كان العودة من بين الموقعين على «خطاب المطالب» و«مذكرة النصيحة»، وهي عرائض سياسية قدمت إلى السلطات تطالب بالإصلاح السياسي والاجتماعي، وتفعيل مبدأ الشورى، ومراجعة اتساق القوانين مع الشريعة الإسلامية،والبعد عن التحالفات الخارجية المخالفة للشرع، وبرغم التأكيد على الالتزام بطاعة ولي الأمر والولاء لبيت آل سعود، فقد عُدّت تلك الخطوات في حينها تحديًا لسلطة آل سعود، وردت السلطات بصرامة على تلك الخطوات وإن تحققت الاستجابة لبعض مطالبها لاحقًا. تصاعد الخلاف مع بيت آل سعود، الذي اصطفت خلفه المؤسسة الدينية الرسمية، وأصدرت «فتواها» بوقف محاضرات مشايخ الصحوة ما لم يعتذروا ويتوبوا، وأصدر العودة شريطه الشهير « حتمية المواجهة »، وفي نهاية المطاف، لم تجد السلطات السعودية بدًا من اعتقال العودة، حيث قضى في السجن خمس سنوات دون محاكمة، ليخرج بعدها متخذًا مسارًا جديدًا، «مراجعات فكرية» يسميها العودة «تطورًا»، و يصر أنها كانت نتاج جهد فكري شخصي تمامًا، ودون أي إملاءات أو ضغوط من السلطات. صقلت سنوات السجن أفكار الشيخ وطورت آراؤه، وأكسبته هدوءًا في قراءة النص واستنباط أحكامه ومقاصده، فعدل عن أفكارٍ سابقة، صار -مثلًا* يقصر مسألة « الولاء والبراء » على «المحاربين»، معتبرًا أن البراء هو «إخلاص الحب العقائدي للدين، دون أن يشترط في ذلك خلو القلب من الحب الفطري، والعلاقات الإنسانية التي يتخللها نوع من الحب والمودة مع غير المسلمين، لأن الأصل في العلاقات مع غير المحاربين، حسن التعامل وتبادل السلم»، وتعد تلك الرؤية تطورًا نوعيًا حقيقيًا في الموقف السلفي من تلك القضية، سيما أنها جاءت في خضم تبعات أحداث 11 سبتمبر.
الآراء الواردة أدناه لا تعبر عن رأي موقع CNN بالعربية، بل تعكس وجهات نظر أصحابها فقط. الأكثر تصفحاً
وقف نظر قضية خاشقجي في تركيا ويأتي الكشف عن هذه الزيارة بعد أيام قليلة من طلب الادعاء العام في تركيا وقف محاكمة 26 متهما بقتل الكاتب الصحفي السعودي جمال خاشقجي. “سننقذ سلمان العوده” يتصدر “تويتر” .. ومعلقون: لم نر منه إلا الخير – بوابة الحرية والعدالة. وقالت المحكمة التركية التي تنظر في محاكمة المشتبه بهم حبنها إنها ستطلب رأي وزارة العدل في طلب الادعاء العام تعليق المحاكمة ونقلها إلى السعودية، وهو ما تم إقراره بعد موافقة وزارة العدل، لتعلن المحكمة لاحقا إغلاق ملف القضية. وكان من المقرر أن يزور الرئيس التركي، رجب طيب إردوغان، العاصمة السعودية الرياض "في وقت ما" من شهر فبراير/شباط الماضي، لكن ودون أي تفاصيل رسمية معلنة، لم تجر الزيارة حتى الآن. فيما كرر الأخير في تصريحين منفصلين نية بلاده "تحسين العلاقات ودفع الحوار الإيجابي بخطوات ملموسة في الفترة المقبلة". ولا تخفي أنقرة على الإطلاق رغبتها في العودة إلى سياسة "صفر مشاكل" عبر إنهاء الخلافات وإعادة تطبيع العلاقات مع الكثير من دول المنطقة، فإلى جانب الاختراق الكبير الذي جرى في مسار تحسين العلاقات مع الإمارات، تجرى مساع مشابهة مع البحرين ومصر وإسرائيل وخطوات تاريخية مع أرمينيا وغيرها من الدول، وبالتالي فإن السعودية تمثل أولوية أيضاً لتركيا في هذه المساعي لأهميتها الإقليمية والاقتصادية.
