لذلك سأقدم لكم فيما يلي تجربة استخدام العسل الأبيض والعديد من الوصفات الطبيعية التي حصلت منها على نتائج مرضية ، ولكن يجب أن تعلموا أن جميع الأمراض الجلدية تتطلب الصبر والوقت ، لذا خذ وقتك في النتائج. واصلت استخدام هذه الوصفات المختلفة لمدة 4 أشهر تقريبًا للحصول على نتائج بسيطة ، وبعد اتباع هذه الوصفات حصلت على نتائج مرضية لمدة 8 أشهر. لكن كان لدي عادات أخرى اكتشفتها عبر الإنترنت ، بما في ذلك: تجنب ارتداء الملابس الداخلية المصنوعة من البوليستر واستبدالها بملابس قطنية. تجربتي في شد الشفرتين وتفتيحهما طبيعيا والتخلص من الاسمرار للأبد - أخبار حصرية. كما أنني تناولت نظامًا غذائيًا صحيًا واستهلكت جميع المواد والعناصر التي يحتاجها جسدي إلى جانب الخضار والفواكه الطازجة. شرب الكثير من الماء كل يوم يحافظ على رطوبة البشرة ، لذلك عادة ما أشرب حوالي 2 لتر أو أكثر في يوم واحد. أفضل الأعشاب لتفتيح الشفاه هناك العديد من الأعشاب التي يمكن أن تعالج مشكلة اسمرار الشفرات ، ومنها: عرق السوس يساعد عرق السوس في تقليل اسمرار الشفاه وتفتيح المنطقة الحساسة بشكل عام: لقد استخدمت عرق السوس عن طريق غمس كرة قطنية في خلاصة عرق السوس ومسحها على المنطقة الحساسة يوميًا قبل النوم. لقد لاحظت فرقًا كبيرًا بعد حوالي أسبوعين من استخدام العرقسوس للتعامل مع الشفرين الداكنين.
بس للضرورة توبوا حبيباتي توبوا لا الله يخسف فينا ؟!
ثم يضاف إليها ماء الورد ويقلب جيدا لعمل خليط فطائر. ثم تحتاج إلى نشر الخليط على المنطقة السوداء. اتركي الخليط لمدة نصف ساعة. ثم اغسليه بالماء الدافئ. يمكنك تكرار هذه الوصفة مرة في الأسبوع. اخلطي العسل مع بياض البيض 3 ملاعق كبيرة من عسل النحل الأبيض. بياض بيضة واحدة. طريقة تحضير الوصفة اخلطي عسل النحل مع بياض البيض جيدا. وزعي الخليط بالتساوي على الشفرتين. اتركي الخليط على البشرة لمدة ساعة. ثم يتم شطف المنطقة بالماء البارد. كرر هذه الوصفة يوميًا للحصول على أفضل النتائج. إقرئي أيضاً: تبييض الشفاه في أسبوع كريمات تبييض الشفرين كريم النحل يختلف كريم بيزلين عن غيره من الكريمات التي استخدمتها خلال تجربتي مع اسوداد الشفاه من حيث ان تركيبته امنة جدا للبشرة وخاصة للمنطقة الحساسة حيث ان جميع مكوناته طبيعية وسأخبرك ببعض الفوائد الاخرى: يساعد كريم بيزلين على تجديد شباب البشرة والتخلص من الجلد الميت. إنه فعال للغاية في تلطيف البشرة الملتهبة. يوحد لون المنطقة الحساسة ويجعلها ناعمة للغاية. تجربتي بعمليه التجميل النسائيه <الشفرتين الخ | منتديات كويتيات النسائية. هذا الكريم لا يجفف هذه المنطقة بل يرطبها طوال الوقت. له الفضل في استعادة الجلد التالف نتيجة الالتهابات ، وكذلك تنشيط وتجديد شباب المنطقة الحساسة.
إخلاء المسؤلية الطبية ان كل المحتوى الموجود في هذا الموقع بهدف تقديم المعلومات لذيادة الوعي و التثقيف فقط لاغير ولا يغني عن الاستشارة الطبية اوالكشف من أطباء متخصصون.
