الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني Powered by WordPress | Designed by TieLabs © Copyright 2022, All Rights Reserved
160594 التأمین ضد الأعمال الإرهابیة ـــ دراسة قانونیة مقارنة ـــ یعتبر نموذج من عقود التامین الذی أصبح مهما فی الوقت الحاضر ، بموجبه یضمن المؤمن الآثار الناشئة عن نهوض خطر "الأعمال الإرهابیة "من خلال قیامه بدفع قیمة التامین أو مبلغ التعویض ،مقابل قیام المؤمن له بتسدید قسط التامین. وینبغی أن یتوافر بالعقد کغیره من عقود التامین الشروط الفنیة والقانونیة اللازمة لانعقاده، ویمتاز هذا العقد بذات السمات والخصائص الذی یمتاز به عقد التامین عموما ،الاان ثمة خصائص تمیزه عن غیره وذلک لطبیعته ،باعتبار أن الأعمال الإرهابیة تعد محله. ویلاحظ أن نطاق الأضرار البدنیة والمادیة المشمولة بالتأمین تختلف من قانون دولة إلى دولة أخرى ،کما یترتب على العقود من أثار ما یترتب على عقد التأمین من التزامات، ولجسامة أثاره فقد لجأت العدید من الدول إلى إنشاء صندوق تغطیة اضرارالاعمال الإرهابیة، فی العراق فأنه لایوجد تشریع ینظم أحکامه على غرار غیره من الدول ،ویاحبذا یلقى اهتمام المشرع ویتولى تنظیمه بتشریع أنماط عقود الاستثمارات النفطیة فی ظل القانون الدولی المالی محمد یونس الصائغ 2010, السنة 15, العدد 46, الصفحة 190-246 10.
تفصيل من وحي هذا الكتاب القضاء أيا كان نوعه، مدنية أو جنائية أو إدارية له أصول عامة ومقومات واحدة، وتحكمه مبادئ أساسية تهدف إلى صون الحقوق وحماية الحريات وتحقيق العدالة. كما تسهم هذه المبادئ في الوصول إلى الحقيقة القضائية، وكمثال عليها، الحق الدفاع، ومبدأ التواجه، ومبدأ حياد القضاة، وتبليغ الأطراف، ونظام تسيير الجلسات، وولاية المحاكم في تصحيح الأحكام وتفسيرها. ولما كانت هذه الأصول والمبادئ يتضمنها قانون المسطرة المدنية، فقد قيل - بحق – إنه الشريعة العامة لإجراءات التقاضي. لذلك، يتعين الرجوع إليه كلما شاب القوانين الإجرائية الأخرى نقص أو غموض. قانون عدد الصفحات الذكية الرئيسية. وهو ما نص عليه المشرع المغربي في المادة 7 من القانون رقم 41-90 المحدث للمحاكم الإدارية وأعاد التأكيد عليه بموجب الفقرة الثانية من المادة 19 من القانون 53-90 المحدث للمحاكم التجارية. كما ان المسلم به في فقه القانون الجنائي أنه في حالة غياب النص في قانون المسطرة الجنائية فإنه يتعين الرجوع إلى قانون المسطرة المدنية لمعالجة هذا القصور. غير انه يتعين التذكير بأن قانون المسطرة المدنية لا يطبق على الدعاوى الإدارية والجنائية إلا في حدود ما يتفق وطبيعة القانون الإداري والقانون الجنائي.
أكدت دار الإفتاء، أن زكاة الفطر صدقة واجبة بالأدلة الشرعية، بل إذا أخر المسلم زكاة الفطر عن وقتها وهو ذاكر لها أثم وعليه التوبة إلى الله والقضاء؛ لأنها كالصلاة عبادة لا تسقط بخروج الوقت، ولكن يقع صيامه صحيحًا، وآخر وقتها غروب شمس يوم العيد، كما ذهب إليه جمهور الفقهاء. قال الشيرازي رحمه الله: "المستحب أن تخرج قبل صلاة العيد؛ لما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم (أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُخْرَجَ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ)، ولا يجوز تأخيرها عن يومه]أي إلى غروب شمس يوم العيد[ لقوله صلى الله عليه وسلم: (أَغْنُوهُمْ عَنْ الطَّلَبِ فِي هَذَا الْيَوْمِ) رواه البيهقي. ظهور أطراف من شعر المرأة من فتحات حجابها أثناء الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. فإن أخرها حتى اليوم أثم وعليه القضاء؛ لأنه حق مالي وجب عليه، وتمكن من أدائه، فلا يسقط عنه بفوات الوقت" انتهى من "المجموع شرح المهذب" (6/ 126). ويقول الإمام النووي رحمه الله: "اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أن الأفضل أن يخرجها يوم العيد قبل الخروج إلى صلاة العيد، وأنه يجوز إخراجها في يوم العيد كله]أي إلى غروب الشمس[، وأنه لا يجوز تأخيرها عن يوم العيد، وأنه لو أخرها عصى ولزمه قضاؤها، وسموا إخراجها بعد يوم العيد قضاءً، ولم يقولوا في الزكاة إذا أخرها عن التمكن إنها قضاء، بل قالوا: يأثم ويلزمه إخراجها، وظاهره: أنها تكون أداءً، والفرق أن الفطرة مؤقتة بوقت محدود، ففعلها خارج الوقت يكون قضاء كالصلاة، وهذا معنى القضاء في الاصطلاح، وهو فعل العبادة بعد وقتها المحدود، بخلاف الزكاة، فإنها لا تؤقت بزمن محدود" انتهى من "المجموع" (6/ 84).
الأربعاء 20 شعبان 1443 - 23 مارس 2022 82 عبدالحكيم الأنيس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.
وقد شرعتُ في ذلك مستعينًا بالله تعالى، معتصِمًا به، ملتجِئًا إليه، إنه لا حول ولا قوة إلا به، وهو حسبي ونعم الوكيل، وإيّاهُ أسألُ أنْ يَغفر لي، ولوالدي، وأهلي، ومشايخي، وجميع إخواني، وأنْ يُكْثر النفعَ به، ويجعلَه دائمًا إلى يوم الدين. وها أنا أذكرُ -إنْ شاء اللهُ تعالى- الموادَّ التي أستمدُّ منها: فمنها: ما هو عندي بكماله. ومنها: ما عندي ما هو مِنَ الموضع الذي شرعتُ فيه الآن. هل يجوز للمضارب أن يأخذ راتبًا شهريًّا من مال المضاربة؟ وذِكر بعض شروطها. - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. وها أنا أسمِّي لكَ ذلك كلَّه... ). قلت: والموضع الذي شرعَ منه: مِن أثناء "كتاب الربا". وانتهتْ كتابتُه إلى "التفليس".
ويرى القارئُ في هذه المقدمة علمًا وأدبًا وعقلًا وفضلًا، وهي جديرةٌ أنْ تُدرَّسَ، وتُشرحَ، ويُلفتَ نظرُ طلاب العلم إلى ما احتوته مِن فوائد فرائد، ولهذا رأيتُ أنْ أفردَها بالنشر، وأضعها تحت أنظارهم، وأنظار الباحثين عامة. وقد انتبه الحافظُ المؤرِّخُ السخاوي (831- 902) إلى أهمية هذه المقدمة فأوردَها -بحذف الديباجة، واختصارٍ، وتصرُّف يسير، وطيِّ المصادر وذكرِها- في كتابه: "المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي" ص (99-100). *** ومن فوائد هذه المقدمة: 1-حُسن الثناء على الله تعالى. 2-ذكر الإمام النووي بأجمل الأوصاف. 3-بيان منزلة كتابه "شرح المهذب" بحيث يستهولُ السبكي (الإمامُ) الإقدامَ على إكماله. 4-هضم السبكي نفسه، وتواضعه الكبير. 5-لوازم التأليف النافع. 6-استخارة المؤلف قبل شروعه في التأليف. 7-الاستعانة بالله تعالى في ذلك. المجموع شرح المهذب دار الحديث. 8-ذكر المصادر التي رجع إليها وأفاد منها. 9-تقسيم المصادر حسب أنواعها وأصنافها ومناهجها. 10-ضرورة العناية بكل ما يتعلق بالكتاب المشروح. (والمدروس). وفي ذكرهِ (22) كتابًا على "المهذب" إشارةٌ مهمةٌ إلى هذا الأمر المنهجي المهم. 11-في المصادر ما هو مجهولُ المؤلِّف. وهذا يُلقي الضوء على التعامل مع هذا النوع من المؤلفات.