وارتأت قريش الأمر الأخير وبدأت في إرسال مبعوثيها واحدا تلو الآخر [4] ، فأرسلوا عروة بن مسعود الثقفي [5] رضي الله عنه - ولم يسلم بعد -، وذهب إلى معسكر المسلمين، وحاول تخذيل النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك، هل سمعت أحدا من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لا أرى وجوهاً، وإني لأرى أشواباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك) [6]. وهناك رأى عروة إجلال الصحابة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتعظيمهم وطاعتهم له في كل ما يأمر به، فرجع إلى قريش ونقل لهم هذه الصورة بتعجب فقال لهم: (أي قوم والله لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا... وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها [7] ، فلم يشف قوله صدور قريش، وأزعجها أن ترسل رسولها ليخذل عنها الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فإذا به يرجع إليها وقد امتلأت نفسه هيبة وإعجابا به وبأصحابه، ثم يشير عليهم بما يكرهون ويخذلهم هم أنفسهم.
وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن اقل من ذلك– ولما قال له رجل أنت سيدنا وابن سيدنا قال قولوا بقولكم ولا يستجدينكم الشيطان إنما أنا عبد الله ورسوله، مجرد كلام قاله الرجل وهو كذلك، هو سيدنا لا شك في ذلك ومع ذلك يقول قولوا بقولكم ولا يستجدينكم الشيطان إنما أنا عبد الله ورسوله، تركهم يغتسلون على وضوءه وما تنخم نخامه فوقعت في يد رجل إلا دلك بها وجهه وجلده، ولا يحدون النظر اليه تعظيما له – أي لا ينظر إليه فيملأ عينيه منه ولكن كان يصوب وجهه إلى الأرض – ولا يرفعون أصواتهم عنده. فرجع عروة إلى أصحابه وقال: أي قوم قد وفدت على كسرى وقيصر والنجاشي فوالله ما رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمد! وحدثهم ما رأى وما قال النبي، صلى الله عليه وسلم. بعض الأحاديث التي نقلها عن الرسول صلى الله عليه وسلم ـ عن عروة بن مسعود الثقفي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضع عنده الماء فإذا بايعه النساء غمس أيديهن فيه. ـ وروي عن عروة بن مسعود الثقفي أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله، فإنها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان. قيل: يا رسول الله: كيف هي للأحياء؟ قال: هي للأحياء أهدم وأهدم.
كاتب الموضوع رسالة أسد عزان عضــو نشيــــــــــط عدد المساهمات: 268 نقاط: 771 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 01/01/2010 موضوع: عروة بن مسعود الأربعاء أبريل 28, 2010 1:14 am عروة بن مسعود هو عروة بن مسعود بن معتّب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي. وهو عم والد المغيرة بن شعبة، وأمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف أخت آمنة، كان أحد الأكابر من قومه، وقيل: إنه المراد بقوله عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ قال ابن عباس وعكرمة ومحمد بن كعب وقتادة والسدي: المراد بالقريتين مكة والمدينة، واختلفوا في تعيين الرجل المراد، فعن قتادة أرادوا الوليد بن المغيرة من أهل مكة وعروة بن مسعود الثقفي من أهل الطائف. حاله في الجاهلية: قالوا: كان عروة بن مسعود حين حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الطائف بجرش يتعلم عمل الدبابات والمنجنيق ثم رجع إلى الطائف بعد أن ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعمل الدبابات والمنجنيق والعرادات وأعد ذلك حتى قذف الله عز وجل في قلبه الإسلام فقدم المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم.. قصة إسلامه قال ابن إسحاق: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى قومه بالإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فعلت فإنهم قاتلوك ".
