والخوارج جفوا في حق علي - رضي الله عنه - فكفروه، وكفّروا معاوية بن صفحه: 16
وقد بوب البخاري ومسلم في صحيحيهما أبواباً كثيرة تثبت أن الأعمال من الإيمان، ففي البخاري: باب الحياء من الإيمان. باب من قال: إن الإيمان هو العمل. باب الجهاد من الإيمان. باب تطوع قيام رمضان من الإيمان. باب صوم رمضان احتساباً من الإيمان. باب الصلاة من الإيمان. باب اتباع الجنائز من الإيمان. باب أداء الخُمس من الإيمان. وغيرها، وفي مختصر مسلم: باب بيان الإيمان بالله أفضل الأعمال. قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح - المشهد. باب من الإيمان حسن الجوار وإكرام الضيف. باب من الإيمان تغيير المنكر باليد واللسان والقلب. وغيرها من الأعمال، قال شيخ الإسلام في (الواسطية): "ومن أصول أهل السنة والجماعة أن الدين والإيمان قول وعمل، قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح". فظهر أن اسم الإيمان يشمل كل ما أمر الله به ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، ويدخل في ذلك فعل الواجبات والمستحبات، وترك المحرمات والمكروهات، وإحلال الحلال وتحريم الحرام، واسم العمل يشمل عمل القلب وعمل الجوارح، ويشمل الفعل والترك، ويشمل الواجبات التي هي أصول الإسلام الخمس فما دونها، ويشمل ترك الشرك والكفر وما دونهما من الذنوب. وعليه فحكم ترك العمل على أقسام: - ترك الشرك وأنواع الكفر فهو شرط صحة لا يتحقق الإيمان إلاّ به.
نام کتاب: مختصر تسهيل العقيدة الإسلامية نویسنده: الجبرين، عبد الله بن عبد العزيز جلد: 1 صفحه: 16 أما أهل السنة والجماعة فيرون أن المسلم إذا ارتكب معصية من الكبائر لا يخرج من الإسلام، بل هو مسلم ناقص الإيمان، ما دام لم يرتكب شيئاً من المكفرات، فهو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، وهو في الآخرة تحت مشيئة الله، إن شاء الله عفا عنه، وإن شاء عذبه حتى يطهره من ذنوبه ثم يدخله الجنة، ولا يخلد في النار إلا من كفر بالله تعالى أو أشرك به. فالإيمان عند أهل السنة: قول باللسان واعتقاد بالقلب، وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية. = فإن قلت: إن من قتل مسلماً مع أنه يقول لا إله إلا الله وختم له بها لا يدخل الجنة، ومن وقع في النميمة وأصر عليها وهو من المسلمين لا يدخل الجنة، فقد ناقضت قولك. ولذلك ينبغي للجاهل أن لا يقول في شرع الله ما لا علم له به، فإن هذا من كبائر الذنوب، ويجب على المسلم أن يعتقد ما دل عليه مجموع النصوص في مرتكب الكبيرة، كما هو عقيدة أهل السنة والجماعة. الأصل الخامس: باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: توسَّط أهل السنة والجماعة في هذا الباب بين الشيعة وبين الخوارج. فالشيعة - ومنهم الرافضة - غلوا في حق آل البيت كعلي بن أبي طالب وأولاده - رضي الله عنهم - فادعوا أن علياً - رضي الله عنه - معصوم، وأنه يعلم الغيب، وأنه أفضل من أبي بكر وعمر، ومن غلاتهم من يدعي ألوهيته.
