19/01/2016, 05:38 PM #1 قدر ضغط الماني السلام عليكم. يالربع عندي قدر الماني فسلر جديد 10 لتر ستيل للبيع بس ما اعرف انزل صورته اللي يبيه يرراسلني ووتس اب 0505239689 19/01/2016, 07:39 PM #2 رد: قدر ضغط الماني نرجو من العضو الكريم إضافة صور للمعروض 20/01/2016, 02:36 PM #3 اذا نظيف اسومه 150 ريال 0550556966 التوقيع بعته قبل رمضان 21/01/2016, 12:20 AM #4 300 ريال. شرط جديد
تم تسجيل التنبيه بنجاح شكراً لك, سيتم إرسال رسالة على بريدك الالكترونى عند وصول سعر المنتج للسعر المطلوب السعر الحالي 200. 00 ريال سعودي المنتج غير متوفر آخر ارتفاع في السعر 0% مواصفات قدر ضغط ألماني من سيليت بجودة عالية (صناعة ألمانية, 6. 5لتر) الوصف مواصفات المنتج قدر ضغط ألماني بجودة عالية من سيليت, صناعة ألمانية. طلاء داخلي من مادة السراميك غيرقابل للخدش. غطاء محكم سهل اللون رمادي وزن الحزمة 7KG المادة سيراميك نوع طناجر ضغط الرقم المميز للسلعة 2724442305445 العلامة التجارية سيليت سلع متعلقة الفئة
30/05/2010, 05:37 AM #1 قدر ضغط Wmf الألماني السلام عليكم.. إخواني الكرام... أحد سبق جرب هذا النوع من قدور الضغط الألمانية WMF علما أن وكليه في السعودية (متجر الميناء) في الخبر ، والرياض (العليا - شارع الثلاثين) وهذي صورته: أريد معلومات عن أداء القدر ومحاسنه وعيوبه علماً أن الموجود في الصورة هو عبارة عن قدر ضغط استيل (18/10) وعليه ضمان من شركته ثلاث سنوات. 30/05/2010, 07:58 AM #2 رد: قدر ضغط Wmf الألماني ياخي اتصدق قدر الضغظ خاص الستيل طعم الزاد فية يتغير بس نرجع في الموضوع جميع أنواع القدور الألمانية تعتبر ممتازة سواءً في الأداء أو الجودة حسب ماأعرف بس الأخوان راح يعطونك تفاصيل أكثر أخوك ومحبك shaheen70 [ 01/06/2010, 07:40 AM #3 شكراً لمرورك.. وإذا فيه أحد مجرب القدور يفيدنا مشكوراً. 02/06/2010, 03:41 PM #4 بالنسبه لي مافيه مثل قدر الـ سب seb ممتاز جداً ولايعلى عليه ولكن السعر يمكن غالي شوي والأغلى منه التيربو هذا اللي عندي تقبل تحيتي كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً.. يقذف بالطوب فيرمي أفضل الثمر 02/06/2010, 06:56 PM #5 الأخ رعد.. حسب ما سمعت أن هذا القدر رقم (1) في ألمانيا. وسعره 100 ريال تقريبا... وجدت خصم عليه في أحد المواقع بـ 520 ريال!!
وعليه عرض الآن بـ 520 ريال.. ويا جماعة أنا اسأل عن القدر نفسه.. القدور الثانيه - وإن كانت على مستوى - لا يجلي لها طاري.. وشكرا. 15/06/2010, 06:35 PM #9 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموديلات القديمة وبعض الموديلات الحديثة ممتازة أما الموديل الحديث جداً يوجد به ساعة (تايمر) الكتروني للأسف الشديد أخترب بعد الأستخدام مباشرة من أول مرة. اما الموديل الذي وضعتي صورته أفضل من الموديل الي أحدث منه لان الموديل الي أحدث منه أعقد شوي في الأستخدام, سعر العرض جداً ممتاز توكلي على الله وأخذيه لأن الشركة ممتازة جداً وأمتلك الكثير من منتجات WMF في منزلي وزوجتي تفضل ان يكون اوانيها من تلك الشركة لكن عيبها سعرها الغالي جدااا. هذا صورة جدرنا الجديد اللي للأسف المؤقت حقه أخترب:type: 28/06/2010, 05:22 PM #10 تم شراء القدر (6.
اهلا وسهلا بكم في موقع كل جديد الثقافي المتميز بالسرعة في الاجابة على اسالتكم بشتى انواع مجالاتها وانه من دواعي سرورنا ان نجيب على سؤالكم وكانت الاجابة على السوال هي: لا يجوز او لا يسن اداء صلاة ركعتين بعد طواف السعي، ولا يقاس السعي على الطواف في ذلك.
