الخميس، ٢٨ أبريل ٢٠٢٢ - ٩:٤٦ م دبي في 28 أبريل / وام / كشف معهد الإمارات للدراسات المصرفية والمالية عن تعاونه مع معهد تشارترد بانكر في إطلاق برامج تعليمية لقطاع الخدمات المالية في دولة الإمارات حول التمويل الأخضر والمستدام ومخاطر المناخ. أعلن ذلك جمال الجسمي، مدير عام معهد الإمارات للدراسات المصرفية والمالية خلال ندوة نظمها المعهد لتقييم آثار التمويل الأخضر والمستدام على التنمية طويلة الأجل بالتعاون مع معهد تشارترد بانكر، التعليمي المهني للمصرفيين في المملكة المتحدة وذلك تحت عنوان "حدود التمويل الأخضر والمستدام" وبحضور 100 مشارك من مجتمع الأعمال يمثلون مختلف قطاعات الخدمات المالية. وناقش المشاركون دور قطاع الخدمات المالية في دعم تطوير التمويل الأخضر والمستدام والانتقال إلى اقتصاد منخفض الكربون كما بحثوا التحديات في تحديد ووصف وتصنيف المخاطر المالية وغير المالية المتعلقة بالمناخ وآثارها على الاقتصاد والمجتمع وقطاع الخدمات المالية.
وصنف التقرير المغرب والجزائر من بين الدول الأكثر إنفاقًا على السلاح في القارة الأفريقية، مشيرا إلى أن "التوترات الطويلة الأمد بين أكبر دولتين إنفاقاً في شمال إفريقيا، الجزائر والمغرب، تفاقمت في عام 2021". وأوضح المعهد أن "الإنفاق العسكري للجزائر انخفض بنسبة 6. 1 بالمائة في عام 2021 إلى 9. 1 مليار دولار، فيما زاد إنفاق المغرب بنسبة 3. 4 بالمائة إلى 5. 4 مليار دولار. وأبرز التقرير أن الإنفاق العسكري حسب الدولة كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2021، بلغ 5. 59 بالمائة للجزائر مقابل 4. المملكة تدين التفجيرات التي وقعت بالقرب من معهد صيني في باكستان .. صحافة نت السعودية. 18 بالمائة للمغرب. وأكد التقرير أن الإنفاق العسكري في إفريقيا زاد بنسبة 1. 2 بالمائة في عام 2021 إلى حوالي 39. 7 مليار دولار، مشيرا أنه "تم تقسيم إجمالي إفريقيا بالتساوي تقريبًا بين شمال إفريقيا (49 بالمائة) وأفريقيا جنوب الصحراء (51 بالمائة). فيما بلغ الإنفاق العسكري لدول شمال إفريقيا لوحدها 19. 6 مليار دولار. وعربيا، حل المغرب في المرتبة العاشرة من حيث إنفاق الدول العربية على التسلح بالمقارنة مع ناتجها المحلي، فيما جاءت في المركز الأول سلطنة عمان بنسبة (7. 3 بالمائة)، تليها الكويت (6. 7 بالمائة)، والمملكة العربية السعودية (6.
الداخلة بلوس: قام الملك محمد السادس، مرفوقا بولي العهد الأمير مولاي الحسن، وبالأمير مولاي رشيد، يومه الخميس 26 رمضان 1443 هـ، الموافق 28 أبريل 2022، بإحياء ليلة القدر المباركة. وبهذه المناسبة الدينية الكريمة، أدى جلالة الملك حفظه الله صلاة العشاء والتراويح، وقام وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بختم صحيح البخاري بين يدي مولانا أمير المؤمنين. واعتبارا لاستمرار العمل بالتدابير الوقائية المعتمدة، فقد حرص جلالة الملك، حفظه الله، على أن يتم إحياء هذه الليلة المباركة في إطار خاص، وبحضور جد محدود
الداخلة بلوس:و م ع استقبل مطار الداخلة ما مجموعه 29 ألفا و722 مسافرا، خلال الفترة الممتدة من 07 فبراير (اليوم الأول لاستئناف حركة النقل الجوي الدولي) إلى غاية 31 مارس 2022، وفقا لمعطيات المكتب الوطني للمطارات. وأفاد بلاغ للمكتب بأن هذا الرقم يمثل نسبة استرجاع بنحو 81 في المئة بالنسبة لحركة المسافرين بمطار الداخلة، مقارنة بنفس الفترة من سنة 2019. وأوضح البلاغ أن مطار الداخلة سجل، خلال الفترة الممتدة من 07 فبراير إلى 31 مارس 2022، ما مجموعه 246 بالنسبة لحركة الطائرات، مقابل 395 حركة أيضا خلال الفترة ذاتها من سنة 2019، أي بنسبة استرجاع بنحو 62 في المئة. وبخصوص شهر مارس، استقبل مطار الداخلة 18 ألفا و578 مسافرا عبر 168 رحلة، إذ يمثل هذا الحجم من الرحلات التجارية نسبة استرجاع بنحو 81 في المئة بالنسبة للمسافرين و72 في المئة بالنسبة لحركة الطائرات، مقارنة بشهر مارس 2019. واستقبلت مطارات المملكة مليونين و228 ألفا و723 مسافرا عبر 21 ألفا و330 رحلة جوية، خلال الفترة الممتدة من 07 فبراير (اليوم الأول لاستئناف حركة النقل الجوي الدولي) إلى غاية 31 مارس 2022. وذكر المكتب أن المطارات المغربية استقبلت، خلال شهر مارس 2022، ما مجموعه مليون و452 ألفا و30 مسافرا و13 ألفا و543 رحلة جوية، أي ما يمثل نسبة استرجاع تقدر على التوالي بـ70 في المئة بالنسبة للمسافرين و80 في المئة بالنسبة لحركة الطائرات مقارنة مع نفس الفترة من سنة 2019.