في سلم الطائرة بكيت غصبا بكيت.. على محبين قلبي عندما ودعوني أشوف محبوب قلبي بين نخلة وبيت.. يناظر الطائرة يبغى يحرك شجوني فعلا أنا عندما شفته بعيني بكيت.. وقلت بالله يا أهل الطائرة نزلوني بشوف محبوب قلبي.. عادني ما انتهيت.. وان كنت غلطان يا أهل الطائرة فهموني ياآهتي في آه أهتين آه كم باقول يا ليت.. يا ليت.. عسى محبين قلبي عادهم يذكروني خاف أنهم يعشقوا غيري وأنا ما دريت.. أحسن لي الموت لو هذا حصل خبروني
في الأعمال الكلاسيكية يكون بروز الفنان عظيماً جدا عندما يقدم مخزونه الثقافي والأدبي في قراءة الأغنية قبل تقديمها رغم اختلاف ثقافة الشاعر والملحن والمطرب، بل كان في السابق تقييم الفنانين يأتي مختلفا عن ما نسمعه ونراه حاليا، هناك مطرب ومغنٍ ومؤدٍ وهذه أوجه الاختلاف في التقديم عن ما نشاهده حاليا بأنهم مغنون. (في سلم الطايرة)ذات اللهجة المدنية تبقى داخل الوجدان طويلا لأنها أتت من الواقع وكانت هذه الأغنية مفصلا مهما في تأكيد أن "الأرض الخصبة" دائما ما تنتج الأعمال المميزة. في سلم الطايرة بكيت غصباً بكيت على محبين قلبي عندما ودعوني أشوف محبوب قلبي بين نخلة وبيت يناظر الطايرة يبغى يحرك شجوني. افتتاح جميل للأغنية وخيال واسع كان نتاج محصول بيئي واقعي، وهي إثبات وجه الاختلاف بين حنين الماضي وزحمة الحاضر، في اللحن تمكنت الأجراس الموسيقية من تمكنها في إضافة الغطاء اللحني والأنغام الكلاسيكية فبالتالي كانت ملتزمة بتقديم المذهب والكوبليهات على نفس الأنغام ولم تختلف إلا في تقديم الصولو الذي يأخذ في غالبه المّدَ في بعض الأنغام. فعلاً أنا عندما شفته بعيني بكيت وقلت بالله يا أهل الطائرة نزلوني بشوف محبوب قلبي عادني ما انتهيت وإن كنت غلطان يا أهل الطائرة نزلوني.
يا آه في آه كم باقول يا ليت يا ليت عسى محبين قلبي عادهم يذكروني خاف إنهم يعشقوا غيري وأنا ما دريت أحسن ليا الموت لو هذا حصل فأقبروني في الفاصل الأخير من محاورة الكلمة مع الخيال والحقيقة كان جماله في أتمامه بشكله الرومانسي المأخوذ من التبادل بين الأجراس الموسيقية وتفاعلها المنطقي لإضفاء صورة العشق بين الأحبة، (في سلم الطايرة)هي الحديث والعشق للماضي بحنينه ومداعبة الحاضر بعجلته، هي صور للواقع تناقلتها أبيات الأغنية في وصف دقيق ورائع. (في سلم الطايرة) من الأغاني الجميلة التي نعشقها حين سماعها وتتبادل مع إحساسنا، كيف تجود مثل هذه الأغاني ولا تموت؟! بينما ما يقدم حاليا يمر على اسماعنا كصوت الرعد!. إنها حكاية غلفها النغم لتصنع الروعة(في سلم الطايرة).