2 ملاعق كبيرة من العسل الأبيض. 2 ملاعق كبيرة ماء ورد خطوات أولاً ، اخلطي مسحوق القهوة وماء الورد جيدًا في وعاء عميق. ثم نضيف إليها النشا ، ثم العسل الأبيض. اغسلي منطقة البيكيني وشفراتها جيدًا بالماء الدافئ ثم جففيها بالتربيت عليها. ثم قم بالطلاء فوق هذه المنطقة بالمزيج المخلوط مسبقًا. اتركي الخليط على منطقة الشفرة لمدة ساعة على الأقل. ثم يشطف بالماء الدافئ ثم يبرد. كرري هذه الوصفة ثلاث مرات في الأسبوع. وصفة الحليب لتفتيح الشفاه خذ قطعة من القطن واغمسها في الحليب الطازج. استخدمي وسادة قطنية لمسح منطقة البكيني وخاصة منطقة الشفرين. اتركه لمدة 30 دقيقة ، وبعد الفترة المحددة ، اشطف المنطقة المصابة جيدًا بالماء الدافئ. يمكنك تكرار هذه الوصفة يوميا في وقت النوم. وصفة صودا الخبز 1 ملعقة كبيرة من صودا الخبز ربع كوب ماء بارد. سعر عملية قص الشفرتين Archives | مدونة كشفية. اخلطي صودا الخبز والماء جيدًا. ضع الخليط على المنطقة الحساسة ، وخاصة منطقة الشفرين. اتركيه لمدة 45 دقيقة ، ثم اغسلي المزيج بالماء الدافئ ثم البارد. اخلطي الأسبرين لتفتيح الشفرات مكونات الوصفة 5 أقراص أسبرين خضراء. خطوات الخلط أولاً ، يجب طحن الأسبرين جيدًا ، ثم نقله إلى وعاء عميق.
صابون البابايا لتبييض الشفرات الداخلية يساعد إنزيم البابين الموجود بصابون البابايا على طرد السواد الموجود بالجلد، ويستعمل الصابون مرتين مساء وصباحا يوميا لشطف المنطقة، أيضا ينبغي استعمال مرطب حيث تسبب الجفاف، وينبغي استعمالها بصورة منتظمة لضمان النتيجة. كريم توريد الشفرتين تتضمن كريمات توريد الشفرتين بالمنطقة الحساسة لدي السيدات التالي:- حمض الكوجيك وحمض الأزيلايك: كريمات تتضمن حمض الكوجيك وحمض الأزيلايك إضافة لتراكيز بسيطة للهيدروكوينون، تعد آمنة أكثر وتقلل من إنتاج صبغة الميلانين وتفتح المنطقة الحساسة. كريمات هيدروكوينون: تستعمل الكريمات المحتوية على العنصر الفعال هيدروكوينون لتفتيح الجلد بصورة عامة والجزء الحساس بصورة خاصة، ويمنع استعمالها لفترة كبيرة لأثارها الجانبية، إذ تعمل على حجب إفراز صبغة الميلانين وبناء عليه تبيض المنطقة الحساسة، وتعد هذه الكريمات ممتازة وفعالة للتخلص من الصبغات بالمناطق الحساسة، وتتاح كريمات الهيدروكوينون بتركيزين 2%،4% وينبغي الأخذ بعين الاعتبار كون التركيز 4% ينتج عنه احمرار وتهيج بالمنطقة. علاج سواد الشفرتين بالأعشاب تتضمن العلاجات الطبيعية بواسطة الأعشاب لطرد سواد الشفرتين بالمنطقة الحساسة للأنثى الآتي:- الصبار: ينظم الصبار إفراز الميلانين ويبيض البشرة بصورة فعالة ويرطبها، ويستعمل بواسطة وضع جل الألوفيرا في المنطقة يوميا مرتين للوصول لسرعة توريد الشفرتين أثناء أسبوعين.
سبب نزول الآية الثالثة والثلاثين الآية: (ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). سبب نزولها: يُقال أنها خصصت لآل البيت النبوي مثلما ذكر ابن عباس رضي الله عنه: " نزَلَتْ في أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصَّة". اسباب تسمية سورة الاحزاب. ففي بداية الآية الكريمة يأمر الله النساء بعدم الخروج من البيت إلا للضرورة القصوى، وينهاهن عن التبرج مثل تبرج نساء الجاهلية. كما يأمرهن بإخراج الزكاة وطاعة الله ورسوله (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). سبب نزول الآية الخامسة والثلاثين الآية: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا).
[٧] [٨] سبب نزول آية: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه قيل أنَّها نزلت في أنس بن النضر رضي الله عنه، فلم يكن قد شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرًا، فعاهد الله تعالى لئن شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم- غزوة أخرى، ليبلي بلاءً حسنًا، فشهد بعد عام غزوة أحد ، فقاتل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى استشهد، وفيه بضع وثمانون طعنة وضربة. [٩] عن الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه: "قال عمِّي أنسُ بنُ النَّضرِ سُمِّيتُ بهِ لم يشهد بدرًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكبرَ عليهِ فقال أوَّلُ مشهدٍ قد شَهدَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غبتُ عنهُ أما واللَّهِ لئن أراني اللَّهُ مشهدًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليرينَّ اللَّهُ ما أصنعُ". إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الأحزاب- الجزء رقم1. [١٠] [٩] وقالت عائشة -رضي الله عنها- أنَّها نزلت في عدد منهم طلحة بن عبيد الله ، حين قاتل وثبت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى استشهد. [٩] سبب نزول آية: فمنهم من قضى نحبه قيل أنَّها نزلت في الصحابي الجليل مصعب بن عمير رضي الله عنه، حين استشهد في معركة أحد، فمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأ هذه الآية.
حثت الشريعة الإسلامية على آداب الطعام، ومن ذلك: الاستئذان عند دخول بيوت الآخرين، وأيضاً الانتشار بعد الفراغ من أكل الطعام، وأن طعام الوليمة ملك للمضيف، وإنما أذن للضيف في الأكل فلا يجوز له أن يحمل شيئاً في جيبه من طعام الوليمة. تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه... ) فوائد من قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه... ) المعنى الإجمالي في هذه الآية ظاهر، وننتقل إلى بيان الفوائد: الفائدة الأولى: بيان ما ينبغي للمؤمنين أن يلتزموه من الآداب في الاستئذان، والدخول على البيوت لحاجة الطعام ونحوه. يعني: ليس هذا الحكم خاصاً بالرسول صلى الله عليه وسلم، بل أي بيت لا يجوز لك أن تدخله إلا أن يؤذن لك، ثم لا يجوز لك أن تأتي قبل وقت الطعام، ثم إذا طعمت فلا يجوز لك أن تجلس مستأنساً للحديث، بل إذا طعمتم فانتشروا. الفائدة الثانية: بيان كمال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خلقه، حتى إنه كان ليستحي أن يقول لضيفه: اخرج من البيت، رغم أنه صلى الله عليه وسلم يتأذى. يعني: الآن ربما الواحد منا عنده مجلس للضيوف وعنده أيضاً مخدعه، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده غرفة واحدة لـ زينب ، وقد جلست رضي الله عنها مستقبلة الجدار، والصحابة جالسون و زينب جالسة مستقبلة الجدار حياء، والغرفة كانت صغيرة بحيث إنك لو مددت رجلك نلت جدارها، ولو مددت يدك نلت سقفها، يعني: أشبه بالكشك، وهؤلاء القوم جلوس.
وَقَالَ قَتَادَةُ لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ نِسَاءٌ مِنَ الْمُسْلِمَاتِ (١) - لم يصح في شيء من الروايات أنها نزلت في أسماء, بل الثابت أنها نزلت إما بسبب سؤال أم عمارة الأنصارية, أو أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنهما. أما الأولى: فقد أخرج الترمذي (٥/٣٥٤ - ح: ٣٢١١) والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن نصور وعبد بن حميد وابن مردويه (فتح القدير: ٤/٢٨٣) والطبراني (المعجم الكبير: ٢٥/٣١, ٣٢ - ح: ٥١ - ٥٣) من طريق عكرمة عن أم عمارة ذلك, وحسنه الترمذي, والحافظ ابن حجر في "الأمالي" (حاشية المعجم الكبير للطبراني: ٢٥/٣١) وهو كما قالا: (انظر حاشية جامع الأصول: ٢/٣٥٧). وأما الثانية: فقد أخرج الإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٢٣٨ - ح: ٣٨٤) والحاكم (المستدرك: ٢/٤١٦) وابن جرير (٢٢/٩) والطبراني (المعجم الكبير: ٢٣/٢٩٤ - ح: ٦٥٥) والنسائي وابن المنذر وابن مردويه (فتح القدير: ٤/٢٨٣) من طريق عبد الرحمن بن شيبة عن أم سلمة رضي الله عنها ذلك, وصححه الحاكم, وهو كما قال, وحسنه الحافظ ابن حجر في "الأمالي" (حاشية معجم الطبراني الكبير: ٢٣/٢٩٣) ويشهد له: ١ - ما أخرجه ابن جرير (٢٢/٨) وغيره (فتح القدير: ٤/٢٨٣) عنها به, وإسناده صحيح.