من محظورات الجنائز الجنازة هي مراسم تقام لتشييع وفاة شخص. بغسل الميت وتكفينه وتطيبه بالعطرهذه عادات جنائزية لا تختلف كثيرا في الديانة السماوية بشرائعها السماوية اليهودية وعليها اليهود والمسيحيون والشريعة الإسلامية وعليها المسلمون وتختلف الطقوس وأشكال الصلاة على الميت واتجاه دفنه وهو ما يعلمه جيدا أتباع كل رسالة سماوية المصدر: ويكيبيديا سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال ( من محظورات الجنائز) انا سايبلك الاجابه بالاسفل المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك بسهولة اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا ( افضل اجابة) ابحث بهذه الطريقه ( من محظورات الجنائز افضل اجابة)
من محظورات الجنائز ، الجنائز هي مظاهر لتشيع شخص قد توفاه الله ودفنه كما وإن ديننا الحنيف قد امرنا بالتسريع في دفن الشخص الميت فان اكرام الميت دفنه وقد وضح لنا دين الاسلام كيفية التعامل مع الموتى حيث تبدأ بالتغسيل ثم بالتكفين ثم بالصلاة علي الميت ثم بدفنه ووضعه في القبر ، حيث ان ديننا الحنيف امرنا بالخروج بالجنائز حتي ننال الاجر والثواب الكبير من الله سبحانه وتعالى. من محظورات الجنائز وضع ديننا دين الاسلام الكثير من الاعمال التي امرنا بفعلها حتى ننال الاجر والثواب ومن تلك الاعمال الخروج في الجنائز وقد سن الدين طرق وقواعد نتبعها في هذا العمل مثل، الصلاة علي الميت و الانتظار الى ان يتم دفن الميت والدعاء للميت كما وان ديننا ايضا منعنا و وحظر لنا اعمال وافعال وقد سماها بالمحظورات. من محظورات الجنائز؟ الجواب \ 1- المشي علي القبور والجلوس عليها. 2- الجزع والتسخط ، كشق الثياب و لطم الوجه. 3- رفع الصوت عند الجنازة. 4- البناء علي القبور وتزينها وجعلها مزار لاخذ البركة منها.
(فَدَعَتْ) أي: زينب بنت جحش، (بِطِيبٍ فَمَسَّتْ) وفي رواية: به (١) ، أي: شيئًا من جسدها، وسيأتي في العدد "فمست منه" (٢). (ثُمَّ قَالَتْ: مَا لِى بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمِنْبَرِ) يقول، كما في رواية (٣): (لَا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا). واستدل به بعض الحنفية على وجوب إحداد المرأة على الزوج. وقال الرافعي: في الاستدلال به نظر؛ لأنّ الاستثناء من النفي أثبات، وإنّما هو الحل على الزوج بعد الثلاث، فأين الوجوب (٤) ؟ وأجيب: بأن ظاهر اللفظ وأن كان هكذا، ولكن حمل على الوجوب؛ لإجماع العلماء عليه. فإن قيل: الحسن البصري لا يرى وجوب الإحداد؟ فالجواب: أنّه لم يصح هذا عن الحسن (٥) ، قاله ابن العربي (٦). فإن قيل: روى أحمد في مسنده من حديث أسماء بنت عميس، قالت: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، اليوم الثالث من قتل جعفر، فقال: "لا تحدي بعد يومك هذا (٧) ". (١) إرشاد الساري (٢/ ٣٩٨). (٢) صحيح البخاري، كتاب الطلاق، باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا (٧/ ٥٩) (٥٣٣٤).