صباح الخير و جمعة طيبة (2) - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
صباح الخير. جمعة طيبة مباركة - YouTube
علي المركز الثاني عالمياً من بين ٢٥ دولة مشاركة في عام " ٢٠١٢ " سافر بعدها إلي دولة " الهند " لإحياء حفلات دينيه بدعوة من إبن أحد الوزراء وعُين هناك إماماً لمسجد بولاية بهوبال عام " ٢٠١٣ " سافر بعدها إلي دولة " باكستان وافغانستان " لإحياء بعض الحفلات القرآنية عام " ٢٠١٣ " سافر بعدها إلي دولة " تركيا " في شهر رمضان لإقامة صلاة التراويح وإحياء بعض الحفلات القرآنية عام " ٢٠١٥ " بعدها جائت له دعوه إلي دولة " ألمانيا " لإقامة صلاة التراويح في شهر رمضان هناك وإحياء بعض الحفلات القرآنية وعندما هم بالسفر.
ننشر لكم اخر اخبار الفن حيث يرفض الفنان طارق لطفي حصر شخصية خلدون التي يقدمها من خلال مسلسل "جزيرة غمام" في وصف الشيطان فقط. صباح الخير وجمعة طيبة ومباركة. وقال طارق لطفي خلال مداخلة مع الإعلامي يوسف الحسيني في برنامج "التاسعة" المذاع عبر القناة الأولى المصرية: خلدون يمكن تفسير شخصيته بأكثر من طريقة كما فعل الجمهور، وقد يكون الشيطان أو الصهيونية أو الماسونية، وهو يمثل الشر المطلق. وردا على سؤال لماذا تتألق في أدوار الشر؟ قال: هذا النوع من الشخصيات يتيح لي مجالا واسعا للإبداع والإضافة من عندي والتجربة بدون خوف، ومساحة أكبر لتحدي نفسي في الخروج من الأدوار المشابهة، ومعظم كتابنا للأسف يكتبون شخصيات أحادية الجانب فتجدها طيبة طول الوقت، والإنسان فيه كل الجوانب ويتوقف الأمر على الجانب الغالب في شخصيته سواء كان الخير أو الشر. وردا على سؤال ما الذي جذبك للمشاركة في "جزيرة غمام"؟ قال: مشاركتي حدثت بعد لقائي بالمؤلف عبد الرحيم كمال مصادفة في شركة الإنتاج، وقرر كل منا عدم تقديم العمل الأصلي الذي كان سيقدمه، وبمجرد استماعي لحكاية "جزيرة غمام" منه قررت المشاركة به بدور خلدون. وأضاف: عبد الرحيم كمال حكاء شطر، وعندما سمعت منه الرسائل التي يحاول توصيلها من خلال المسلسل وجدتها ممتعة وهادفة جدا ومناطق شائكة، وكثيرون منا حاولوا توصيل جزء من تلك الرسائل بأكثر من عمل، فوافقت قبل قراءة كلمة واحدة من العمل.
من هم السلفيين في مصر، هناك الكثير من الطوائف التي توجد في الدين الاسلامي، من تلك الطوائف الذين يتبعون المنهج السلفي وهو منهج سلف الامة وفق ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، أو كما يقولون قرآن وسنة على منهج سلف الامة، وهم الثلاثة قرون الصحابة الكرام الذين عاصروا عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والتابعين العهد الذي يلي الخلفاء الراشدين وأتباع التابعين، حيث قال النبي محمد عليه الصلاة والسلام، خير القرون قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه. السروريون السلفيون .. من هم .. من عرابهم .. ومن شيخهم وقياداتهم ومؤسساتهم في السودان (2) - النيلين. خلَّف مبارك للمصريين ملفات اقتصادية وسياسية واجتماعية شائكة، لكنها لم تمثل مفاجأة للمصريين بقدر ما فاجأهم صعود التيار السلفي. يرجع تاريخ الحالة السلفية الحالية في مصر إلى عدة عقود، إلا أن السلفيين ابتعدوا عن ممارسة دور فاعل في الحياة العامة -سياسيًا على الأقل- مقارنة بتيارات إسلامية أخرى وفضَّلوا البقاء في المساجد، تحدُوهم رؤى فقهية أحيانًا، وتوازنات أو تفاهمات مع الأنظمة الحاكمة، أحيانًا أخرى. السلفيين في مصر هم دينيه اسلامويه فى مصر بيعتبروا السلف ، يعنى المسلمين، مثل يحتذوا بيه و مصدر لتفكيرهم و مفاهيمهم و اسلوب حياتهم و قوانينهم و بيطالبوا بتحويل مصر لدوله دينيه اسلاميه بتطبق فيها الحدود.