بتصرف، الاستيعاب 1/165، والإصابة 1/141. [2] سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم -: ابن هشام 3/ 361. [3] بتصرف، دراسة في السيرة: عماد الدين خليل ص 225، وصلح الحديبية: سلمي بن سلمان الحسيني ص 38، وقراءة جديدة للسيرة النبوية: الدكتور محمد رواس قلعه جي ص 297، دار البحوث العلمية للنشر والتوزيع الكويت، ط: 2 1404 هـ- 1984م. [4] اختلف ترتيب رسل قريش للمسلمين، تبعا لتعدد الروايات، والتزمت بالترتيب الوارد في رواية الإمام البخاري. [5] هو عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن عمرو الثقفي، عم والد المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، كان أحد أكابر قومه وقيل هو المراد بقوله تعالى: ﴿ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾ أسهم في تقرير صلح الحديبية، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد غزوة الطائف فأسلم واستأذنه أن يرجع إلى قومه فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: أخاف أن يقتلوك، فرجع ودعاهم للإسلام فرماه أحدهم بسهم فقتله فرأى أن دمه كرامة أكرمه الله بها وشهادة سيقت إليه رضي الله عنه. بتصرف، الإصابة 2/477، وسيرة النبي - صلى الله عليه وسلم -: ابن هشام 4/194. [6] صحيح البخاري كتاب الشروط باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحروب وكتابة الشروط 3/179.
والله أعلم.
وبالنظر في هذه المرويات نجد أنها تناولت: - الفترة المكية من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وذكر فيها الإرهاصات التي سبقت نزول الوحي مثل حادث شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وتعبده في غار حِراء، ونزول الوحي عليه في سن الأربعين، وأول ما نزل من القرآن، وإسلام خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وتعليم جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء [] والصلاة، وإعلان الدعوة [] وموقف المشركين منها، وفتنة المسلمين تحت العذاب. وهجرة المسلمين إلى الحبشة، وسبب اختيارها للهجرة، حيث ذكر أنها كانت متجراً لقريش، أي مألوفة لأهل مكة، وكان بها ملك عادل لا يظلم عنده أحد، وبعض أسماء من هاجر إليها، ومحاولة قريش إرجاع المسلمين المهاجرين إلى الحبشة. وتحدَّث عن بعض مظاهر إيذاء المشركين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل: رمي القاذورات عليه، والسخرية منه، وعن خروج أبي بكر الصديق مهاجراً، ثم عودته إلى مكة بعد أن أدخله ابن الدغنة في جواره، ومقابلة الرسول صلى الله عليه وسلم لوفد يثرب إلى مكة وعرضه الإسلام عليهم، وبيعة العقبة الأولى، وبيعة العقبة الثانية، وفي كل ذلك يذكر الآيات القرآنية المرتبطة بكل حادث إن وجدت ويُفسِّرها عند الحاجة.
أعلنت هيئة الحكومة الرقمية في السعودية إطلاق خدمات تسجيل أسماء النطاقات السعودية للجهات الحكومية ضمن التفريع الحكومي () والتفريع ()، وذلك بالشراكة مع هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات كونها الجهة المختصة بتنظيم وتشغيل أسماء النطاقات السعودية، حيث أوكلت هذه المهمة لهيئة الحكومة الرقمية تعزيزاً لدورها في تنظيم أعمال الحكومة الرقمية وتحقيقاً لحوكمة أفضل لخدمات تسجيل أسماء النطاقات الحكومية. وتعتبر هيئة الحكومة الرقمية الجهة المختصة والمرجع الوطني لكل ما يتعلق بالحكومة الرقمية في المملكة. هيئة الحكومة الرقمية السعودية تقدم خدمة تسجيل نطاقات الجهات الحكومية. وأوضحت الهيئة أن الجهات الحكومية أو الشركات المتعاقدة والمشغلة مع الجهات الحكومية بمقدورها الآن الحصول على النطاقات السعودية من خلال تقديم الطلبات على الرابط () وتهدف خدمة تسجيل النطاقات إلى تمكين المستخدم من اختيار اسم النطاق الخاص به بناء على اللوائح والتنظيمات الخاصة بأسماء النطاقات السعودية ومن ثم تسجيله وإدارته. وأكد المهندس أحمد بن محمد الصويان محافظ هيئة الحكومة الرقمية، أن الهيئة تحرص على تحقيق التكامل في مجال الحكومة الرقمية بالشراكة مع الجهات الحكومية، لافتاً إلى أن الهيئة وضمن دورها الرئيسي المتمثل في تنظيم وتطوير أعمال الحكومة الرقمية وتعزيز الحوكمة ومتابعة الامتثال، ستلعب دوراً مهماً ومحْورياً في تميُّز المملكة بين الدول المتقدِّمة في الحكومة الرّقمية، وذلك بالسعي إلى تمكين التحول الرّقمي وفق أعلى المعايير العالمية وتقديم تجارب وخدمات رقمية متمحورة حول احتياجات المستفيدين تحقيقاً لمستهدفات رؤية المملكة 2030.
