كتب:- محمد حنفي أعربت الفنانة الشابة زينب عبد الوهاب عن سعادتها بالمشاركة في برنامج "الابواب المغلقة" وذلك مع المخرج خيري سالم. وكشفت زينب عن البرنامج من خلال صورة نشرتها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك قائلة "أول يوم تصوير برنامج الابواب المغلقة الموسم الجديد ، الف مليون مبروك وبالتوفيق ديما يارب العالمين ومن نجاح لنجاح اكبر بإذن الله وشكرا جدا علي كل حاجة عملتها معايا". جدير بالذكر أن زينب عبد الوهاب شاركت في شهر رمضان في مسلسل كلبش الجزء الثالث مع الفنان أمير كرارة ، والتي جسدت دور زوجة بروسلي والذي قام بدوره الفنان أحمد العوضي.
زينب عبد الوهاب لـ"أهل مصر": "جائزة أحسن ممثلة فتحت لي أبواب السينما" - YouTube
موجز الفن هو نشرة سريعة لأبرز الأخبار اللبنانية والشرق أوسطية بعد إتهامه بتقليد عابد فهد.. باسم مغنية يرد: حفرت مسيرتي من ٢٥ سنة شيرين عبد الوهاب لا تفضل دخول إبنتيها عالم الغناء بالصورة - شام الذهبي برفقة زوجها في أحدث ظهور لهما بالفيديو- هيا الشعيبي تعلق على زواج زينب الموسوي طليقة شهاب جوهر وهذا ما قالته بعد إصابتها ب السرطان زينب الناجم تخضع لعملية جراحية حساسة... ورشيد الوالي يطلب الدعاء لها فضيحة من العيار الثقيل: قادير دوغلو تزوّج عرفيا من زميلته على زوجته نسليهان أتاغول
وتم الزواج وعشنا معا فى بيتى، ووجدت زوجى يتفنن فى إرضائى ويغدق على بالهدايا ويتعامل معى وكأنى عروسة سهلة الكسر، وكان يقسو على زوجته الثانية جدا ويحاول أن يضعها فى مرتبة ثانية فى حياته وبعد مرور ثلاثة أشهر بدء يبتعد عنها نهائيا ويتجاهل وجودها، ويطلب منى أنا كل شىء، فشعرت بإثم يضيق به صدرى فطلبت منه أن يتعامل معنا بعدل حتى لا نظلم هذه الإنسانة، فخر باكيا وقال لا أريد غيرك، أرجوك ارفعى هذا الحمل من على ظهرى، فأنت امرأة لم تنجب النساء مثلك، وقد تعلمت الدرس وأدركت أن امرأة واحدة تكفى.
والبارئ أسأل أن يلهمك اقتفاء أثر الفاضلات من التونسيات فتكوني من الباقيات الصالحات، إنه تعالى مجيب الدعوات". [2] وقد قسم المؤلف كتابه إلى أدوار أو عهود، عرف بالنساء اللاتي برزن خلال كل عهد منها، ومن أهم من عرف بهن: خلال الدور العربي: زينب بنت عبد الله بن عمر وخدها عمر بن الخطاب (ص 16 من الطبعة الرابعة)، الكاهنة التي نعتها ب"صنديدة بربرية"" (ص 17-21). خلال الدور الأغلبي: أم البنين الفهرية التي أسست جامع القرويين بفاس ، والفقيهة أسماء بنت أسد بن الفرات (ص 45-47)، والفقيهة أيضا خديجة بنت الإمام عبد السلام سحنون (ص 47-48)، و مهرية الأغلبية (ص 48-50). خلال الدور العبيدي ، لم يجد من يعرف بها من النساء. خلال الدور الصنهاجي: أم ملال، أم العلو، فاطمة الحاضنة، أم يوسف، الجازية الهلالية. خلال الدور الحفصي: زينب التجانية، أم العلاء العبدرية، السيدة المنوبية. خلال الدور التركي: عزيزة عثمانة خلال الدور الحسيني: أم الأمراء آمنة، فاطمة عثمانة. إشارات مرجعية [ عدل] ^ حسن حسني عبد الوهاب، شهيرات التونسيات ، مكتبة المنار، تونس 1965، ص 3 ^ المصدر نفسه ، ص 5
كانت صدمة عمرى عندما طلب منى صديقى دكتور الجامعة عروسة، ليس فقط لأنه يتزوج من صديقتى دكتورة الجامعة أيضا، ولكن لأنه قال لى إنه يريدها جاهلة أو فلاحة وممكن خادمة، وبعد نوبة ضحك شديدة دهشتنى نظرته يا الله إنه مصر ويتحدث بجدية، فسألته لماذا؟ قال لا لشىء فزوجتى سوبر كما تعلمين ولا يوجد بيننا أى خلافات، ولكنه الفتور والملل بعد 20 سنة زواج، لذلك قررت أتزوج جاهلة حتى لا يكون لها طلبات تؤثر على حياتى.
(115) الأثر: 7067- سيرة ابن هشام 2: 230 ، وهو بقية الآثار التي آخرها رقم: 7063.
وقد خلق الله الجن والإنس لعبادته وحده لا شريك له كما قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذاريات: 56 - 58]. وهذه الدنيا مكان تكميل محبوبات الله من الإيمان والأعمال الصالحة. فقد خلق الله الإنسان وجعله يمر بمراحل وأزمنة وأمكنة وأحوال، وينتهي بالخلود إما في الجنة أو النار. جزاء بر الوالدين في الدنيا والآخرة. وهذه المراحل هي: الأولى: بطن الأم: ومدة الإقامة فيها تسعة أشهر، والحكمة من البقاء فيها هذه المدة أمران: تكميل خلق الأعضاء الداخلية.. والأعضاء الخارجية، والإنسان في هذه المرحلة غير مكلف. الثانية: دار الدنيا: والإقامة فيها أكثر من الإقامة في بطن الأم، والحكمة من البقاء فيها تلك المدة أمران: تكميل الإيمان، وتكميل الأعمال الصالحة، وإذا أكمل العبد لله فيها ما يحب أكمل الله له في الآخرة ما يحب، ثم يخرج من الدنيا مع عمله إلى الدار التي تليها. الثالثة: دار البرزخ، وهي القبر، والقبر أول منازل الآخرة، ويبقى فيه الإنسان حتى يكتمل موت الخلائق، وتقوم الساعة، وهو على المؤمن روضة من رياض الجنة، وعلى الكافر حفرة من حفر النار، يبدأ فيه الجزاء، ثم ينتقل منه إلى دار الخلود، إما في الجنة أو النار.
أفيدوني مع الشكر. الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: استوقفني في رسالتك قولك: "أنك ابتعدت عن الله وضعف إيمانك بعد فشلك في الاختبار"، أذكرك بقول الله -سبحانه وتعالى-: "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ" [سورة الحج]. فضل القرآن الكريم في الدنيا والآخرة. فحذار أن تكوني من هؤلاء، اعلمي أن الله سبحانه وتعالى لا يختار لنا إلا الخير، فإن أصابنا الشر فبما كسبت أيدينا، ويعفو الله عن كثير، وأنت قد اعترفت أنك لم تؤدي للامتحان حقه، بل أصابك الفتور والتكاسل، فأنى لك أن تحصلي على النتائج المرجوة. وقبل أن أبدأ معك خطوات الحل والعلاج، أنصحك أن تتوبي إلى الله توبة نصوحاً، وتطلبي من الله العفو والغفران، لأنك ابتعدت عن عبادته والتقرب إليه إثر ضر أصابك، فالزمي الاستغفار والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فهي ممحاة الذنوب، وتقربك من الله -سبحانه وتعالى-، وتسكن روحك، ويطمئن قلبك ويخشى، وتفتح لك أبواب النجاح والتوفيق، وتهيئ لك سبل النجاح والتميز.
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) القول في تأويل قوله: إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " إذ قالت الملائكة " ، وما كنت لديهم إذ يختصمون، وما كنت لديهم أيضًا إذ قالت الملائكة: يا مريم إنّ الله يبشرك. * * * " والتبشير " إخبار المرء بما يسره من خبر. قيمة الدنيا والآخرة - الكلم الطيب. (104) * * * وقوله: " بكلمة منه " ، يعني برسالة من الله وخبر من عنده، وهو من قول القائل: " ألقى فلانٌ إليّ كلمةً سَرّني بها " ، بمعنى: أخبرني خبرًا فرحت به، كما قال جل ثناؤه: وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ [سورة النساء: 171] ، يعني: بشرى الله مريمَ بعيسى، ألقاها إليها. * * * فتأويل الكلام: وما كنت، يا محمد، عند القوم إذ قالت الملائكة لمريم: يا مريم إنّ الله يبشرك ببُشرى من عنده، هي ولدٌ لك اسمهُ المسيحُ عيسى ابن مريم. * * * وقد قال قوم - وهو قول قتادة -: إن " الكلمة " التي قال الله عز وجل: " بكلمة منه " ، هو قوله: " كن ".
الرابعة: الدار الآخرة، وفيها الإقامة المطلقة، والنعيم المطلق للمؤمنين والعذاب الأليم للكافرين، والحكمة من خلق هذه الدار تكميل الشهوات والملذات للمؤمنين جزاء أعمالهم الصالحة، وعقوبة الكفار والظلمة بأشد أنواع العذاب، كل حسب عمله كما قال سبحانه: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15)} [الانفطار: 13 - 15]. فوائد الصدقة في الدنيا والآخرة - موضوع. وقد بين الله عزَّ وجلَّ قيمة الدنيا بالنسبة للآخرة، وقيمة الآخرة بالنسبة للدنيا في كثير من آيات القرآن والسنة النبوية: فقيمة الدنيا الذاتية: بينها الله سبحانه بقوله: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64)} [العنكبوت: 64]. وقال سبحانه: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5)} [فاطر: 5]. وقيمة الدنيا بالمساحة: بينها النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: «مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» أخرجه البخاري (1).