دبة تلوث امريكى تصلح لجميع انواع السيارات متوفر دبات بيئة (دبة تلوث) من شركة mayasaf autoparts الامريكية لماذا احتاجها؟ 1- استهلاك العمر الافتراضي 150 الف كيلو متر 2- ظهور رائحة كربون 3- ظعف عزم المحرك 4- استهلاك عالي للوقود 5- ظهور علامة فحص المحرك المقاس السعر 3انش 550. واتس آب ، فيسبوك ، أنترنت ، شروحات تقنية حصرية - خبير السيارات. 00 ر. س الـتواصل واتس فقط على الرقم ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 91092691 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
وهي تقوم بما ورد أعلاه مع تقليل انبعاثات أكسيد النيتريك (NO) وثاني أكسيد النيتروجين (NO2) اللذين يُعرفان معًا باسم أكاسيد النيتروجين. السبب الرئيسي لتلوث الهواء المحلي. عناصر ديبو البيئة عادةً ما تحتوي سيارات الديزل على ديبوهات بيئة خاصة للتعامل مع الانبعاثات المحددة من محركات الديزل التي تعمل بالضغط. يتم إقران وحدات محفز أكسدة الديزل هذه بشكل روتيني مع تقنيات معالجة العادم الإضافية. هذا يشمل إعادة تدوير غاز العادم، وفلاتر جسيمات الديزل لاحتجاز السخام والتقليل التحفيزي الانتقائي الذي يستخدم حقن محلول AdBlue urea لإزالة أكاسيد النيتروجين. الحل لارجاع دبة التلوث !!<><><><><><><><><> - الصفحة 2. سرقة ديبو البيئة أظهرت حوادث سرقة هذه القطعة من السيارات زيادة كبيرة في عام 2019. حيث بلغ إجمالي عدد حوادث سرقة المحولات الحفازة من السيارات أعلى بنحو 10 مرات من عام 2018. تشير التقارير إلى أن هذا الارتفاع في سرقته يمكن أن يُعزى إلى مشكلات سلسلة التوريد. هذا ما جعل من الصعب على التجار تأمين استبدال الديبو من خلال القنوات الرسمية، مما أدى إلى خلق سوق سوداء. من الناحية التاريخية، كان الدافع الأكبر للسرقة هو الأسواق الخارجية للمعادن الثمينة داخل الوحدات. يمكن أن تصل التكلفة المرتبطة باستبدال ديبو البيئة المسروق إلى 2000 دولار أميركي.
27-04-2010, 12:59 PM #1 الحل لارجاع دبة التلوث!! <><><><><><><><><> السلام عليكم اخواني عندي زميل اشترى ددسن 2009 جديد ونصحته يشيل دبة التلوث!! وفعلا شلنا الدبه انا وهو بأنفسنا وذلك بفكها وتكسير الرصاص وتنظيفها تمااااما وارجاعها ولكن الصوت طلع عالي شوي وبايخ (ينفع لشباب الاستعراض) فما هو الحل لارجاع الصوت لوضعه الطبيعي ؟ ملاحظه: 1- سعرها جديد خيالي ومستحيل نشتريها 2- لم اجد بالتشليح شي ولو وجدت اتوقع تعبان. دبة تلوث الحبه ب500ريال. 3-لا نريد تقطيع وتلحيم وترهيم لان السياره جديده ماكملت 2000كلم وش رايكم ماهي الحلول ؟ والنصائح ؟ وهل تفرق بالصوت لو ركبت ماصوره مكان الدبه الفارغه ؟ 27-04-2010, 02:59 PM #2 رد: الحل لارجاع دبة التلوث!! <><><><><><><><><> قدر الله و ما شاء فعل لكن ليش نصحته يشيلها ؟ هل تعطي عزم زيادة ؟ اذا مرة مافي حل تقدر تزيد دبة وحدة بالقزوز, يصير فيه دبتين. او اذا انها تنباع بشركات التزويد, بس شيك عالسعر اهم شي 27-04-2010, 03:04 PM #3 27-04-2010, 03:42 PM #4 عضو نشط معدل تقييم المستوى 26 27-04-2010, 03:51 PM #5 حسب معرفتي انها تخنق المحرك وتقلل من عزمه وتزيد صرفيته للبنزيم خصوصا اذا كانت قديمه!!