لماذا تم اتهام السلفيين بهدم الأضرحة؟ ولماذا يختلفون مع الحركات الصوفية؟ من المعروفة أن فكرة الأضرحة وتعني وجود قبر لأحد الأولياء الصالحين داخل مسجد من الأفكار التي تعد بدعة في نظر السلفيين إذ لم تكن موجودة في الأيام الأولى للإسلام كما أنها توقع بعض البسطاء في فخ الدعاء لصاحب المقام وليس لله، وتعتبر الحركات الإسلامية الصوفية المساجد الخاصة بأولياء الله الصالحين من ضمن مناطق وجودهم ونشاط مذاهبهم وهو ما يثير الخلاف بين الطرفين، وعقب ثورة 25 يناير جرت بعض الاعتداءات على الأضرحة وتم توجيه الاتهام للسلفيين بكونهم وراءها لكنهم نفوا ارتكاب أعمال عنف. ما هي الانتقادات الموجهة للسلفيين؟ أبرز انتقاد موجه للفكر السلفي من المسلمين أن توقف الاجتهاد في الدين عند القرن الثالث الهجري معناه تجميد للحياة المعاصرة نظرا لتطور الحياة بصورة مذهلة عن الماضي وهو ما يلزم المسلمين والعلماء بفتح باب الاجتهاد وهذا الاتجاه يتبناه الأزهر الشريف وعلماءه بصورة عامة، ولمفتي مصر الدكتور علي جمعة تصريحات متكررة أكد فيها أن الإسلام يهدف لصلاح أحوال المسلمين بصورة عامة والآخذ بمستحدثات العصر. ويرفض قطاع آخر من المسلمين مسمى "السلفية" نظرا لأن الاعتماد على القرآن والسنة أمر طبيعي لأي مسلم وبالتالي فالمسمى في حد ذاته يمثل انشقاقا على المسلمين.
ولكن.. لا يعني ذلك أن جميع الشيوخ الأتقياء يكونون من السلفيين ، أو أن السلفيين كلهم تقاة ومن عداهم فليس تقياً. لا ، ليس الأمر كذلك. فالتقوى هي فعل ما أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم به ، وترك ما نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عنه. لأنكم تكرهون ابراهيم عيسى ! | رأي | في الفن. فكل من أطاع الله تعالى واجتنب معصيته على نور من الله ، فهو المتقي ، وكل من عصى الله تعالى نقص من تقواه بقدر معصيته. وإذا كانت هذه حقيقة التقوى ، فإنها لا تحصل لعبد بمجرد التسمي باسم السلفيين أو غيرهم أو الانتساب إلى طائفة من الطوائف بل كل من كان أعظم تحصيلاً لأسباب التقوى من العلم بالله وشرعه ، والعمل بذلك كان أعظم حظاً من التقوى ، وأعلى مقاماً في الدين. لأجل ذلك ينبغي أن نفرق بين المنهج السلفي الذي هو معصومٌ بعصمة الأصول الشرعية: الكتاب والسنة والإجماع ، وبين الأفراد المنتسبين إلى هذا المنهج ، فهؤلاء ليسوا بمعصومين من الخطأ في العلم أو العمل ، وسواء كان هذا الخطأ معصية أو حتى بدعة ، فإنما يتحمله الشخص الذي فعله نفسه ، ولا يجوز أن يحمل المنهج هذا الخطأ ، ويكون ذلك ذريعة للقدح في المنهج السلفي بحجة أن فلاناً (السلفي) أخطأ وفعل كذا. وإليك مثالاً يوضح ذلك: فالإسلام لا شك أنه دين الله الذي لا يقبل من أحد سواه قال الله تعالى: ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) آل عمران/85.
"كلام ربنا" ودس السم في "المعسل" خدعوك فقالوا أن ابراهيم عيسى وشركاه يريدون تحريف "كلام ربنا"، والحق أن "كلام ربنا" الواضح والصريح في سورة النساء مثلا لم يضع قانون الأحوال الشخصية المصري ، الذي عدلت فاتن حمامة بعض بنوده بفيلم "أريد حلا" ولم تقوم قائمة الأمة وقتها، ثم جاءت سوزان مبارك في عصر ماقبل السوشيال ميديا لتضيف عليه حق "الخلع" على مرأى ومسمع ومباركة المؤسسات الدينية الرسمية التي تُصدر الآن بعض صغارها عبر مواقع التواصل الاجتماعي ليستعرضوا عضلاتهم ورسائلهم الملغمة بتخويف الناس من أي تغيير أو مناقشة أو رؤية. صورة رجال الدين في المسلسل أثارت جدلا كبيرًا "إنهم يدسون السم في العسل" يصرخ المتزمتون تحذيرًا للناس من المسلسل الذي يهاجم الإسلام والمسلمين ويريد أن يحرر المرأة من دينها لا من قيود المجتمع ، والحقيقة أن لا "قصة تونة" دست سمًا في عسل أو معسل حتى، طفل صغير من المختطفين ذهنيا عبر لجان السوشيال ميديا يشتم ويهاجم ويكفر ويسخر من المرأة وواقعها ، في أنه ربما كانت أمه المرأة العاملة التي تنفق عليه هو واخوته بل وتشتري لوالده "دخان" اليوم هي من اشترت له هاتفه المحمول ليبول فيه تلك التدوينات والتغريدات.
