شاهد أيضًا: من هي برلنتي عامر السيرة الذاتية السيرة الذاتية جادا بينكيت سميث جادا بينكيت سميث هي من أحد النساء النشطاء التي تحب أعمال الخير والمساعدة للغير والمحتاج، كما أنها تخصص جزء كبير من الدخل التي تحصل عليه للأعمال الخيرية والإنسانية، تعد مديرة المسيرة المليونية امرأة في مدينة فيلادلفيا بأمريكا، ومن أهم المعلومات الشخصية عنها التالي: الاسم: جادا بينكيت. اسم الشهرة: جادا كورين بينكيت سميث. اسم الوالد: جونسيز وهو أمريكي ويرجع أصله إلى أفريقيا. اسم الوالدة: أدريانا بان فيلد، تعمل في التمريض وتحمل الجنسية الأمريكية. تاريخ الميلاد: 18 من شهر سبتمبر 1971 م. تبلغ الآن من العمر: 50 عامًا. محل الولادة: ولاية ماريلاند في أمريكا وتحديدا مدينة بالتيمور. البرج الفلكي لها: برج الميزان. الحالة الاجتماعية: متزوجة. الطائفة: غير معلومة. الديانة التي تعتنقها: الديانة المسيحية. الجنسية: تحمل الجنسية الأمريكية. عدد الأولاد: لديها ولد وبنت فقط. لأول مرة.. زوجة ويل سميث تتحدث بشكل علني عن «صفعة الأوسكار» - الناس.نت .. وراء كل حجر قصة. الشهادة التعليمية: حصلت على بكالوريوس في الفنون الموسيقية. اسم الزوج: ويل سميث حامل للجنسية الأمريكية. اللغة الأم: اللغة الإنجليزية. المهنة: تعمل في مجال التمثيل والغناء وكذلك الإنتاج.
أبناء ويل سميث في سنة 1997 م تم الارتباط بين ويل وجادا وهنا استمرت العلاقة العاطفية بينهم قرابة 3 سنوات، وكانت بداية هذه العلاقة عقب انفصال طويل عن حبيبته شيري زامبانو التي كان يواعدها في أعوام ماضية، ولديها من ويل سميث ويلو بنت تسمى جيدن، وأن النجم ويل لديه من زوجته الأولى آبي، ويتمتع ويل سميث بعلاقة جيدة بينه وبين عائلته التي تترابط اجتماعيًا، وعائلته تعد من أحد العائلات المثالية تعيش أجواء الحب والسلام بينهم وبين بعضهم، وذلك من خلال رؤيتهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي، في الحسابات الرسمية عبر فيسبوك.
وحرص ويل سميث على نشر بيان اعتذر فيه عما فعله بالحفل ووجه اعتذاره كذلك للقائمين على الأوسكار، فكتب: "العنف بجميع أشكاله سام ومدمر، سلوكي في حفل توزيع جوائز الأوسكار الليلة الماضية كان غير مقبولًا ولا يغتفر.. النكات عني هي جزء من الوظيفة، لكن النكات حول حالة جادا الطبية كانت أكثر من أن أتحملها، وكان رد فعلها عاطفيًا". أزمة ويل سميث وكريس روك وأضاف ويل سميث: "أود أن أعتذر لك علنًا يا كريس، فقدت أعصابي وكنت مخطئا، أشعر بالحرج وأفعالي لم تكن مؤشرًا على الرجل الذي أريد أن أكون، لا مكان للعنف في عالم الحب والطيبة.. وأود أيضًا أن أعتذر للأكاديمية ومنتجي العرض وجميع الحاضرين وكل من يشاهده حول العالم، أود أن أعتذر لعائلة ويليامز وعائلة الملك ريتشارد، يؤسفني بشدة أن سلوكي قد أساء لما كان رحلة رائعة لنا جميعًا"، وذلك بعد إدانة أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة لتصرفات ويل سميث وفتح تحقيق رسمي حول ما حدث. الصور من حساب الأوسكار بإنستجرام والفيديو المتداول
