التجربة خاصة لانك لازم توقف تقريبا في الموية!! وكل مايجي بوت تتابعه الى مايوقف وتشوف عنده سمك يبغى يبيعه ولا لا...... بالعافيه عليك..... 23/02/2008, 09:58 AM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الجردي معلومات قيمه وممتازة ،، وفعلا كلامك صحيح ميه الميه... 23/02/2008, 02:01 PM #10 بيض الله وجيهكم على المعلومات القيمة وماقصرتو والله يجزاكم خير اخوي صاحب الجردي الظاهر اني بروح للثول وبدعي لك من هناك (: وبشتري من هناك 25/02/2008, 10:16 PM #11 رد: سوق السمك بجده
وكذلك العروض اللي موجودة بالصور 🦀🐠🐟.. منيو مطعم سوق السمك الطازج مطعم متخصص بالمأكولات البحرية الطلب كان لثلاث اشخاص، والطلب محلي المطعم للامانة صغير جداً وقسم العوائل تقريباً ثلاث طاولات. بسبب التقييم العالي له بقوقل جيت له.. الطلب كان عبارة عن وجبة تتكون من نوعين من السمك مع ربيان اعتقد كيلو بالاضافة الا شوربتين بحرية بقيمة تصل تقريباً الى٢٩٠ ريال الطعم جميل جداً ولذيذ الشوربة خورااافية السمك بنوعية مقلي ومشوي جميل الرز متوسط وكذلك الربيان برجع له مرة ثانية ان شاء الله واتوقع انهم راح يوسعون المكان اراء المتابعين التقرير الأول التقرير الثاني التقرير الثالث التقرير الرابع ماشاء الله تبارك الله. تم عمل سمك مقلي و مشوي. من غير مجاملة الاكل ممتاز والطعم مميز. والرز كمان ممتاز. والسلطات مميزة جدا جدا لازم يتم طلبها مع كل طلب. الله يبارك ان شاء الله التقرير الخامس مطعم جميل جدا يقوم عليه شباب سعوديين وفقهم الله.. ربط سوق السمك الجديدة بمنطقة جدة التاريخية - جريدة الوطن السعودية. الأسعار معقولة جدا.. السمك طازج.. القلي رائع ببهارات خفيفة.. الخدمة جميلة والعمال نشيطين ومتعاونين.. بس لو عنده مواقف أو قسم المحلي أكبر كان اخذ ٥ نجوم التقرير السادس التقرير السابع التقرير الثامن Advertisement
(البوفية يأتي معه وجبة هامور مشوي او مقلي مجاناً) البوفية ب١٩٠ ريال. الاطلالة رائعة عالكورنيش. التقرير الثالث مطعم بوفيه مفتوح للمأكولات البحرية، ويمكن كذلك طلب أطباق خاصة، له إطلالة جميلة على نافورة جدة. السعر للشخص الواحد كان ب ٢٣٠ ريال بدون الضريبة. التقرير الرابع الاكل بارد.. لا يوجد به طعم مميز.. خيارات الطبق الرئيسي قليلة جدا.. المطعم مكتوم وحر الاسعار عالية بطريقة غريبة واستخفاف بالناس من ناحية جودة الاسماك.. الغير ملمة بانواع الماكولات البحرية.. ليس بخلا ولكن لا أحد يضحك عليك.. 🤝
الإهمال في وسائل النظافة سمك معروض للبيع
صوت جميل وخاشع - وآخرون اعترفوا بذنوبهم - ماتيسر من سورة التوبة | أنس المالك - YouTube
ينبغي إدخال السرور على المؤمن بالكلام اللين، والدعاء له، ونحو ذلك مما يكون فيه طمأنينة، وسكون لقلبه، وأنه ينبغي تنشيط من أنفق نفقة وعمل عملًا صالحًا بالدعاء له والثناء كلنا ذاك الرجل، أينا لم يقصر وأينا لم يذنب؟، وخيرنا من يعترف ويتوب، ثم يتصدق وهو يأمل في قبول الله الصدقة خالصةً من قلبه خاليةً من المن والأذى عسى الله أن يطهره من عثراته وسقطاته التي انتبه إليها فتاب وأناب، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكَفر عنا سيئاتنا وتوفنا وأنت راضٍ عنا. تأمل كيف فتح الله باب الأمل لعباده التائبين: { وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّـهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ*خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [ التوبة: 102 - 103]. قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى: { وَآخَرُونَ} ممن بالمدينة ومن حولها، بل ومن سائر البلاد الإسلامية، { اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ} أي: أقروا بها، وندموا عليها، وسعوا في التوبة منها، والتطهر من أدرانها.
ولا زالوا يفسقون ويبدعون ويكفرون كل من خالفهم.. ألم تسمع قول احد كبار مشائخهم وهو محمد بن هادي المدخلي: من حج او اعتمر او زار مكة ولم يزر ربيع المدخلي فهو خاسر مغموس وفي قلبه شيء...! اقرأ رسالة الشيخ سالم الطويل لربيع المدخلي لتعرف مدى كذبهم وتطرفهم واستمع لما قاله الشيخ فالح الحربي عن ربيع المدخلي وانه متعالم جاهل مغرور...! واستمع للشيخ عمر الكنزي في محاضرته عن التكفير لدى المداخلة...!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ((وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ.. )). سبب نزول الاية الكريمة: نقلت روايات عديدة في سبب نزول هذه الآية، ونواجه في أكثرها اسم (أبي لبابة الأنصاري) فهو - حسب رواية - قد امتنع مع اثنين - أو أكثر - من أصحاب رسول الله (ص) من الإِشتراك في غزوة تبوك، لكنّهم لما سمعوا الآيات التي نزلت في ذم المتخلفين ندموا أشدّ الندم، فجاؤوا إِلى مسجد النّبي (ص) وربطوا أنفسهم بأعمدته، فلمّا رجع رسول الله (ص) وبلغه أمرهم قالوا بأنهم أقسموا أن لا يفكوا رباطهم حتى يفكّه رسول الله (ص) ، فأجابهم رسول الله (ص) بأنّه يقسم أيضاً أن لا يفعل ذلك حتى يأذن له الله، فنزلت الآية، وقبل الله توبتهم، ففكّ رسول الله (ص) رباطهم. وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا. فأراد هؤلاء أن يشكروا ذلك، فقدموا كل أموالهم بين يدي رسول الله (ص) وقالوا: إِنّ هذه الأموال هي التي صرفتنا ومنعتنا عن الجهاد، فاقبلها منّا، وأنفقها في سبيل الله، فأخبرهم النّبي (ص) بأنّه لم ينزل عليه شيء في هذا. فلم تمض مدّة حتى نزلت الآية التي تلي هذه الآية، وأمرت النّبي (ص) أن يأخذ قسماً من أموال هؤلاء، وحسب بعض الرّوايات فإنّه قبل ثلثها.