اخترنا لكم ركزت الإجراءات المنسقة ضد المحتويات الدعائية للإرهاب بشكل أساسي على أساليب نشر وإنتاج المواد الإرهابية. مواضيع ذات صلة
نظرة على تقنية المعلومات والاتصالات بالمملكة جاءت المملكة في ترتيبات متدنية في تصنيفين لمؤشري الحكومة الالكترونية لجامعة براون في الولايات المتحدة ومؤشر EIU الصادر من لندن وحسب ما ورد في التقرير السادس لمؤشر تكنولوجيا المعلومات العالمي Networked Readiness Index خلال عامي 2006و2007م، بل إن القائمة خلت من المملكة العربية السعودية. أرقام : معلومات الشركة - إتحاد إتصالات. وفي تصوري الشخصي أن عدم إدراج المملكة يعود لسببين هما: 1- إما عدم توفر معلومات دقيقة أو نقص في المعلومات المتوفرة أصلا لدى معدي التقرير مما أدى إلى عدم الإدراج، ولو أن ذلك احتمال بعيد إلا أنه يظل سببا في عدم اهتمام الجهات المسئولة بالمملكة عن إعلان أو توفير الإحصائيات الدقيقة ونشر التقارير بهذا الخصوص. 2- السبب الآخر أن الخطوات المنجزة في المملكة تسير بشكل بطئ مما أدى إلى دخول أو تقدم دول أخرى (مثل بعض دول أفريقيا وبعض دول جنوب شرق آسيا.. وغيرها). ومهما كان السبب تظل الجهود المبذولة أقل من المستوى المطلوب (مقارنة بدول المنطقة مثلا)، علاوة على أن انخفاض كفاءة واستعداد المملكة في مجال استخدام تقنية المعلومات والاتصالات يرجع أيضا في تصوري الشخصي للعديد من الأسباب منها: 1- ضعف البنية التحتية لتقنية المعلومات والاتصالات.
01/09/2020 شركة الاتصالات المشهورة في السعودية STC تم تأسيسها من خلال مجلس الوزراء في عام 2002، وهي من الشركات المساهمة التي… أكمل القراءة »
وتهدف الهيئة إلى تنظيم أعمال الحكومة الرقمية في الجهات الحكومية، من أجل الوصول إلى حكومة رقمية استباقية ومبادرة وقادرة على تقديم خدمات رقمية ذات كفاءة عالية، وتحقيق التكامل في مجال الحكومة الرقمية بين كافة الجهات الحكومية. الجدير بالذكر أن الهيئة أصدرت خلال الفترة الماضية تعميماً بشأن تأسيس المنصات الجديدة وتطبيقات الهواتف والمواقع الإلكترونية على كافة النطاقات وقنوات التكامل والخدمات الرّقمية إلى جميع الجهات الحكومية والجهات التابعة لها أو المرتبطة بها، يؤكد على ضرورة الحصول على الموافقة المسبقة من الهيئة قبل تأسيس أيّ منصة جديدة.