تزوجت الممثل الأمريكي ويل سميث عام 1997، ولديهما ابن وابنة. كانت بينكيت سميث أيضاً نجمة ومنتجة تنفيذية لدراما المستشفى التلفزيونية Hawthorne على شبكة الكابل TNT. صنفت مجلة "تايم" بينكيت كواحدة من أكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم عام 2021، وظهرت في العديد من الأفلام الرائجة، بما في ذلك سلسلة "Matrix"، وظهرت كضيف في أفلام "Scream 2" و"Collateral". وفازت بجائزة "NAACP Image" لعام 2010 لأفضل ممثلة في دراما تلفزيونية عن فيلم "Hawthorne"، حيث لعبت دور ممرضة قوية الإرادة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بقلم | superadmin | الاربعاء 26 فبراير 2020 - 11:33 ص ورد الى سؤال إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على "فيسبوك" يقول صاحبه: هل يجوزتقبيل خطيبتي بعد عقد القران أو معاشرتها قبل الدخول"؟ وأجاب الدكتورشوقي علام، مفتي الديار المصرية، قائلاً: "ليس للزوج شرعًا المطالبة بالمعاشرة الزوجية كحقٍّ من حقوقه بمجرَّدِ عقد الزواج، حتى يتمَّ الزِّفَافُ وتقيم الزوجة بمسكن الزوجية". اظهار أخبار متعلقة وأضاف: "أما الدخول بها سرًّا دون استئذان وليّها ودون احترامٍ للأعراف الاجتماعية والتقاليد المتبعة في ذلك فلا يجوز شرعًا؛ حفاظًا على حقوق كُلًّا الزوجين في تقدير حصول الطلاق أو الوفاة مع إنكار الدخول". وتابع: "إن الدخول بالزوجة المعقود عليها سرًّا قبل الزفاف يترتب عليه كثيرٌ من المفاسدوالتُّهمة وسوء الظَّنِّ بالمرأة إن لم يُقِرَّ العاقد بالدخول، وكذلك أيضًا إذاحَدَث الدُّخول سِرًّا بين العاقد والمعقود عليها، ثم انكشف ذلك للنَّاس قبل الزِّفَاف؛ فالعرف يَعْتَبِر ذلك أمرًا مُشِينًا للزَّوجين معًا، وقلةَ احترامٍ للأهل تقتضي الاعتذارَ والأسفَ". هل يجوز تقبيل الخطيبة - موقع مصادر. اقرأ أيضا: أفضل وأسهل طريقة لإدراك ليلة القدر.. وفي سؤال آخر:"هل عقد الزواج يستوجب الدخول بعده مباشرة، أم من الممكن أن يتأخر فترة بعدالعقد؟، أجاب علام بأن "عقد الزواج لا يستوجب الدخول بعده مباشرة؛ بل مردُّذلك إلى الاتفاق بين الطرفين وإلى العرف وما اعتاده الناس في أنكحتهم من وجود فترةكافية بين عقد الزواج والدخول يستطيع فيها كل طرفٍ إعداد احتياجات الزواج".
هل يجوز تقبيل الخطيبة ان مفهوم وتعريف ومعنى الخطيبة عند الناس مختلف وله انطباعات ومفاهيم عدة ، فهناك خطيبة دون عقد زواج وهناك خطيبة بعد قراءة فاتحه وهناك خطيبة بعقد زواج مكتوب ولكن مع ارجاء الدخول بالزوجة الى حين ، وفي بعض المجتمعات يكون الامساك بيد الزوجة أمام الناس فضيحة ويكاد يحرمها المجتمع فما بالك بتقبيل الخطيبة في هكذا مجتمع ، سوف ينسفوه وينسفونها عن وجه الأرض. ودعونا نفصل الأمر كما جاء على لسان أحد الشيوخ في فتوى له بهذا الشأن: فإن قصدت بالخطيبة المرأة تلك التي خطبتها ولم تعقد عليها عقدا شرعيا فهذه أجنبية منك، وأمها كذلك أجنبية تحرم عليك أيضا مصافحتها أو الخلوة بها ومن باب أحرى تقبيلها لك بأي وجه. وإن قصدت بالخطيبة هو من عقدت عليها عقدا شرعيا، فالمعقود عليها تعتبر زوجة وتصير أمها من محارمك أذن وبالتالي فيجوز لها مصافحتك. هل يجوز تقبيل الخطيبة. أما التقبيل فيجوز هنا بثلاثة شروط: 1- ألا يكون على الفم بل على الرأس أو اليد مثلا لأن التقبيل على الفم ذريعة للفتنة والوقوع في الحرام. ( كيف حرام وهناك عقد زواج ؟؟). 2- أن يكون التقبيل مع أمن الفتنة والشهوة ( كيف يعني ؟ أن يضع رداءا من القماش على شفتيه مثلا ؟) ، فإن كان لشهوة أو احتمل أن تترتب عليه فتنة فهو محرم.