بينما نهر جيحون، فيسير خلال محمية تيغروفايا المتواجدة علي الحدود فيما بين جمهريتي طاجيكستان وأفغانستان، أما فيما يخص روافده السفلية فتتواجد في أراضي أوزباكستان وتركمانستان، حتي انه يتم مده بالماء من خلال مياه الأمطار، والماء الذائب من قمم الجبال، ومن الجدير بالذكر أن مصبه كان يقع في بحر الآرال، أما حاليا ونظرا لعلو درجة الحرارة وشدة التبخر والانحرافات في مجري النهر، بسبب استخدام مائه في العمليات الزراعية وإنشاء الطاقة، إدي إلى نقص كميات الماء التي كانت تصل لبحر الآرال. كما أنه من الجدير بالذكر هو أنه أثناء قيام المسلمين بفتح قارة أسيا بقيادة القائد العربي الكبير قتيبه بن مسلم، قد استخدم هذا النهر كوسيلة للتحرك والعبور. بالإضافة إلى أن من يقرأ خريطة نهر سيحون وجيحون، فيمكنه معرفة العديد من المدن التي تطل علي كلا من النهرين، فيمكننا أن نجد أن كلا من شيرخان بندر، وحيرتان بندر التابعان لأفغانستان يطلوا علي نهر جيحون، بينما تطلع طشقند عاصة جمهورية أوزباكستان علي نهر سيحون. بجانب كون أنه تتواجد خمس جمهوريات إسلامية تقع بين النهرين، وقد كانوا تابعين للاتحاد السوفيتي فيما مضي، وهم أسيا الوسطي وأوزباكستان وطاجيكستان، وكازاخستان وهجرمانستان.
حديث سيحون وجيحون قد روي أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه بأن حبيبنا المصطفي صلوات ربي وسلامه عليه قد قال في أحد أحاديثه الشريفة " سَيْحانُ وجَيْحانُ، والْفُراتُ والنِّيلُ كُلٌّ مِن أنْهارِ الجَنَّةِ "، أي أن هذه الأربع أنهار هي أنهار في الجنة، وحكم هذا الحديث صحيح، فقد صححه الإمام مسلم وأورده في صحيحه. ما معنى كلمة (سيحان) وجيحان)؟ جاءت أسماء سيحان وجيحان من جيح فتم اشتقاق منها جيحان وجيحون، وهو ما يماثل سيحان وسيحون، وهما اسمين لنهرين عظيمين. علاوة عن انه قد قيل سيحان في ساح وجيحان في واد معروف، حتي أنه قد تم ذكرها في حديث رسول الله كما قد سبق وأشارنا، كما أنه نهرين بالعواصم عن أرض المصيصة وطرسوط، بالإضافة إلى أنته قد قيل جاحهم الله جيحا وجائحة دهاهم مصدرا كالعافية. بالإضافة إلى أن سيحان قد جاء من ساح الماء يسيح سيحا وسيحانا، خصوصا وأن السيح هو الماء الجاري، بينما قد جاء في التهذيب بكونه الماء الطاهر ويجمع علي سيوح وأسياح. بينما جيحان فقد أشتق من جيح ولفظ علي جيحان وجيحون كسيحان وسيحون، وجيحان هو واد مشهور. تاريخ نهر سيحون وجيحون يتمثل تاريخ نهر سيحون وجيحون منذ دخول الجيوش الإسلام العربية إلى هناك، وذلك في عهد الخليفة عثمان بن عفان، حتي أن العرب بعد ذلك قد واجهوا الأتراك في العديد من الحروب المختلفة هناك في منطقة ما وراء النهر.
حتي انهم قد كانوا يتألفون من جنسيات مختلفة كالبختيون والهياطلة، والتي تعم من أكبر وأشهر أجناس الأتراك في هذه الفترة الزمنية، حتي أن هذان النهران قد تم إطلاق العديد من المسميات عليهم، حيث أن نهر سيحون قد سمي قديما باسم " دكزرتس، وقد سماه الروس باسم سار داريا، بينما نهر جيحون قد عرف باسم " أوكسس، وعند الروس كان " أمور داريا " بينما العرب كانوا من يطلقون عليه جيحون. أقاليم بلاد ما وراء النهر قد سبق وأشارنا إلى أن نهر سيحون وجيحون يقع في القارة الأسيوية، حتي أن الدول المتواجدة في محيط هذا النهر قد سميت ببلاد ما وراء النهر، ومن الجدير بالذكر هو أن الطبيعية المسيطرة هناك هي السيادة الصحراوية، ولهذا فيعد هذا النهر بمثابة شريان الحياة في تلك المنطقة، وقد تم تقسيم الدول القابعة في محيط هذا النهر إلى خمسة أقاليم، وهي الأتي ذكرها في طيات السطور الأتية. إقليم طاخارستان أ, كما يسممي بتتارستان، وعاصمته هي مدينة بلخ، ويتواجد علي ضفة نهر جيحون. إقليم خوارزم أو إٌليم خيوة، والذي تعد مدينة الجرجانة هي عاصمته. إقليم فرغانة، أو العروف حاليا باسم خوقند، والمتواجد علي نهر سيحون. إقليم الصغد أو كما يسمي الصجد، والذي يصم لمدينتي بخاري وسمرقند المعروفتين علي مر التاريخ.
