وتأخذ المسافة بين النقط والخطوط التي يتألف منها الحرف نفس طول النقطة، في حين أن المسافة بين الحروف التي تتكون منها الكلمة تعادل ثلاث نقط. أما المسافة التي تشكل جزءًا من تكوين الحرف فتساوي نقطتين. كانت الرسائل المبرقة ومعظم الأخبار تُنقل عبر الأسلاك باستخدام إشارات مورس لفترة طويلة من الزمن، إلاّ أنه في الوقت الحاضر يتم نقل مثل هذه الرسائل عن طريق أجهزة التلكس والفاكسميلي التي شاع استخدامها في جميع أنحاء العالم. سرعات قياسية [ تحرير | عدل المصدر] A commercially manufactured iambic paddle used in conjunction with an electronic keyer to generate high-speed Morse code, the timing of which is controlled by the electronic keyer. Manipulation of dual-lever paddles is similar to the Vibroplex, but pressing the right paddle generates a series of dahs, and squeezing the paddles produces dit-dah-dit-dah sequence. The actions are reversed for left-handed operators. ما هي شفرة مورس Morse Code – e3arabi – إي عربي. هواة الراديو [ تحرير | عدل المصدر] Vibroplex semiautomatic key (also called a "bug"). The paddle, when pressed to the right by the thumb, generates a series of dits, the length and timing of which are controlled by a sliding weight toward the rear of the unit.
وبالمناسبة، لا يمكننا، من ناحية الدقة التاريخية، إطلاق اسم شخص أو عالم واحدٍ فقط على مخترع التلغراف. ولهذا السبب، اعتُبر (مورس) واحداً من أوائل العلماء الذين ساهموا في تطوير جهاز التلغراف. على الرغم من خلفيته العلمية المتواضعة والمحدودة، كان (مورس) يعشق علوم الكهرباء. في عام 1837، عرض (مورس) نموذجاً عن التلغراف الذي صنعه أمام العامة. ومثل جميع آلات التلغراف، يتم الإرسال عن طريق نبضات من التيار الكهربائي عبر السلك. تشق تلك النبضات طريقها إلى مستقبل –وهذا المستقبل هو ما دفع (مورس) إلى اختراع شيفرته الشهيرة. أول إرسال عبر شيفرة مورس جهاز التلغراف. لم يستطع التلغراف الذي صنعه (مورس) بث الأصوات أو الأحرف المكتوبة مثلاً، لكن عندما صب (مورس) اهتمامه وتركيزه على تلك النبضات الكهربائية، اكتشف طريقة جديدة لإرسال الرسائل المشفرة. كان لدى (مورس) شريك ذكي يُدعى (ألفريد فايل)، ساعده الأخير في إعادة تعريف وتوسيع النظام. وبناءً على شيفرة مورس، فمُنح كل حرف في اللغة الإنجليزية –إضافة إلى علامات الترقيم والأرقام من 0 إلى 9– مجموعة من النبضات القصيرة والطويلة والتي تتغير وفقاً لكل حرف. عُرفت النبضات الطويلة باسم "شَرطة" أو Dash، بينما دُعيت النبضات القصيرة بـ "نقطة" أو Dot.
فأنت لا تحتاج إلى تليجراف أو راديو للتواصل عبر شفرة مورس، بل يمكنك استخدام الكثير من الوسائل الأخرى مثل الطرق على سطح معدني أو تشغيل وإطفاء نور ما. في الواقع أي شيء قابل لأن يكون في وضع متناوب بين حالات إشارة قصيرة، وإشارة طويلة، ولا إشارة هو وسط متاح لاستخدام شفرة مورس. مما جعل هذه الطريقة من التواصل فعالة للكثير من الأمور في الماضي، كما أنها لا تزال فعالة اليوم في أوقات الكوارث الطبيعية مثلاً عندما يكون التواصل المعتاد على مسافات بعيدة غير متاح. بالطبع العائق الأساسي الذي يبقي شفرة مورس معروفة لمحبي الراديو فقط هو أن الغالبية العظمى م الأشخاص لا يعرفونها، وبالنتيجة فقد باتت اليوم مجردة من الجزء الأكبر من فائدتها حيث من الصعب أن تجد أحداً يتقن شفرة مورس، ولو أنها لا زالت تمتلك انتشاراً محدوداً لدى العاملين في مجال الإنقاذ وفي النقل البحري والجوي كذلك. اقرأ المزيد: 10 منتجات تقنية قديمة لن يعرفها أطفال اليوم كيف تستخدم شفرة مورس من حيث المبدأ لا تحتاج سوى أداة بسيطة قادرة على إصدار أي نوع من الإشارة لاستخدام شفرة مورس. يمكنك القيام بالأمر باستخدام مصباح محمول، أو جهاز راديو أو حتى بالنقر على طاولة أمامك.
ما هو السِفاح والزنا عند شحرور وماهي الفواحش الستة ؟ سناك سوري _ دمشق قدّم الكاتب والمفكر السوري الراحل "محمد شحرور" رؤية تنويرية معاصرة لفهم الدين الإسلامي عبّر عنها في كتبه ومؤلفاته ومحاضراته ولقاءاته التلفزيونية. ولأن طروحات "شحرور" اتّسمت بأنها جديدة ومخالفة لما يتمسّك به الفقهاء من كتب التراث، فقد أثارت آراؤه وأفكاره الجدل في كثير من الأحيان، ولعلَّ أكثر هذه الآراء إثارة للجدل وانقساماً بين موافق عليها ورافض لها ما يتعلق بفهمه لمسائل الزنا والحجاب وتعدد الزوجات وتوريث النساء وغيرها من القضايا التي اصطلح على تسميتها "فقه المرأة". يقوم فهم "شحرور" لقضية الزنا على أنه ليس كما عرف بأنه كل علاقة جنسية خارج إطار الزوجية، حيث يرى أن النص القرآني عرَّف الزنا بوضوح وحدّده بدقّة معتبراً أن الزنا هو فقط وحصراً الجنس العلني. ايه قرانيه عن الزنا , ايات من القران تدل علي الزنا - ووردز. ينطلق "شحرور" في الحديث عن الزنا من آية سورة "الأنعام" «ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن»، ويعدّد "شحرور" هذه الفواحش وهي ستة بحسب طرحه كما وردت في السور القرآنية والزنا واحد منها. ويستدلّ "شحرور" على ذلك بآية من سورة "الإسراء" «ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا»، ولكن ماهيّة الزنا عند "شحرور" تنحصر بأنه جنس علني معتبراً أن النص القرآني حدّد هذه العلنية بشرط توافر 4 شهود، حيث تقول الآية في سورة "النور" «والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون» مبيناً أن الشهداء هم الحاضرون سمعاً وبصراً وشهدوا عملية الجنس فأصبحت معلنة وهي الزنا المقصود، مضيفاً أن هذا الزنا يحق للسلطة المحاسبة عليه حتى ولو كان بين الرجل والمرأة عقد زواج ومارسا الجنس العلني أمام الناس.
ايات القران التي تتكلم عن: الزنا اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
[١٤] قال النووي -رحمه الله- في شرح مسلم: معنى الحديث: "إن ابن آدم قُدِّر عليه نصيبُ من الزنا، فمنهم من يكون زناه حقيقياً بإدخال الفرج في الفرج الحرام، ومنهم من يكون زناه مجازا بالنظر الحرام، أوالاستماع إلى الزنا، وما يتعلق بتحصيله، أو بالمس باليد بأن يمس أجنبية بيده أو يقبلها، أو بالمشي بالرِّجل إلى الزنا، أو النظر، أو اللمس، أو الحديث الحرام مع أجنبية، ونحو ذلك، أو بالفكر بالقلب، فكل هذه أنواع من الزنا المجازي، والفرْج يصدِّق ذلك كلَّه أو يكذبه، ومعناه: أنه قد يُحقق الزنا بالفرج، وقد لا يحققه".
بتصرّف. ^ أ ب البخاري (1311)، صحيح البخاري ، بولاق مصر:السلطانية الكبرى الأميرية، صفحة 54، جزء 8. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2657. ↑ محيي الدين النووي (1392)، شرح النووي على مسلم (الطبعة 2)، بيروت:إحياء التراث العربي، صفحة 206، جزء 16. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن جرير بن عبد الله البجلي، الصفحة أو الرقم:2148. ↑ الصنعاني (1432)، التنوير شرح الجامع الصغير (الطبعة 1)، الرياض:السلام، صفحة 410، جزء 2. بتصرّف. ↑ أحمد ايوب (1436)، موسوعة محاسن الإسلام (الطبعة 1)، صفحة 372-377، جزء 10. ايه عن الزنا في. بتصرّف. ↑ رواه ابن ماجه، في سنن ابن ماجه، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:4019. ↑ ابن القيم الجوزية (1440)، روضة المحبين ونزهة المشتاقين (الطبعة 4)، الرياض:عطاءات العلم، صفحة 493.
ذات صلة أنواع الزنا تعريف الزنا شرعا تعريف الزنا يُعرّف الزنا لغة واصطلاحاً بما يأتي: الزِّنى لغة: مصدر الفعل: "زَنَى الرجل، يزني"، بمعنى: فجر. ايه عن الزنا مع. [١] الزنا في الاصطلاح الشرعي: لم يقتصر الشرع في إطلاق اسم الزنا على الفعل المشهور للفاحشة، وإنما توسّع في إطلاقه ليشمل معانيه المجازية في مقدّماته المتعلقة بآثام الحواس والجوارح أيضاً، ويحذّر منها، فيسدّ الطريق الموصلة إلى هذه الفاحشة الكبيرة، نزولاً عند نهيه ـتعالىـ في قوله: ( وَلا تَقرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبيلًا) ، [٢] فمجرد القرب من مقدّماته منهي عنه وعن سلوك سبله. وقد تعدّدت تعريفات الزنا في اصطلاح الفقهاء وكتبهم حسب معانيه الخاصة والعامة، والتفصيل في ذكر القيود الموجبة للحد وما لا يوجبه من حيث تعداد الشُّبَه الطارئة على ذلك الفعل، والتي يُدرأ بها الحد، ويمكن تعريفه في الاصطلاح عموماً بأنه: "وطء مكلفٍ مسلمٍ فرجَ آدمي لا مِلك فيه باتفاق تحرزا من الشبهة عند الاختلاف تعمداً". [٣] حكم الزنا وعقوبته في الإسلام ما هو حكم الزنا في الإسلام؟ حرّم الله ـ سبحانه وتعالى ـ الزّنى بنص كتابه وعلى لسان نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ونهى عن جميع الطرق المؤدّية إليه في أكثر من آية، قال ـسبحانه وتعالىـ: (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)، [٤] وجمع بين الأمر بِغض البصر وحفظ الفرج؛ لأن غضَّ الأول مُعين على حفظ الثاني، قال -جلّ ذكره-: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ)، [٥] ويشير -صلى الله عليه وسلم- إلى الخلل والنقص الذي يحدث في إيمان العبد حين يغفُل عن ربه، فيقع في معصيته ومخالفة أمره.