مشفى المميز الطبي - YouTube
تابعنا علي فيسبوك هنا انضم لجروبنا علي التليجرام هنا تابعنا علي لينكد ان هنا تابعنا علي تويتر هنا
وعاد "النفيسي" لتغريداته المثيرة للسخرية التي لا مصدر لها ليكتب: "اهتمام الأمريكان المفاجئ بوقف إطلاق النار، وقبول إسرائيل العجول بذلك، القصد منه قطع الطريق على أي تحرك إسلامي أممي مناصر لغزة، خاصة بعد تصريح رئيس الأركان الباكستاني المؤيد للتدخل الإسلامي العسكري في إطار التخاذل العربي". وبالبحث عن مصدر لتغريدته حول تصريح رئيس الأركان الباكستاني الجنرال قمر جاويد باجوا لم نجد أي مصدر لتلك التصريحات، وهو ما يعني أنه تصريح مختلق لاستدرار عواطف البسطاء من المريدين، ولا يصح أن يصدر عن أكاديمي سابق. المفكر الكويتي عبدالله النفيسي يفجر مفاجأة أمريكا تدعم حليف جديد في الشرق الأوسط لكسر ظهر العرب. مزايدات رخيصة أما "السويدان" فقد أثار غضب المغردين في السعودية ومصر بعد أن حاول المزايدة على الطرفين بطريقته الثعبانية، فكتب الداعية المنتمي للإخوان على "تويتر": "أرجو من الكرام في السعودية الغالية تزويدنا بما يتم عندهم لدعم فلسطين وإعادة إعمار غزة. فالسعودية دومًا هي رائدة العمل الخيري في الأمة". وهو الأمر الذي قوبل باستهجان المغردين مستنكرين تغريدته التي لا تحمل أي صفة للمطالبة بالكشف عن ذلك، فكتب أحد الغيورين ردًّا على دعوته الخبيثة: "ليش نزودكم؟ السعودية تعمل لوجه الله وليس لوجهكم، السعودية قيادة وشعبًا تتعامل مع القضية كعقيدة وليس كمنتج تسويقي، السعودية تدفع بالسر أكثر مما تدفع في العلن.
وما يهمه بالتحديد هو ان يطرح فكرة تظهر غزارة علمه، وتتبعه لاسرار الدول الكبرى والصغرى وهذا ما يبدو جليا في تحليلاته الخليجية والكويتية! فهو يهاجم الديمقراطية الكويتية وعبدالله السالم والدستور، ثم يعترض على اعتقال الزميل الفاضل محمد عبدالقادر الجاسم! “النفيسي”: تركيا وباكستان طلبتا من دولتين عربيتين دعمًا عسكريًا لضـ.ـرب إسـ.ـرائيل – تركيا بالعربي. وهو يشيد بفترات من تاريخ الاسلام "لم يكن فيها برلمان وكانت السلطة نظيفة"، بينما يعتبر "الطغيان السياسي" والاستبداد اولى مشاكل العالم العربي ويدعو الى اتحاد كلمة الشعوب الخليجية ويطعن في ولاء الشيعة بعبارات مخجلة لا تليق بان ينطق بها اي انسان! ثم يعرج على البدو والبداوة فينسب اليهم واليها كل السلبيات، ولا يتردد عن استخدام وصف البداوة للانتقاص من مكانة الشعب الكويتي نفسه بقوله "الكويتي انسان بدوي ونزعته بدوية". ولو نطق بعبارة كهذه اي دبلوماسي امريكي في الكويت مثلاً، او رددها أي مستشرق او باحث في شؤون الشرق الاوسط لغرق في بحر من الشتائم المضادة! ونقف الآن بعض الوقت امام دعوته لقيام دولة خليجية جزيرية واحدة، عاصمتها "المدينة المنورة" ونسأل هذا المفكر الاستراتيجي الكبير، هل يمكن ارتجال وحدة كهذه فورا بعد دروس الوحدة العربية المريرة؟ واذا كان ما يقصده د.
شاهد أيضًا: من هو الدكتور نبيل عزيز عوض الله عبدالله النفيسي سني أم شيعي لقد قام عبدالله النفيسي بالتحدث عن الشيعة بشكل كبير، لأنه كان يدرس ويقرأ كثيرًا في هذا المذهب، وقام بالتفرغ فترة طويلة تجاوزت السنتين في القراءة عن الشيعة، قام بكتابة الكثير عن الشيعة في اللقاءات التلفزيونية، وقد قال بأنه لا يعتقد أن الشيعة دين إسلامي وإنما هو دين منفرد، وأن حياتهم بعيدة عن الدول العربية والإسلامية، وأكد أن الاختلاف قد ظهر من خلال اللغة والثقافة التي تختلف بشكل كبير بين السنيين والشيعة في أمور كثيرة، وقد قام بتوضيح أنه سني مسلم، وقارئ كتب الدين والعلوم واهتم بهذه الكتب كثيرة لكي يحلل الديانات.
ولم يسأل احد من الحضور نفسه من سيدفع ثمن مغامرة ارهابية بشعة كهذه. فمن قال ان المشكلة محصورة في المحاضر وحده؟!
هذه في الواقع اوهام سياسية وعقائدية ودينية ومذهبية.. سمها ماشئت، ولكنها لن تلحق ايران او العالم العربي بالبلدان المتقدمة! ونعود الى نقطة اخرى اثارها د. النفيسي في معرض اشادته او اشارته حول دهاء ايران والشيعة، ولا اعرف لماذا يتم بالمناسبة اكراه سنة ايران والمسيحيين واليهود والزردشتيين كذلك على دفع الثمن مع الشيعة! هذه النقطة هي اشارة د. النفيسي الى "صفقة كبيرة يتم التفاوض عليها بين ايران والولايات المتحدة واسرائيل". ولا غرابة في اشارة المفكر د. النفيسي اليها، فهو يكتشف مثل هذه الصفقات على الدوام ويصدقها قبل ان تثبت بل ويبني عليها الكثير من الحسابات. وكم كان مناسبا ان يقف د. النفيسي امام هذه الصفقة الغامضة ويشرح لنا على الاقل، كيف سترضى الولايات المتحدة واسرائيل بامتلاك ايران للسلاح النووي. وان كانتا راضيتين بهذا في مقابل اي صفقة، فلماذا كل هذا التوتر الدولي في منطقتنا وفي الشرق الاوسط وكل هذه التصريحات التي تحاول توريط المملكة العربية السعودية وقطر و دولة الامارات وغيرها؟ ونضع هنا يدنا على مفتاح رئيسي في آراء د. النفيسي وتحليلاته، وهو مفتاح "الابهار" انه لا يتتبع المعلومة الى اصلها، ولا يبالي بمدلولاتها، ولا يزنها في موازين الواقع السياسي والعسكري والاقليمي.