الموجهات المباشرة الجدير بالذكر إن اخر مواجهة جمعت الفريقين كانت ضمن منافسات بطولة كأس الرابطة المصرية، وانتهت بفوز فيوتشر بهدف دون رد، سجله أحمد رفعت في الدقيقة 64. ترتيب الدوري الممتاز ويتصدر فريق الزمالك جدول ترتيب الدوري المصري برصيد 38 نقطة، بعد خوض 16 مباراة، وجاء فريق الأهلي في المركز الثاني برصيد 32 نقطة، بعد خوض 13 مباراة، وفي المركز الثالث فريق بيراميدز برصيد 29 نقطة بعدما خاض 14 مباراة.
وجاءت المباريات المؤجلة من الجولة الـ 15 كالتالي: " إنبي – الأهلي / المصري - البنك الأهلي / بيراميدز - فيوتشر". يذكر أن الجولة الـ 14 شهدت 3 مباريات مؤجلة بين كل من: "الأهلي - إيسترن كومباني / الإسماعيلي - المصري البورسعيدي / سموحة – بيراميدز " وذلك فضلا عن وجود مباراة مؤجلة من الجولة التاسعة بين الأهلي والجونة. الجونة يفوز على سموحة بهدف في الدوري الممتاز
يحل الفريق الأول لكرة القدم بنادي مصر المقاصة ضيفًا ثقيلا على نظيره الفريق الكروي الأول بنادي سموحة السكندري، مساء غد الأثنين الموافق ٢٥ من شهر أبريل الجاري، ضمن مواجهات الأسبوع السادس عشر من عمر مسابقة الدوري المصري الممتاز لموسم ٢٠٢١-٢٠٢٢، على أن يستضيف لقاء الفريقين ملعب استاد الإسكندرية. ترتيب الفريقين يحتل سموحة السكندري المركز الرابع في ترتيب جدول الدوري المصري برصيد ٢٣ نقطة جمعهم من خلال الفوز في ٦ مباريات والتعادل في ٥ مواجهات والهزيمة في ٣ لقاءات آخرين. بينما يأتي مصر المقاصة في المركز السابع عشر والقبل الأخير في الدوري المصري برصيد ١٠ نقاط، حصدهم بعد أن فاز في لقاء وحيد والتعادل في ٧ مباريات والهزيمة في ٧ مواجهات آخرين. طموحات الفريقين يرغب الفريق البورسعيدي في الاستمرار في المربع الذهبي، كما يأمل في الصراع على قمة الدوري إن أمكن. فيما يطمح المقاصة في خطف نقاط المباراة والفرار من التواجد في مراكز الهبوط بجدول الدوري. موعد مباراة مصر المقاصة وسموحة في الدوري المصري الموعد.. الإثنين ٢٥ إبريل ٢٠٢٢ المسابقة.. مواعيد مباريات الدوري المصرية. الدوري المصري الممتاز الملعب.. استاد الإسكندرية التوقيت.. في التاسعة والنصف مساء بتوقيت القاهرة.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" الوطن سبورت "
ترتيب مصر المقاصة بالدوري ويدخل المقاصة المواجهة وهو في المركز السابع عشر وقبل الأخير بجدول ترتيب الدوري الممتاز برصيد 10 نقاط فقط جمعها الفريق من خوض 16 مواجهة حقق فوز وحيد وتعادل في 7 مباريات وتلقى 8 هزائم وسجل لاعبوه 8 أهداف فقط وتلقت شباكه 18 هدفا. ترتيب فيوتشر بالدوري كما يدخل فيوتشر مواجهة اليوم وهو فى المركز الخامس بجدول ترتيب الدوري المصري برصيد 25 نقطة جمعها الفريق من 15 مواجهة نجح فيها من تحقيق الفوز في 7 مباريات وتلقى 4 هزائم ومثلها تعادلات، وسجل لاعبوه 25 هدفا وتلقت شباكه 14 هدفا. ويخرج الأهلي غدًا السبت لمواجهة سيراميكا، ويلعب الاتحاد ضد المحلة في مواجهة جماهيرية، ويحل الإسماعيلي ضيفًا على الطلائع ويواجه الزمالك مضيفه إيسترن كومباني بعد غد الأحد، ويستضيف المصري منافسه المقاولون، ويخرج بيراميدز لمواجهة الجونة.
فصيغة الحصر في قوله «إنما الصبر» حصر ادعائي للكمال كما في قولهم أنت الرجل. والصلاة أريد بها هنا معناها الشرعي في الإسلام وهي مجموع محامد لله تعالى ، قولاً وعملاً واعتقاداً فلا جرم كانت الاستعانة المأمور بها هنا راجعة لأمرين: الصبر والشكر. وقد قيل إن الإيمان نصفه صبر ونصفه شكر كما في «الإحياء» وهو قول حسن ، ومعظم الفضائل ملاكها الصبر إذ الفضائل تنبعث عن مكارم الخلال ، والمكارم راجعة إلى قوة الإرادة وكبح زمام النفس عن الإسامة في شهواتها بإرجاع القوتين الشهوية والغضبية عما لا يفيد كمالاً أو عما يورث نقصاناً فكان الصبر ملاك الفضائل فما التحلم والتكرم والتعلم والتقوى والشجاعة والعدل والعمل في الأرض ونحوها إلا من ضروب الصبر. خطبة عن : الاستعانة بالصبر والصلاة ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ومما يؤثر عن علي رضي الله عنه: الشجاعة صبر ساعة. وقال زفر بن الحارث الكلابي يعتذر عن انهزام قومه: سقيناهم كاساً سقونا بمثلها... ولكنهم كانوا على الموت أصبرا وحسبك بمزية الصبر أن الله جعله مكمل سبب الفوز في قوله تعالى: { والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} [ العصر: 1 3] وقال هنا: { واستعينوا بالصبر والصلاة}. قال الغزالي: ذكر الله الصبر في القرآن في نيف وسبعين موضعاً وأضاف أكثر الخيرات والدرجات إلى الصبر وجعلها ثمرة له ، فقال عز من قائل: { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا} [ السجدة: 24].