أهم المعلومات عن نهر سيحون وجيحون يقدر طول نهر سيحون من المنبع حتى المصب بحوالي 2. 700 كيلو متر. بينما يكون طول نهر جيحون 2. 525 كيلو متر، وينتج هذا النهر عن الالتقاء النهري باندونج وفخش الذين ينبعان من قارة آسيا الوسطى من جبال بامير. ويكون نهر سيحون ماتج عن التقاء نهري نارين وكوراداريو، يتم تغذية هذا النهر من الحوض الجبلي من مياه الثلوج والأنهار الجليدية، تكون معدلات منسوب المياه فييه مرتفعة، وبخاصة بين شهري آذار وحتى شهر أيلول، ومن الجدير بالذكر أنه يبلغ كميات كبيرة من الطمي في الدلتا التي يقدر طولها بما يقارب 145 كيلو متر، ويشهد تجمد في الفترة ما بين شهري كانون الأول وحتى شهر آذار. ومن الجدير بالذكر أن أهم الروافد الشمالية الخاصة بنهر السيحون هي أنهار فاكش، وسرخان وكافيرني غان، بينما يكون نهر كوندوز هو النهر الوحيد لرافده الجنوبي، يجب أن ننوه أن مياه تلك الروافد لا يمكنها الوصول إلى النهر بالكامل ويرجع السبب في ذلك المشاريع التي تقام عليها والتي تستخدم في الري وتوليد الكهرباء. يمر نهر جيحون بين كلا من طاجيكستان وأفغانستان وذلك عن طريق محمية تيغروفايا، ويكون اتجاه روافده السفلية في كلا من أوزباكستان وتركمانستان، ويستمد هذا النهر غذائه من كلا من الأمطار والثلوج الذئبة من قمم الجبال، بينما في الزمن القديم يصب في بحر آرال إلا أن نسبة التبخر المرتفعة ويتم تحويل النهر لاستخدام مياهه في الزراعة وكذلك في توليد الطاقة، أضعف تغذيته لبحر آرال.
تقع عدد من المدن على نهر جيحون والتي تتمثل في كل من شيرخان بندر، وحيرتان بندر اللتان تربطان أفغانستان بآسيا الوسطى، بنما تتمثل مدن نهر سيجون في طقشند عاصمة اوزباكستان. ويضم هذان خمس جمهوريات إسلامية كانت في بداية الأمر تتبع للاتحاد السوقيتي، وتتمثل في آسيا الوسطى، أوزباكستان، طاجيكستان، كازاخستان، هحرمانستان. معنى سيحون وجيحون نتج عن كلمة جيح جيحان وجيحون، مثل كلمتي سيحان وسيحون، وهما من أعظا الأنهار التي توجد في الدنيا وقد وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهم من أنهار الجنة، حيث روى أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " فُجِّرَتْ أربعةُ أنهارٍ مِنَ الجنةِ: الفراتُ و النِّيلُ و السَيْحانُ و جَيْحانُ"، وتم ذكر سيحان في ساح، وجيحان وهي بمعنى واد معروف، وهما نهران بالعواصم عند أرض المصيصة وطرسوس. أقاليم بلا ما وراء النهر ذكرنا في الفقرة السابقة أن الدول التي كانت تقع على نهري سيحون وجيحون كانت تعرف باسم بلاد ما وراء النهر، وكانا هذان النهرين يمثلان أهمية كبيرة لهما حيث كانتا يعملان على خصوبة التربة، ومن ثم ازدهار النشاط الزراعي، وبالتالي تم جذب العديد من السكان للإقامة في هذه الجمهوريات، ومن الجدير بالذكر أن هذه الدول كانت تقسم لأقاليم وهي كالتالي: إقليم طاخارستان أو تتارستان: كان عاصمة مدينة بلخ، ويقع على ضفة نهر جيحون.
المراجع 1) الإنرتنت والويكي 2) مقال مَاوَرَاء النهر لمحمد المحمدي النورستاني الخرائط التوضيحية الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى