحياة، ولا مانع أن تأتي الكفة لصالح الزوج بعض الشيء ليكون شعور الزوجة بتميز زوجها عنها، وبالتالي تأتي القوامة، باحتوائه لها وقوامته النفسية عليها.