قال ابن القيم [17]: "فإنما كبُرتْ على غير هؤلاء لخلوِّ قلوبهم من محبة الله تعالى وتكبيره وتعظيمه والخشوع له، وقلة رغبتهم فيه؛ فإن حضور العبد في الصلاة وخشوعه فيها، وتكميله لها، واستفراغه وُسعَه في إقامتها وإتمامها، على قدر رغبته في الله". المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] أخرجه البخاري في الزكاة (1469)، ومسلم في الزكاة (1053)، وأبو داود في الزكاة (1644)، والنسائي في الزكاة (2588)، والترمذي في البر والصلة (2024)- من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. [2] انظر "دقائق التفسير" (1/ 211). [3] أخرجه البخاري في الأذان (660)، ومسلم في الزكاة (1031)، والنسائي في آداب القضاء (5380)، والترمذي في الزهد (2391)- من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [4] أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء (3465)، ومسلم في الذكر والدعاء (2743)- من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. [5] أخرجه البخاري في الجنائز (1284)، ومسلم في الجنائز (923)، والنسائي في الجنائز (1868). إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة- الجزء رقم1. [6] أخرجه البخاري في الرقاق (6424)- من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [7] أخرجه البخاري في المرضى (5652)، ومسلم في البر والصلة والآداب (2576)- من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
وأنّ واسمها وخبرها في تأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي يظنّون. الواو عاطفة (أنّهم) مثل سابقه (الى) حرف جرّ الهاء مضاف إليه، متعلّق ب (راجعون) خبر أنّ، والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها معطوف على المصدر المؤوّل السابق. جملة: (يظنون.. ) لا محلّ لها صلة الموصول. الصرف: (ملاقو)، جمع الملاقي، اسم فاعل من لاقى الرباعيّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره، و(ملاقو) فيه إعلال بالحذف، أصله ملاقيو بضمّ الياء، استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى القاف- وهو إعلال بالتسكين- ثمّ حذفت الياء تخلّصا من التقاء الساكنين. تفسير: (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين). (راجعون)، جمع راجع اسم فاعل من رجع الثلاثي باب ضرب، على وزن فاعل. الفوائد: اللام في قوله تعالى: (وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ) تدعى اللام المزحلقة لأن الأصل أن تكون في أول المبتدأ ولكن عند ما اجتمع مؤكدان أقواهما (إنّ) فقد استقلّت (إنّ) في أول المبتدأ ودفعت باللام إلى أول الخبر فقيل انها تزحلقت وسميت المزحلقة.. إعراب الآية رقم (47): {يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (47)}. الإعراب: يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ مرّ إعرابها مفردات وجملا (الآية 40).
إعراب الآية رقم (45): {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ (45)}. الإعراب: الواو عاطفة (استعينوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (بالصبر) جارّ ومجرور متعلّق ب (استعينوا)، (الصلاة) معطوف بالواو على الصبر مجرور مثله. الواو حاليّة (إن) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والهاء اسم إنّ واللام هي المزحلقة تفيد التوكيد (كبيرة) خبر إنّ مرفوع (إلا) أداة حصر. (على الخاشعين) جارّ ومجرور متعلّق ب (كبيرة). جملة: (استعينوا.. ) لا محل لها معطوفة على جملة أقيموا الإنشائية الواردة في الآية (43)، وما بين الجملتين من نوع الاعتراض. وجملة: (إنها لكبيرة.. ) في محلّ نصب حال. الصرف: (الصبر)، مصدر سماعيّ لفعل صبر يصبر باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون. (كبيرة)، مؤنّث كبير وهو صفة مشبّهة من كبر الثلاثي باب فرح وزنه فعيل. (الخاشعين)، جمع الخاشع اسم فاعل من خشع الثلاثي باب فتح، وزنه فاعل.. إعراب الآية رقم (46): {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ (46)}. الإعراب: (الذين) اسم موصول في محلّ جرّ نعت ل (الخاشعين)، (يظنّون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.. الواو فاعل (أنّ) حرف توكيد ونصب و(هم) ضمير متّصل في محلّ نصب اسم أنّ (ملاقو) خبر أنّ مرفوع وعلامة رفعه الواو، وحذفت النون للإضافة.
الخطبة الأولى عباد الله: العبد في سائر أحواله يحتاج إلى معين يعينه, وسند يسنده, وأمرٍ يعضده, لأنه بين طاعة يريد فعلها, ولن يقدر على ذلك إلا بعون من الله, وبين معصيةٍ يريد تركها, ولن يستطيع ذلك ما لم يكن له من ربه سندٌ, وبين أمرٍ دنيوي, فهو لن يقدر على أدائه إلا بتوفيق ربه. كلنا ضعيف محتاج للقوي سبحانه, كلنا عاجز إلا إن أعانه الله, كلنا ضالٌ إلا إن وفقه الله بهدى, ولأجل ذلك فكم يحتاج العبد في كل حال إلى أن يستعين بذي العزة والجلال, ويأوي إلى الكبير المتعال. ثمة أمورٌ في حياتنا يشق علينا أدائها, إلا بعون من الله, وإذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يجني عليه اجتهاده.