وهذا فرق عظيم بين أهل السنة وغيرهم، أما الأشاعرة فأبو حسن الأشعري خالفَ أهل السنة في أشياء كثيرة وتابعوه، وأشد منهم الجهمية، ثم بعد هؤلاء الطوائف الكثيرة إلى جماعة الإخوان المسلمين، فإن حسن البنا ابتدع أشياء كثيرة وتابعوه، ومثلهم التبليغيُّون. فالمقصود: ليس لأهل السنة رأس إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالكتاب والسنة على فهم سلف هذه الأمة يزنون الناس، هذا أمر. الأمر الثاني: السلفيون حزب باعتبار دون اعتبار، فهم حزب باعتبار أنهم متحزبون على الحق، ومتعصبون للحق، ومجتمعون عليه، كما قال سبحانه: {أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} [المجادلة:22]. لكنهم ليسوا حزبًا متعصبين لشخص، ويوالون ويعادون عليه، أو على طريقته، وإنما على الحق أي: على الكتاب والسنة بفهم سلف هذه الأمة، بخلاف الجماعات الضالة، كجماعة الإخوان المسلمين، والتبليغيين، فإن لهم حزبًا يتعصبون لحزبهم، ويزنون الناس بحزبهم، هذان أمران ينبغي أن يعرفا. بعد هذا: إن كلام شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في الثناء على السلفية، وأنها طريق الحق إلى غير ذلك كثير للغاية، ومن ذلك كلامه في أول "الواسطية" لما رد على السفاريني، لما قسم أهل الحق إلى طوائف ثلاثة، وذكر شيخنا أنهم فرقة واحدة، وذكر صفاتهم في "شرحه على الواسطية".
تلامذة نجباء و في منطقة القصيم السعودية مارس الرجل التعليم والتبشير بتياره في المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وتتلمذ عليه مجموعة من الأسماء التي برزت لاحقا في سماء العمل الإسلامي الجديد في السعودية أبرزهم الدكتور سلمان العودة. الكويت ومنها إلى بريطانيا غير أن رحلة الشيخ / محمد سرور أستؤنفت من جديد، في محطة الكويت إلى أن إستقر به المقام في بريطانيا. بيرمنغهام.. مركز دراسات السنة النبوية وفي بريطانيا إستقر الرجل بمدينة بيرمنغهام ، التي أسس مركز دراسات السنة النبوية ، الذي أصبح مظلته وواجهته البحثية.. وأطلق من هذا المركز مجلة السنة التي أصبح لها شأن كبير بعد حرب الخليج الثانية عام 1991 م لجهة صوغ الموقف السياسي للمنحازين له والمقتنعين بمنهجه في السعودية تحديداً. نشأ إخوانيا نشأ الشيخ / محمد سرور إخوانياً تربى في جماعة الاخوان المسلمين ثم عندما وقع إنشقاق الجماعة في سنة 1969 م مال إلى جناح عصام العطار. فكر إخواني متطعم بالسلفية بعد العام 1969 م إنتقل الشيخ / محمد سرور إلى السعودية وهنا تطعم فكره الإخواني بسلفية إنتهت إلى تشجيع الشباب على المعارضة المسلحة والجهاد والذهاب إلى أفغانستان ثم إنتقل إلى بريطانيا وأصدر مجلتي (البيان) و(السنة).. وفي الأردن لعب دوراً في نشر السلفية الجهادية بين الشباب.
أطلقت قناة مودة فى ٤ نوفمبر ٢٠٢٠، وهى إحدى القنوات التابعة للشركة الأردنية السعودية للبث الفضائى، وتتنوع برامجها بين: الصوفيَّةً والسَلَفِيَّة، وهى عبارة عن مؤسسة إعلامية حرة للبث الفضائى، تستهدف الاستثمار فى مجال الإعلام من خلال منظومة البرامج التى تشرف على بثها أو إنتاجها، وتأسست عام ٢٠٠٨ واتخذت من الأردن مقرًّا لها. وتبث غالبية القنوات المملوكة للشركة عبر القمر الصناعى المصرى نايل سات، ويشير بيان ترددات قناة مودة الفضائية أنها تبث أيضًا من خلال النايل سات. الغريب أن كل ما يتصدر شاشة تلك القناة هم مجموعة السلفيين المتهمين فى قضايا إرهابية ونشر أفكار متطرفة، وأولهم محمد حسان، الذى كان آخر ظهور له فى القضية المعروفة إعلاميا بـ«خلية داعش» عندما استمعت المحكمة لشهادته، وأعلنت محكمة جنايات أمن الدولة طوارئ إرهاب، تأجيل نظر القضية المتهم بها ١٢ شخصًا بالدعوة للتخريب إلى جلسة ٩ أكتوبر المقبل. وتضمنت حيثيات الحكم أن المتهمين استندوا فى أفكارهم ومخططاتهم إلى أفكار محمد حسان، وشهدت جلسة المحاكمة سجالًا فكريًا بين رئيس المحكمة المستشار محمد السعيد الشربينى، والشاهد الشيخ محمد حسان، ووجه رئيس المحكمة الشاهد محمد حسان بأقوال المتهمين، واستنادهم إليه فى دعوتهم للتخريب والعنف.