وفعلا شلنا الدبه انا وهو بأنفسنا وذلك بفكها وتكسير الرصاص وتنظيفها تمااااما وارجاعها ولكن الصوت طلع عالي شوي وبايخ (ينفع لشباب الاستعراض) فما هو الحل لارجاع الصوت لوضعه الطبيعي ؟ ملاحظه: 1- سعرها جديد خيالي ومستحيل نشتريها 2- لم اجد بالتشليح شي ولو وجدت اتوقع تعبان.
1 اعجابات 13-12-2012, 04:57 PM #1 عضو معدل تقييم المستوى 26 دبة التلوث.. أفرغها ولا ابدلها.. كامري؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يالربع عندي صوت بالكامري (2005)تحت فالمقدمه ومن زماان تاركه لكن السياره لها اسبوع تكتم من القومة لسرعة 80 ثم تروح الكتمة... رحت لحق الشكمانات قال الشكمان مافيه شي هذي الدبات.. (وقال تاكد اكثر وافحصها بس ما فحصتها)... المهم قلتله طيب والحل قال افرغها... بس الي اعرفه انها تزيد الصوت وماتنجح في الفحص... وسعرها غالي.
27-04-2010, 07:38 PM #9 رد: الحل لارجاع دبة التلوث!!
احدث موضوع عن المحبة و التسامح ين الناس من اجمل وارق العبارات عن المحبة بين الناس بمحبة حقيقة من القلب. موضوع تعبير عن المحبة والتسامح بين الناس المحبة بين الناس هي أساس العلاقات السوية بين بني البشر، وأقوى من روابط الدم والنسب، الحب إنكار للذات، وتحرر من قيود النفس.
يجب على المسلمين عامة، والعلماءِ والدُّعاةِ والمصلحين منهم خاصة - أن يُسْدوا النصحَ لبعضهم بالطريقة الشرعية المقبولة، وذلك خيرٌ للمجتمع وأصلَح لِشؤونه، فبذلك تتبدَّد الظُّلمة، وتزول الفرقة، ويخرج المنافقون مِن المجتمع، وتجتمع كلمةُ المسلمين على الحق؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ما رأيتُ رجلًا أوليتُه معروفًا إلا أضاء ما بيني وبينه، ولا رأيتُ رجلًا أوليتُه سوءًا إلا أَظْلَمَ ما بيني وبينه". وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا يحلُّ لامرئٍ مسلمٍ يسمع كلمةً مِن أخيه المسلم، أو عن أخيه المسلم - أنْ يَظُنَّ بها سوءًا وهو يجد لها في الخير محملًا". دعوة التسامح الديني بين التدليس والتأسيس – البابور. ما دامت الكلمةُ تَحمل طوايا الخيرِ في ثناياها، فلماذا نُسيء بصاحبها الظنَّ، ونحملها على غير ما ينبغي، وفرقٌ بين مَن يفعل ذلك بقصد سوء النية، وحبِّ أَذِيَّة الخَلْق، وبين مَن يُبَيِّن العيبَ للآخرين بهدف النصيحة، وعدم الاغترار بالشخص؛ كما فعل سلَف الأمَّة في باب الجرح والتعديل. هناك فرقٌ بين مَن يَبْذر الإساءاتِ في طريق المسلمين لِيُسيء بها إليهم؛ لأنه لم يَعرف إلا السخط والضيق، وبين مَن يَنصح للمسلمين ببيانِ عيوبِ فلان وفلان، لا على سبيل التنقُّص والازدراء، وإنما لكشْف الحال وبيان المقام، لا حُبًّا في الظهور، ولا رغبةً في الانتقام ولا تَشَفِّيًا، وإنما نُصْحًا لله ولرسوله صلَّى الله عليه وسلَّم وللمؤمنين.
ومما جاء في كلام العرب: " السَّماحُ رَباحٌ، أَي: المُساهلة فِي الأَشياء تُرْبِحُ صاحبَها "(لسان العرب: 2/ 489). قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: وعاشر بمعروف وسامِحْ من اعتدى *** ودافع ولكن بالتي هي أحسن معاشر المسلمين: ما بال أقوام إذا أخطأ مخطئٌ على أحدهم, حمل في قلبه عليه, وقد يصل الحال إلى الهجران وقطيعة الرحم, ومجافاة الجار, إنَّ بعضاً من الناس لا يعرف التسامح إلى قلوبهم طريقاً لمَّا أوصدوا عليه باب الغل والحقد وغلَّفوه بالكراهية والبغضاء, ومن كانت هذه حاله, فلينظر بعين الاعتبار لحقوق الرحم وحقوق الجار وحق المسلم على المسلم. التسامح بين الناس. ألا فليعلم أولئك أنَّ في المسامحة والتسامح إراحة للقلب من ثقل ما يحمل فيه, وكذلك فيه الجزاء الحسن الذي يُسرُّ به في آخرته, فمن كان بينه وبين أخيه شيء أو بينه وبين جاره أو قريبه شيء أو بينه وبين مسلم شيء, أن يبدأ صفحة جديدة من الحب والصلة والإحسان, فإنَّ المؤمن السمح أراح قلبه وسلَّمه من آفات لو دخلت أو بقيت لأصابه منها التعب والتلف. معاشر المسلمين: من فوائد السماحة: أنَّ الله -تعالى- يُضفيها على وجوه المؤمنين, لتكون لهم علامة مميزة في الدنيا والآخرة, وأنَّ السمح يحبُّه أهله وقومه ومعارفه, وأنَّ السماحة باب عظيم من أبواب كسب الرزق وتكثيره, وتجلب التيسير في الأمور كلها وينال صاحبها السعادة وهناءة العيش, وللسماحة -يا عباد الله- أثر كبير في دخول غير المسلمين إلى الإسلام, فاحرصوا على التخلُّق بهذا الخلق الكريم لتنالوا رفعة الدارين.
الخطبة الأولى: الحمد لله الذي هدى المسلمين لأحسن الأخلاق, ونهاهم عن سيئها, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً رسول رب العالمين؛ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا. أما بعد: فاتقوا الله أيها المؤمنون, وتعاهدوا قلوبكم, فلا تحملوا فيها على أحد من المسلمين شيئاً. معاشر المسلمين: لقد حثَّ الإسلام على الأخلاق الحسنة ورتَّب عليها أجراً عظيماً, ومن تلك الأخلاق التي رغَّب فيها خُلُقُ السماحة بين الناس. والسماحة هي السهولة والسلاسة, قال الجرجاني -رحمه الله-: " السماحة بذل ما لا يجب تفضُّلاً "(التعريفات، ص: 121). والمقصود هو التسامح مع الغير في المعاملات المختلفة بتيسير الأمور. أهمية التسامح والتعايش بين فئات البشر. أيها المسلمون: إنَّ من علامة النفس السمحة أن يكون صاحبها ليِّناً هيناً راضياً بالقضاء والقدر, يستقبل الناس بالبِشْر وبطلاقة الوجه، ويبادرهم بالتحية والسلام والمصافحة وحُسن المحادثة, متغاضياً عن الهفوات مع بذل النصيحة بأدب وطيب كلام. والسماحة -يا عباد الله- من أعظم أسباب انتشار الإسلام؛ قال الشيخ محمد عرجون: " تطبيق سماحة الإسلام من أعظم أسباب سرعة انتشاره, وفي هذه السياسة الحكيمة الرحيمة أوضح إجابة عن تساؤل المتسائلين عن أسباب السرعة الهائلة التي طوى فيها الإسلام أكثرَ المعمورة, فلقد كان الصحابة والتابعون من قادة الفتوحات الإسلامية أحرص على الرفق والسماحة في تنفيذ العهود والمصالحات مما جعل المصالَحين والمعاهدين يتعاونون مع المسلمين في صدق وإخلاص؛ نتيجة لما رأوه من العدالة الرحيمة في معاملة المسلمين لهم "(ينظر كتاب الموسوعة في سماحة الإسلام: 1/425-442) باختصار.
هناك تكلفة أخرى لمفهوم التسامح والغفران في علم النفس تتعلق بالفوائد الاجتماعية من أن يُنظر للشخص على أنه ضحية، عندما يُنظر إلى الناس على أنهم ضحايا فإنهم غالبًا ما يكتسبون اهتمامًا متعاطفًا، ففي الواقع إحدى الطرق الأساسية التي يؤجج بها الناس الأحقاد هي الانخراط في ثرثرة انتقامية حول كيفية إساءة معاملة الجناة لهم. في مثل هذه الحالات غالبًا ما يساهم المستمعين الخارجيين بمعلوماتهم السلبية عن الجاني، مما قد يساعد الضحية على الشعور بالدعم بينما يساهم في رؤية الجاني السلبية بشكل متزايد، وكثير من الناس يترددون في التخلي عن هذه الإمكانية للدعم الاجتماعي بالتخلي عن دور الضحية.
عجيبٌ أمرُ فئةٍ من الناس إذا أحبوا شخصًا أسرفوا في مدحه، وبالغوا في رفع شأنه، وتناسَوا عثراته، بل لا يسمحون للآخرين بذكْرها، حتى ولو كانت مثلَ الجبال، بل ولو كانت تمسُّ المعتقدَ، وهم يَسِيرون على قاعدةِ عَيْنِ الرضا على حد قول القائل: وعَيْنُ الرِّضَا عن كُلِّ عَيْبٍ كَلِيلَةٌ وإذا قلتَ لهم: إن هذه أخطاء يجب أن نُبيِّنها للناس؛ لئلا ينخدعوا، قالوا: هذه الأخطاء لا تساوي شيئًا في ميزان حسناتِ هذا الشخص. سبحان الله! وهل أصبَح منهجُ الموازنةِ هو كل شيء، إذًا لماذا أفرَد السلَفُ كُتبًا تَبْلُغ عشراتِ المجلدات؛ لنقْد الرجال والحُكْم عليهم؟! أليس ذلك مِن الدِّين؟! أليسوا يتقرَّبون بذلك إلى الله؟! أم أن المعاصرين لنا أرفَعً قَدْرًا مِن أولئك؟! حقًّا لقد اختلَّت الموازينُ عند كثير من الناس، وغاب الوعي الشرعي عنهم؛ بسبب قشورِ الثقافةِ، وسطحية التفكير، والولاء للمناهج والأشخاص. إن الذي نرفُضه ونردُّه هو أذية الآخرين، والتقوُّل عليهم، وتحميل كلامهم ما لا يُحْتَمل. أما بيانُ العيوبِ، ونقْد الآخرين بما فيهم، وبيانُ عيوبِ المناهجِ والأشخاصِ، فهذا مِن الدِّين الذي يُؤْجَر المسلمُ عليه إن شاء اللهُ؛ ما دام لا يَستَهدف مِن وراء ذلك أذية أو انتقامًا أو تشفِّيًا، وهذا ما كان عليه حال سلَف الأمَّة، رَزَقَنا اللهُ حُسْن اتِّباعِهم، ووفَّقنا لسلوك طريقهم، وكفانا الله شرَّ أنفُسِنا والشيطان.