وتفاعل جمهور السوشيال ميديا مع "الخالة مليحة" بالحلقة الخامسة عشر وذلك بمشهد وفاتها بعدما سامحت قاتل بنت أبنتها، حيث وصفه البعض بالمشهد القوي والمؤثر. «هلاله».. الثانى من ذوى الهمم بمسابقة القرآن الكريم: أشكر الرئيس على اهتمامه بحفظة كتاب الله - اليوم السابع. وفاء عامر تعتبر النجمة وفاء عامر، الحصان الأسود لدراما رمضان هذا العام، فقد جسدت دور "الست هلاله" بمسلسل جزيرة غمام، التي تعتبر من كبار القرية، صاحبة الحق. استطاعت الفنانة وفاء عامر، أن تجذب أنظار الكثيرين لها ولدورها بالمسلسل، بالإضافة إلى دورها بمسلسل "راجعين يا هوي" و"بيت الشدة". استطاعت الفنانة وفاء عامر، أن تجذب أنظار الكثيرين لها ولدورها بالمسلسل، بالإضافة إلى دورها بمسلسل "راجعين يا هوي" و"بيت الشدة".
محافظ أسيوط يشارك ذوى الهمم افطارهم السنوى حفل إفطار ذوى الهمم بأسيوط محافظ أسيوط يشارك ذوى الهمم حفل افطارهم السنوى الحضور من ذوى الهمم واسرهم كلمة محافظ اسيوط بحفل إفطار ذوى الهمم محافظ اسيوط يرحب بذوى الهمم واسرهم بحفل الأفطار محافظ أسيوط مع ذوى الهمم بحفل افطارهم السنوى محافظ أسيوط يرحب بذوى الهمم واسرهم محافظ أسيوط يشارك ذوى الهمم افطارهم السنوى
وجه محمد أحمد حسن، الحاصل على المركز الثانى فى المسابقة العالمية للقرآن الكريم الثامنة والعشرين، فى الفرع الثالث الخاص بحفظ القرآن الكريم لذوي الاحتياجات الخاصة، الشكر للرئيس عبد الفتاح السيسى لتكريمه اليوم خلال احتفالية وزارة الأوقاف بليلة القدر، قائلاً: "تكريم الرئيس يكلل جهود حفظة كتاب الله ونشكره على اهتمامه بهم". وأضاف محمد أحمد حسن، الطالب بالصف الثالث الإعدادى الأزهرى، لـ"اليوم السابع"، أن هذه المرة الثانية التي يلتقى فيها الرئيس عبد الفتاح السيسى، حيث كانت المرة الأولى في حفل افتتاح بشائر الخير بمنطقة غيط العنب بالإسكندرية عام 2016. ولفت محمد أحمد حسن، إلى أنه بدأ حفظ القرآن الكريم وهو لم يتعد الرابعة من عمره، وأتم حفظه في الثامنة من عمره، كما أنها الآن يدرس التفسير والفقه إلى جانب أنه مجاز بالقراءات العشر الصغرى، ويحلم بالالتحاق بكلية أصول الدين.
الفرع الثاني في حفظ القرآن الكريم كاملًا وتجويده للناطقين بغير اللغة، حصل أبو بكر تشمالا الكونغو الديمقراطية على المركز الأول و 150 ألف جنيه وشهادة تقدير، ومحمود على شانفي جزر القمر الثاني 100 ألف جنيه وشهادة تقدير وعبد الرحمن صالح نيجيريا الثالث ويحصل على 50 ألف جنيه وشهادة تقدير. أما الفرع الثالث في حفظ القرآن الكريم لذوي الاحتياجات الخاصة، حصل نادي سعد جابر محمد من مصر على المركز الأول 50 ألف جنيه وشهادة تقدير، ومحمد أحمد حسن عبد الحليم من مصر حصل على المركز الثاني 30 ألف جنيه وشهادة تقدير، وعبد الرحمن مهدي جمال أحمد من مص ويحصل على جائزة 10 آلاف جنيه وشهادة تقدير. منيو حلويات سعد الدين. الفرع الرابع في حفظ القرآن الكريم مع تجويده للناشئة، حصلت شيرين محمد عبد الله أمين من مصر على المركز الأول 50 ألف جنيه وشهادة تقدير، وأحمد تامر ممدوح محمد صبري حصل على المركز الثاني 30. 000 جنيه وشهادة تقدير، وروميساء أحمد ابراهيم عبد العاطي، من مصر، وحصلت على جائزة تشجيعية 10, 000 جنيه وشهادة تقدير. أما فرع الأئمة في حفظ القرآن الكريم كاملًا وتجويده وتفسيره، حصل أيمن منصور عبد العزيز من مصر، على المركز الأول وجائزة 50 ألف جنيه وشهادة تقدير، وعوض الله الطيب أحمد من السودان في المركز الثاني، وجائزة 40 ألف جنيه، والفرع السادس جاء تكريم الأسرة القرانية، حيث تم تكريم 3 من أسرة واحدة بقيمة 100 ألف جنيه للأسرة.