السؤال: هل يجوز ان ترفض المعقود عليها ان يقبلها العاقد عليها قبل الدخول بها ولها ان تمنع ذلك الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فإن استمتاع الزوج بزوجته بعد عقد جائز، ولا حرج فيه، فهو موجَب عقد النكاح ، غير أنه إن ترتب على استعمال هذا الحق نزاع أو خصام بين الولي والزوج؛ لكونه في وقت أو مكان يخالف عادة المجتمع-: فإن الأولى تجنبه سدًا لذريعة الخلاف والشحناء، وكذلك الحال إن اشترط الولي على الزوج عد تقبيلها أو ضمها فضلاً عن جماعها حتى تنتقل إلى بيته، فيجب على الزوج الوفاء بالشرط. أيضًا فإن من حق ولي المرأة أن يمنع من الدخول بها حتى يسلم لها المهر الحال، وتزف إلى بيته، كما هو العرف السائد عند أكثر الناس، وتجب مراعاة الأعراف والعوائد في ذلك؛ لإن المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا. أما إن لم يشترط الولي منع الزوج من المباشرة أو التقبيل أو غيرها، فليس للزوجة أن تمنعه من حقه، إلا إذا كان العرف جاريًا في بلادهم أن الزوج قبل الزفاف والبناء بالزوجة يظل بعيدًا عن امرأته ولا يخالطها، فحينئذ تجب مراعاة هذا العرف وعدم الخروج عليه، ولا يعد هذا ليس مصادمًا للشرع؛ لأنه لا يحرم ما أحل الله من الاستمتاع بالزوجة المعقود عليها، وإنما غايته أن تأخير الاستمتاع حتى يتم الزفاف والإشهار؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون عند شروطهم"، علقه البخاري ، ووصله أبو داود وغيره، والقاعدة الفقهية، أن المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا.
وهي من الأمور السيئة في العادات المجتمعية، أما إذا كان محرمًا أم لا فهو غير محرم، ولكنه يتبع عادات وتقاليد المجتمعات العربية.
(يا سلام ، وما لزوم العقد الشرعي هنا إذن ؟) 3- ألا يكون على سبيل الدوام والاستمرار ( بمعني ما يأخذها سيرة على الرايح والجاي هات لهط وبوس والعياذ بالله) بل في المناسبات؛ كالقدوم من السفر والمرض. وهكذا يا قوم فان الأمر كما ترون معقد وشائك في مجتمعاتنا التي لم تزل تتخبط ولا تعرف لنفسها رأسا من ذنب ، وتعيش في حالة من الانفصام لا تجدها في أي مجتمع آخر على وجه الأرض.. للأسف الشديد.
لو أُجري العقد الشرعي بين الزوجين حلَّت لهما الاستمتاعات جميعها القُبلة و غيرها ، و العقد الشرعي الصحيح يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب بالنسبة الى البنت ( الباكرة) التي لم تتزوج من قبل. و لا بد أن يتم تعيين المهر و الاتفاق عليه من قبل الزوجين ثم إجراء صيغة العقد ، بأن تقول المرأة للرجل زوجتك نفسي على المهر المعلوم ، و يقول الرجل لها: قبلتُ ، أو قبلتُ الزواج على المهر. و يصح إجراء صيغة العقد من قبل غير الزوجين بالوكالة كما لو أجراها المأذون الشرعي مثلاً. هذا و لا يشترط في عقد الزواج وجود شهود من حيث الحكم الشرعي ، لكن حفاظاً على المصالح العامة ينبغي للطرفين تثبيت العقد الشرعي في المحاكم القانونية لضمان عدم ضياع حق لأحد من الزوجين. فلو كان بين الخطيبين عقد شرعي فالقُبلة و غيرها من الاستمتاعات جائزة ، و إن لم يكن بينهما عقد شرعي ، بل كانت بينهما مجرد " خطوبة " أي إتفاق مبدئي على الزواج من دون إجراء صيغة العقد ، فهما بالنسبة لبعضهما كما كانا عليه من قبل الخطوبة ، فيحرم عليهما النظر و اللمس المحرم. مواضيع ذات صلة