الحمد لله. أولا: ذهب جماهير أهل العلم إلى كراهة الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس ، وبعد الصبح حتى ترتفع الشمس ، وحكى بعض أهل العلم الاتفاق على ذلك. فروى البخاري ومسلم (827) عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ). قال النووي رحمه الله: " فِي أَحَادِيث الْبَاب: نَهْيه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاة بَعْد الْعَصْر حَتَّى تَغْرُب الشَّمْس ، وَبَعْد الصُّبْح حَتَّى تَطْلُع الشَّمْس ، وَبَعْد طُلُوعهَا حَتَّى تَرْتَفِع ، وَعِنْد اِسْتِوَائِهَا حَتَّى تَزُول ، وَعِنْد اِصْفِرَارهَا حَتَّى تَغْرُب. وَأَجْمَعَتْ الْأُمَّة عَلَى كَرَاهَة صَلَاة لَا سَبَب لَهَا فِي هَذِهِ الْأَوْقَات " انتهى. هل يسن صلاة ركعتين بعد السعي ؟ - منتديات وهج الذكرى. واختلف أهل العلم في الصلوات ذوات الأسباب كتحية المسجد وسنة الوضوء ، فمنهم من جوز فعلها في أوقات النهي ، ومنهم من منع ذلك ، والراجح الأول ، والله أعلم. انظر جواب السؤال رقم: ( 81978). ثانيا: ما ورد في الأحاديث من كون النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر في بيته ، ويداوم على ذلك: صحيح ثابت أيضا ؛ فروى البخاري (591) ، ومسلم (835) عن عَائِشَة رضي الله عنها قالت: ( مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ عِنْدِي قَطُّ).
بعد السعي ماذا يفعل المعتمر ؟ سؤالٌ يبحث عنه المسلمون، ومن المعلوم أنَّ معرفة الإجابة عليه أمرٌ مهمٌ للمسلم لا سيَما لمن أراد أداء مناسك العمرة، وفي هذا المقال سيتمُّ الإجابة على هذا السؤال المطروح، كما سيتمُّ بيان مكان السعي وكيفيته، ثمَّ سيتمُّ ذكر شروط السعي في الحجِّ والعمرة. بعد السعي ماذا يفعل المعتمر يلزم المسلم بعد انتهائه من السعي أن يقصِّر شعره أو يحلق إن كان رجلًا ، والحلق له أفضل؛ إذ أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا للمحلقين ثلاثًا وللمقصرين مرة، إلا من كانت عمرته عمرة تمتع فالأفضل له التقصير دون الحلق، لما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:"من لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل"، أمَّا المرأة فيلزمها تقصير شعرها قيد أنملة.
[2] شاهد أيضًا: هل يجوز العمره بدون محرم شروط السعي بعد بيان الإجابة على سؤال بعد السعي ماذا يفعل المعتمر، سيتمُّ بيان شروط السعي، حيث أنَّ هناك عدة شروط لا بدَّ من أن تتوفر في السعي حتى يكون صحيحاً، ومنها ما يأتي: [3] قطع المسافة كاملة بين الصفا والمروة في كل شوط؛ لأنَّ الساعي إذا لم يقطعها كاملة سعيه غير صحيح باتّفاق فقهاء المذاهب الأربعة، وقد استدلوا على ذلك بفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- وقوله: (لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ)، ولأنّ المسافة بين الصفا والمروة محدّدة من قبل الشرع فلا يجوز الانتقاص منها. مراعاة الترتيب في السعي بحيث يبدأ الساعي بالصفا ويختم بالمروة، وإذا بدأ بالمروة ألغى الشوط، وذلك باتّفاق فقهاء المذاهب الأربعة، وقد استدلوا على ذلك بحديث جابر -رضي الله عنه- الذي وصف فيه حجّ النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فقال: "فَبَدَأَ بالصَّفَا، فَرَقِيَ عليه، … ثُمَّ نَزَلَ إلى المَرْوَةِ"، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أَبْدَأُ بما بَدَأَ اللَّهُ به"،وقد بدأ الله -تعالى- بالصفا في سورة البقرة.
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
"فتح الباري" (2/64). وينظر: "عمدة القاري" (5/ 85). وقد سئل علماء اللجنة الدائمة عن هذه الأحاديث ، فأجابوا: " لا تجوز صلاة النافلة بعد العصر ؛ لأنه وقت نهي ، وما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث المذكورة هو قضاء لراتبة الظهر التي فاتته - ، وداوم عليها صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه كان إذا عمل عملا داوم عليه ، وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم ، لكن تجوز الصلاة بعد العصر إذا كانت من ذوات الأسباب ؛ كتحية المسجد ، وصلاة الكسوف ، وركعتي الطواف بعد العصر وبعد الصبح ، وصلاة الجنازة ؛ للأحاديث الواردة في ذلك " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (6/ 173-174). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " ليس هناك سنة بعد العصر ، فقد نهى الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ، إلا لمن عليه فوائت ، هذا يقضيها ولو بعد العصر لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك) متفق عليه ، فلو تذكر بعد العصر أن عليه الظهر نسيها: صلاها، أو عليه الفجر نسيها: صلاها ، أو غير ذلك ، وهكذا لو أن إنسانا دخل المسجد أو طاف بعد العصر في مكة ، صلى تحية المسجد ، وصلى ركعتي الطواف ، وهكذا لو كسفت الشمس بعد العصر ، هذه من ذوات الأسباب تصلى بعد العصر.