عقد مكتب التمثيل العمالى التابع لوزارة القوى العاملة بالقنصلية المصرية بميلانو لقاءات موسعة مع جانب كبير من بعض رموز الجالية المصرية بإيطاليا فى مجالات العمل المختلفة، وذلك للاستماع إلى مطالبهم، والرد على كل استفساراتهم وتوعيتهم بأهمية الالتزام بأحكام قوانين الدولة المضيفة والانتظام فى سداد الاشتراكات لدى هيئة التأمينات الإيطالية للحفاظ على حقوقهم التأمينية لديها. وقال الدكتور محمود حمزاوى رئيس مكتب التمثيل العمالى بميلانو: إنه تم على مائدة الحوار تشجيع أصحاب الأعمال من رموز الجالية على ضرورة الاستفادة من الفرص والحوافز الاستثمارية بشتى محافظات مصر، وحثهم على المشاركة فى المشروعات القومية بها. شاهد سيف الرسول من داخل حجرة المقتنيات النبوية بمسجد الإمام الحسين. وقد تم فى ختام اللقاء تبادل أرقام الهواتف المحمولة للتواصل المباشر والمستمر مع رموز الجالية، الأمر الذى لاقى استحسانا كبيرا لديهم، وتقدموا بخالص الشكر والتقدير لوزير القوى العاملة محمد سعفان، والسفيرة منال عبد الدايم القنصل العام، ومكتب التمثيل العمالي بميلانو على هذا اللقاء. وقال هيثم سعد الدين المتحدث الرسمى والمستشار الإعلامى لوزارة القوى العاملة: إن هذه اللقاءات جاءت بناء على توجيهات وزير القوى العاملة محمد سعفان بالتواجد والتواصل بشكل مستمر بين أبناء الجالية المصرية فى كل الأماكن والأوقات وعقد لقاءات دورية مع العاملين بإيطاليا لتوعيتهم والاستماع إلى شكواهم والرد على استفساراتهم والعمل على تذليل كل الصعوبات التى تواجههم، وكذلك لقاء أصحاب الأعمال وتشجيعهم على الاستعانة بالعمالة المصرية.
وخاض لاعبو الأهلى المباراة بروح قتالية عالية سعيا لإحراز اللقب والخروج من كبوة النتائج السلبية فى البطولة المحلية وقتها، ونجحت خبرتهم فى حسم نتيجة المباراة لصالحهم خاصة احمد فتحى العائد من الاصابة واحد أفضل لاعبى المباراة، إضافة إلى تألق الثنائى محمد ناجى "جدو" وعمرو جمال واستغلالهما لضعف مستوى عمق دفاع بطل تونس، فى المقابل كان الصفافسى ندا قويا امام الأهلى واضاع مهاجموه عدة فرص محققة لإدراك التعادل. حلويات سعد الدين منيو. مثل الأهلى فى هذه المباراة: شريف إكرامى وأحمد فتحى ووائل جمعة ومحمد نجيب وسيد معوض وحسام عاشور ورامى ربيعة وشهاب الدين أحمد وعبدالله السعيد "موسى إيدان" ومحمد ناجى جدو "سعد سمير" وعمرو جمال "محمود تريزيجيه". ومثل الصفاقسى: رامى الجرايدى وماهر الحناش وباسم البولعابى ومحمود بن صالح وعلى معلول ووسيم كمون وفرجانى ساسى ومحمد على منصر وحمزة الشطيرى وكوياتيه وفخر الدين بن يوسف. مثل الأهلى فى هذه المباراة: شريف إكرامى وأحمد فتحى ووائل جمعة ومحمد نجيب وسيد معوض وحسام عاشور ورامى ربيعة وشهاب الدين أحمد وعبدالله السعيد "موسى إيدان" ومحمد ناجى جدو "سعد سمير" وعمرو جمال "محمود تريزيجيه ". ومثل الصفاقسى: رامى الجرايدى وماهر الحناش وباسم البولعابى ومحمود بن صالح وعلى معلول ووسيم كمون وفرجانى ساسى ومحمد على منصر وحمزة الشطيرى وكوياتيه وفخر الدين بن يوسف.
وشهد الحُباب أُحُدًا وثبت يومئذٍ مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وبايعه على الموت)) ((شهد سقيفة بني ساعدة حين اجتمعت الأنصار لتبايعَ سعدَ بن عُبادة، وحضر أبو بكر وعمر وأبو عُبيدة بن الجرّاح وغيرهم من المهاجرين فتكلّموا فقال الحُباب بن المنذر: أنا جُذيلها المُحَكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب، منّا أمير ومنكم أمير. ثمّ بُويع أبو بكر وتفرّقوا)) الطبقات الكبير. ((قال ابن سعد وغيره: شهد بَدْرًا، قال: وكان يكنى أبا عمر، وهو الذي قال يوم السقيفة: أنا جُذَيـْلها المحككّ، وعُذَيقها المُرَجَّب، رواه عبد الرزاق عن مَعْمَر، عن الزهري عن عُرْوة. وقال ابْنُ إسْحَاقَ في السيرة: حدثني يزيد بن رُومان، عن عروة، وغَيْر واحد في قصة بَدْر. فذكر قول الحُبَاب: يا رسولَ الله، هذا منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعدّاه أم هو الرأي والحرب؟ فقال: "بَلْ هُوَ الرَّأْيُ وَالحَرْبُ" فقال الحباب: كلا ليس هذا بمنزل فَقَبِلَ منه النَّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم (*). الحباب بن المنذر رضي الله عنه. وروى ابْنُ شَاهِينَ بإسناد ضعيفٍ من طريق أبي الطفَيل، قال: أخبرني الحباب بن المنذر، قال:أشَرْتُ على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم برأيين، فقبل مني: خرجتُ معه في غزاة بَدْر... فذكر نحو ما تقدم.
[٣] موقف الأنصار في غزوة بدر لمّا وصل الصحابة إلى منطقة بدر؛ لاعتراض قافلة قريش وأخذ ما فيها؛ علموا بنجاة القافلة وقدوم جيشٍ من المشركين لحرب المسلمين ، فاستشار النبيّ أصحابه وأراد معرفة رأي الأنصار خاصّةً؛ لأنّهم بايعوا النبيّ على النصرة والجهاد داخل المدينة، ولم يُبايعوه على القتال خارجها، فقال زعيم الأوس سعد بن معاذ للنبيّ: "امض يا رسول الله فنحن معك، فلو خضعت البحر لخضناه معك، وما تخلف واحدٌ منا"، فاستبشر النبيّ بقول سعد، وبدأ بتنظيم جيش المُسلمين. [٤] المراجع ↑ محمد أكجيم ( 14/7/2014)، "غزوة بدر دروس وعبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 9. ↑ محمد مسعد ياقوت، "غزوة بدر الكبرى.. وعلاقة القائد بجنده" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف. خباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح الأنصاري. ↑ "غزوة بدر الكبرى 2هـ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.
وعندما دخل الجيش المدينة بعد العودة من غزوة بنو المصطلق تقدم عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول الجيش ووقف بسيفه على مدخل المدينة والكلُ مستغرب من عمله حتى إذا قدم أبوه داخلاً المدينة أشهر السيف في وجه أبيه وقال «والله لا تدخل حتى يأذن لك رسول الله». وقال بن سلول أيضاً: {لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا}، أي: امنعوا الأموال عنه وعن أصحابه، لا تعطوه زكاة ولا غيرها، فيضطر الناس للانفضاض عنه، والأعراب الذين يأتون للمال لا يأتون، فلما سمع بذلك عمر، قال: دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((دعه.. لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه)). وسماه الصحابة بـ رأس النفاق. الحباب بن المنذر - The Hadith Transmitters Encyclopedia. أبناؤه [ عدل] لديه ولد من زوجته خولة بنت المنذر بن حرام بن عمرو، اسمه عبد الله (على اسم ابيه) ويعتبر أحد خيار الصحابة. كان اسم عبد الله بن عبد الله «الحُباب» (به یکنی أبوه)، وغيّره النبي محمد إلى «عبد الله». [4] [5] وفاته [ عدل] لما توفي عبد الله بن أبي سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه فقام الرسول صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله: إنما خيرني الله فقال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ [التوبة:80].
وسأزيده على السبعين، قال: إنه منافق. يقول ابن عمر: فصلى عليه رسول الله، فأنزل الله عز وجل هذه الآية: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]. ويجزم المؤرخون المسلمون أنه بموت عبد الله بن أبي بن سلول انحسرت حركة النفاق بشكل كبير، وتراجع بعض أفرادها فيما بقي البعض الآخر على الكفر الذي يضمرونه، وقيل إنه لا يعرفهم سوى حذيفة بن اليمان صاحب سرّ الرسول صلى الله عليه وسلم. انظر أيضا [ عدل] معاذة جارية عبد الله بن أبي سلول المراجع [ عدل] المكتبة الإسلامية - تفسير قوله تعالى «ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره» تمرد عبد الله بن أُبي وأصحابه إسلام ويب - سبب نزول قوله تعالى: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