ب- الدفاع عن قضايا الأمة العربية وأهدافها في الوحدة والحرية والاشتراكية، ودعم النضال العربي الوطني والقومي والتقدمي في مختلف مجالاته. ج- المساهمة في نشر الثقافة في أوساط الجماهير. د- معالجة المشكلات الاجتماعية والدعوة إلى التمسك بالقيم العربية الأصيلة. هـ- إحياء التراث العربي في مختلف المجالات الأدبية والعلمية والفنية. و- إطلاع الجماهير على إنجازات الحضارة الإنسانية في مختلف الميادين. ز- تنوير الرأي العام وإطلاعه على الحقائق في مجال الأنباء الداخلية والخارجية وإطلاعه على سير الأحداث في الوطن العربي والعالم واتجاهاتها ومراميها. ح- التعريف بالجمهورية العربية السورية والوطن العربي عالمياً. رقم هاتف وزارة الإعلام – دليل هواتف الكويت. ط- النهوض بمستوى الفنون بأنواعها كافة. ي- تشجيع المواهب في شتى مناحي الفكر والإبداع. ك- تقوية الروابط والعلاقات بين المواطنين المقيمين والعرب المغتربين. ل- تقديم الخدمات الإعلامية والثقافية عن طريق تشجيع الإنتاج العلمي والأدبي والفكري والفني، وتشجيع الإنتاج في المجالات المذكورة.
^ "الرئيس الأسد يصدر مرسوماً يقضي بإجراء تعديل حكومي يشمل وزراء الدفاع والصناعة والإعلام - S A N A" ، S A N A ، مؤرشف من الأصل في 03 يناير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 02 يناير 2018. ^ وزار ة الاعلام السوريه نسخة محفوظة 2020-09-23 على موقع واي باك مشين. ^ المرسوم التشريعي 10 لعام 2010 إحداث الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين. ^ المرسوم التشريعي 29 لعام 2014 النظام الداخلي للوكالة العربية السورية للأنباء سانا نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين. رقم وزارة الاعلام السعودي. ^ نسخة محفوظة 2020-12-15 على موقع واي باك مشين. ^ المراسيم نسخة محفوظة 2020-10-16 على موقع واي باك مشين. ^ المرسوم التشريعي 20 لعام 2011 إحداث المؤسسة العربية للإعلان نسخة محفوظة 23 مارس 2021 على موقع واي باك مشين. ^ وزار ة الاعلام السوريه نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
نحن هيثم بن طارق سلطان عُمان بعد الاطلاع على النظام الأساسي للدولة، وعلى قانون الخدمة المدنية الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 120/2004، وعلى المرسوم السلطاني رقم 18/2022 بتعديل المرسوم السلطاني رقم 95/2020 بتحديد اختصاصات وزارة الإعلام واعتماد هيكلها التنظيمي، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة.. رسمنا بما هو آت: المادة الأولى: يعين محمد بن سعيد بن محمد البلوشي وكيلا لوزارة الإعلام بذات درجته ومخصصاته المالية. المادة الثانية: ينشر هذا المرسوم في الجريدة الرسمية، ويعمل به من تاريخ صدوره. صدر في: 22 من رمضان سنة 1443 هـ الموافق: 24 من أبريل سنة 2022 م. مرسوم سلطاني رقم (20/2022) بتمديد عضوية أعضاء اللجنة العُمانية لحقوق الإنسان. رقم وزارة الاعلام خدماتي. بعد الاطلاع على النظام الأساسي للدولة، وعلى المرسوم السلطاني رقم 124/ 2008 بإنشاء اللجنة العُمانية لحقوق الإنسان وتحديد اختصاصاتها، وعلى المرسوم السلطاني رقم 29/2019 بتعيين أعضاء اللجنة العُمانية لحقوق الإنسان، وعلى المرسوم السلطاني رقم 66/2021 بتعديل بعض أحكام المرسوم السلطاني رقم 29/2019 بتعيين أعضاء اللجنة العُمانية لحقوق الإنسان، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة.. رسمنا بما هو آت: المادة الأولى: تُمدد عضوية أعضاء اللجنة العُمانية لحقوق الإنسان حتى 31 من ديسمبر 2023 م.
القول في تأويل قوله تعالى: ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ( 9)) يقول تعالى ذكره: ( إنا نحن نزلنا الذكر) وهو القرآن ( وإنا له لحافظون) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل ما ، ليس منه ، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه ، والهاء في قوله: ( له) من ذكر الذكر. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني الحسن ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( وإنا له لحافظون) قال: عندنا. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ، قال في آية أخرى ( لا يأتيه الباطل) والباطل: إبليس ( من بين يديه ولا من خلفه) فأنزله الله ثم حفظه ، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينتقص منه حقا ، حفظه الله من ذلك. حدثني محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وإنا له لحافظون) قال: حفظه الله من أن يزيد فيه الشيطان باطلا أو [ ص: 69] ينقص منه حقا ، وقيل: الهاء في قوله ( وإنا له لحافظون) من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم بمعنى: وإنا لمحمد حافظون ممن أراده بسوء من أعدائه.
قال له: أسلم حتى أفعل بك وأصنع ، ووعده. فقال: ديني ودين آبائي! وانصرف. قال: فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما ، قال: فتكلم على الفقه فأحسن الكلام; فلما تقوض المجلس دعاه المأمون وقال: ألست صاحبنا بالأمس ؟ قال له: بلى. قال: فما كان سبب إسلامك ؟ قال: انصرفت من حضرتك فأحببت أن أمتحن هذه الأديان ، وأنت تراني حسن الخط ، فعمدت إلى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الكنيسة فاشتريت مني ، وعمدت إلى الإنجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها البيعة فاشتريت مني ، وعمدت إلى القرآن فعملت ثلاث نسخ وزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الوراقين فتصفحوها ، فلما أن وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها; فعلمت أن هذا كتاب محفوظ ، فكان هذا سبب إسلامي. قال يحيى بن أكثم: فحججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له الخبر فقال لي: مصداق هذا في كتاب الله - عز وجل -. قال قلت: في أي موضع ؟ قال: في قول الله - تبارك وتعالى - في التوراة والإنجيل: بما استحفظوا من كتاب الله ، فجعل حفظه إليهم فضاع ، وقال - عز وجل -: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون فحفظه الله - عز وجل - علينا فلم يضع. وقيل: وإنا له لحافظون أي لمحمد - صلى الله عليه وسلم - من أن يتقول علينا أو نتقول عليه.
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [ الحجر: 9] سورة: الحجر - Al-Ḥijr - الجزء: ( 14) - الصفحة: ( 262) ﴿ Verily We: It is We Who have sent down the Dhikr (i. e. the Quran) and surely, We will guard it (from corruption). ﴾ الذّكر: القرآن إنَّا نحن نزَّلنا القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وإنَّا نتعهد بحفظه مِن أن يُزاد فيه أو يُنْقَص منه، أو يضيع منه شيء. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الحجر Al-Ḥijr الآية رقم 9, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون: الآية رقم 9 من سورة الحجر الآية 9 من سورة الحجر مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ﴾ [ الحجر: 9] ﴿ إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون ﴾ [ الحجر: 9] تفسير الآية 9 - سورة الحجر ثم بين- سبحانه- أنه قد تكفل بحفظ هذا القرآن الذي سبق للكافرين أن استهزءوا به، وبمن نزل عليه فقال- تعالى-: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ.