السطر الأخير: يقول أحدهم: (أنا وحيد... وحيد جداً... لذلك أشتري من ينصت لي) والصحيح من أنصت له.
لذا كان من الطبيعى أن يتعرض الكتاب لتطور الطب النفسى فى مصر، بما فيه الطب النفسى الشرعى الذى تجد صداه فى غالبية صفحات الكتاب، لكونه مرتبطًا بالبحث فى خبايا عقول مدعى الجنون من المتهمين والمجرمين. كما نجد تطور نظرة المجتمع للطب النفسى، خاصة فى تطور أسلوب التشخيص وطرق العلاج. كتاب السرايا الصفرا كتاب جديد من نوعه.. يتسم بالتشويق والسهولة والبساطة قى سرد الحكايات الإنسانية التى تمثل محتوى الكتاب الأساسى، والذى برز فيه استعراض بانوراما الحياة المصرية خلال فترة كتابة المذكرات من خلال تقديم الكثير من المعلومات، على غرار نقل أصحاب الأمراض العقلية حسبما كان معروفًا حينذاك من بيمارستان مستشفى قلاوون سنة 1883 إلى مبنى تم طلاؤه باللون الأصفر، وهو سبب تسميتها فيما بعد بـ السرايا الصفرا. نقطة ومن أول السطر.. اصحاب العقول في راحة بال زمان. من له أذنان للسمع.. فليسمع ويفهم ويفكر. ليس بإنسان ولا عاقل من لا يعى التاريخ فى صدره. ومن درى أخبار من قبله، أضاف أعمارًا إلى عمره.
قالَ لي ذات مرةٍ و أنا أرددُ معه أغنيةً، و أقتلعُ بعضَ الأعشابِ الضارةِ من تحتِ شجرِ البرتقال، و قد أنتشينا من رائحةِ عطرِ زهرهِ التي غسلتْ قلبينا: الأرضُ تفهمُ و تحسُ يا راوية.. الأرضُ تحبُ من أحبها، و علقَ ذلكَ اليومَ ضاحكاً، و أنا ألاعبُ بأصابعي ثرياتِ الضوءِ المتسللة من بين أوراق الشجرِ المنعكسةِ على الماءِ في الجدولِ: لك من اسمك نصيبٌ يا غزال. أبي رجلٌ علمته الأرضَ أن يحبَ الجمالَ و يقدره، علمته أنها لا تنسى من يعتني بها و يرويها، وأنها ستُحيَّه بالذكرى ذات يومٍ كما كان حريصاً أن يحييها. أبي فلاحٌ و ابن فلاحٍ، و علمته الأرضُ و حبها معنى النجاح و الفلاح. وقتُ العصرِ كان أجملَ اللحظاتِ حين ينتهي العملُ بالبيارة، و نصعدُ للدورِ العلوي، و نجلسُ بالشرفةِ، و كرمةِ العنبِ عريشتنا، و يشربُ أبي قهوته بهدوءٍ شديدٍ و صمت. و كنت أعلمُ أنه بدأَ بالتفكيرِ بما ينتظرهُ من أشغالٍ. سألته ذاتَ يومٍ، و أنا أتكأُ على طرفِ الشرفةِ التى أرى على امتدادِ البصرِ الباسقات من أشجارِ النخيلِ التي لا تنتهى: أبي أكملْ يومكَ بلا تفكيرٍ في المشاغلِ و أنتَ وسطَ هذا الجمال. اصحاب العقول في راحة , الناس اللي مروقه الدي ومكبره الجي 😂 - اجمل بنات. قالَ لي بابتسامةٍ باهتة و صوتٍ مهموم: بيقولوا أصحاب العقولِ في راحة.. و طالَ صمته،ُ و فهمت في ذلكَ الوقتِ أن أصحابَ العقولِ في سعدٍ و هناء.
قالَ لي بابتسامةٍ باهتة و صوتٍ مهموم: بيقولوا أصحاب العقولِ في راحة.. و طالَ صمته،ُ و فهمت في ذلكَ الوقتِ أن أصحابَ العقولِ في سعدٍ و هناء اليومُ وبعدَ هذه السنين الطويلةِ،ُ أسترجع كلامَ أبي،ْ و قد تشابكتْ كلُ الأمورِ و الأحداثِ كالحبلِ المعقودِ الذي ليسَ له بداية أو نهاية، و ادركُ معنى مختلفٍ لما قاله لي ذلك اليوم أن( أصحاب العقول في راحة). أصحاب العقول في راحة.....!!. لقد قررَ أصحابُ العقولِ الراحةَ و أخذَ اجازةِ طويلة و اغلاقَ أبوابِ الفهمِ و الاحساس بالمسئولية ، و ادَّعوا التعبَ أو الغباءَ طواعيةً، و فوضوا لقلةٍ من الناسِ تصريفَ أمورهم و تشكيل حياتهم، تركوا لغيرهم التعبَ، و العناء و عاشوا على الهامشِ و سيظلوا. و المشكلةُ جلها و كلها … ليست فيمن يملكُ العقلَ … بل فيمن يُسيرُ الأمور. عاشَ أبي و لا زالَ أطالَ اللهُ في عمرهِ، و باركَ في عملهِ، و أدامَ محبتهُ في القلوبِ، مشغولاً بأمورِ الصغيرِ و الكبيرِ حوله … و لد أبي كبيراً و عاشَ و لا زال كبيراً و لم يعطِ عقله الراحةَ يوماً إلا حين حين يختلي بالأرضِ معشوقتهِ و حبيبتهِ.. تلك كانت و لا زالت فسحةَ العقلِ الوحيدة التنقل بين المواضيع
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة. أعتقد ان الصورة لا تحتاج لتعليق.!!
فيومُ الجمعةِ يومهُ، أو بالأصحِ اليومُ الذي يحاولُ أن يرتاحَ من كثرةِ ما لديه من مشاغلٍ و التزاماتٍ و مشاكلَ يعرفُ يقيناً أنها بانتظارهِ بمجردِ مغادرته البيارة. قالَ لي ذات مرةٍ و أنا أرددُ معه أغنيةً، و أقتلعُ بعضَ الأعشابِ الضارةِ من تحتِ شجرِ البرتقال، و قد انتشينا من رائحةِ عطرِ زهرهِ التي غسلتْ قلبينا: الأرضُ تفهمُ و تحسُ يا راوية.. الأرضُ تحبُ من أحبها، و علقَ ذلكَ اليومَ ضاحكاً، و أنا ألاعبُ بأصابعي ثرياتِ الضوءِ المتسللة من بين أوراق الشجرِ المنعكسةِ على الماءِ في الجدولِ: لك من اسمك نصيبٌ يا غزال. أبي رجلٌ علمته الأرضَ أن يحبَ الجمالَ و يقدره، علمته أنها لا تنسى من يعتني بها و يرويها، وأنها ستُحيَّه بالذكرى ذات يومٍ كما كان حريصاً أن يحييها. أبي فلاحٌ و ابن فلاحٍ، و علمته الأرضُ و حبها … معنى النجاح و الفلاح وقتُ العصرِ كان أجملَ اللحظاتِ حين ينتهي العملُ بالبيارة، و نصعدُ للدورِ العلوي، و نجلسُ بالشرفةِ، و كرمةِ العنبِ عريشتنا، و يشربُ أبي قهوته بهدوءٍ شديدٍ و صمت. اصحاب العقول في راحه. كنت أعلمُ أنه بدأَ بالتفكيرِ بما ينتظرهُ من أشغالٍ، سألته ذلك اليوم، و أنا أتكأُ على طرفِ الشرفةِ التى أرى على امتدادِ البصرِ … الباسقات من أشجارِ النخيلِ التي لا تنتهي: أبي أكملْ يومكَ بلا تفكيرٍ في المشاغلِ و أنتَ وسطَ هذا الجمال.
طبعا" هي قصة خرافية شعبية الغرض منها تخويف البزران حتى يسمعو الكلام و ما يطلعو في وقت الظهيرة في الحر, و من هنا جاءت فكرة حمارة القايلة, لانها لو كانت صحيحة كان طلعت في كل وقت مش الظهر بس ؟ لكن البزران مايفكرون بالتدقيق في كل شي و يصدقون اللي يسمعونة من اباءهم لانهم يخافون عليهم. سعدت بمرورك و دمتي بود...
هذه بذرة مقالة عن موضوع ثقافي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هلا ومرحب باليميييع.. شوو الصحه.. وينكم من جمن يوم ما اشووف حد بالمنتدى.. واااايد صااير مغبر.. كح كح.. انزين حبيت احطلكم نبذه عني هاااااااااع هاااااااااااااااع لا تصدقون.. مادري ليش احس الفيلسووف وبنووته وغندوور بيستانسوون على هالموضوع بالذااات هههههههههه.. يلاااا أكيد الكل سااامع أمه او يدته او يده او ابووه << المهم عاد انتوا فهموا لازم ايلس اعدد لكم العايله كلها!!
مقالات أخرى [ عدل] السعلوة وحش بحيرة لوخ نيس بوابة فلكلور
و آخرتها! هذي آخرته آخر ( أي آخر سعر كم ؟) وخـِّر الداد لك كلمة تعجب وترحّم بمعني كيف تستطيع انجاز عملك مع التغلب على هذا الأمر الفظيع الذي يضايقك في فعله و.. الداد منه كلمة تضجـُّرمن شخص يضايق ويصعب التخلص من مضايقته ويحول دون انجاز العمل لعل أصلها الأُدّاد وفي القاموس المحيط: الْإِدُّ والْإِدَّةُ، بكسرهما: العَجَبُ، والْأَمْرُ الفَظيعُ، والدَّاهِيَةُ، والمُنْكَرُ، كالْأَدِّ، بالفتح، والجمع: إِدَادٌ وإدَدٌ. حمارة القايلة - تاريخ الكويت. الداد لرب العباد من الأد والله أعلم وفي القاموس المحيط: والْأَدُّ والإِدُّ والآدُّ: الغَلَبَةُ، والقُوَّةُ. ايدام ( هو الإدام) آدمي ، والجمع: أوادم وهي كذلك في اللغة العربية لا أدَّى العصر ـ لادَّى العصر { إذا أدى} ( المعنى إذا حان) يدّي اللي عليه – اديت اللي علي يودِّي ودِّي ( بمعنى أود أن يصير كذا) يورّ الشيّ عليهم ( أي يقسمه بينهم) الشيء كالنقود ونحوه يورّهم ( أي يكفيهم هذا الشيء إذا قسم بينهم) الورث: الميراث و ارَّث ـ يرّث ( أي يـُبقي أثر من عداوة أو أي أثر سيء سواء كان حسيا أو معنويا ونحوها) وفي القاموس المحيط: الْإِرْثُ، بالكسرِ: الميراثُ، والْأَصْلُ، والْأَمْرُ القديمُ تَوَارثَه الآخِرُ عن الْأَوَّلِ، والرَّمادُ، والبَقِيةُ من كلِّ شيء.
والتَّأْرِيثُ: الْإِغْراء بين القَوْم، وإِيقادُ النارِ، كالْأَرْثِ. وتَأَرَّثَتْ: اتَّقَدَتْ.