كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على كوش نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وعليه من المتوقع أن تعلن غالبية الدول التي ستتحرى الهلال يوم الأحد أن عدة رمضان 29 يومًا وأن يوم الاثنين 2 مايو هو عيد الفطر فيها. العيد الثلاثاء في عدة دول: في حين أنه من المتوقع أن يكون العيد يوم الثلاثاء 3 مايو في كل من الهند وبنجلادش وباكستان. وأضاف المركز أنه "بالنسبة لوضع الهلال يوم الأحد 1 مايو في بعض المدن العربية والإسلامية، فإن الحسابات السطحية للهلال وقت غروب الشمس كما يلي: ففي جاكرتا يغيب القمر بعد 24 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 15 ساعة و23 دقيقة، والرؤية غير ممكنة حتى باستخدام التلسكوب. مطاعم الرياض عوائل - افضل مطاعم الرياض المجربة للعوائل - المسافرون. في أبو ظبي يغيب القمر بعد 37 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 18 ساعة و13 دقيقة. وفي الرياض يغيب القمر بعد 38 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 18 ساعة و36 دقيقة. وفي عمّان والقدس يغيب القمر بعد 42 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 19 ساعة و17 دقيقة. والرؤية في كل من أبو ظبي والرياض وعمّان والقدس ممكنة باستخدام التلسكوب فقط. وفي القاهرة يغيب القمر بعد 42 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 19 ساعة و23 دقيقة. وفي الرباط يغيب القمر بعد 49 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 21 ساعة و21 دقيقة، والرؤية في القاهرة والرباط وما بينهما ممكنة باستخدام التلسكوب، وقد يرى بالعين المجردة بصعوبة في حالة صفاء الغلاف الجوي التام.
أضاف الوزير، أن التعديلات الأخيرة على قانون «تنظيم مشاركة القطاع الخاص فى مشروعات البنية الأساسية والخدمات والمرافق العامة»، تضمنت الرقابة المسبقة على اختيار المشروعات القابلة للتنفيذ بنظام «المشاركة مع القطاع الخاص»، والتأكد من جاهزيتها للطرح والتعاقد؛ بما يُسهم فى تعزيز الحوكمة، ومنح المستثمرين خريطة استثمارية بالمشروعات القابلة للتعاقد عليها بنظام «المشاركة مع القطاع الخاص»، وتقليل مدة الطرح والتعاقد، ووقت تقديم ونظر التظلمات لسرعة إنهاء الإجراءات؛ وذلك تيسيرًا على مجتمع الأعمال باعتبارهم «شركاء التنمية».
وقال الرئيس السيسي في كلمته خلال إفطار الأسرة المصرية بمناسبة شهر رمضان المبارك: "أود أن أؤكد مرة أخرى أن آثار الأزمات لا تسقط بالتقادم، بمعنى أن ما تعرضت له مصر بعد أحداث 2011 أدت إلى ما نمر به الآن من مصاعب". وأضاف: "وأود أن يعرف الشعب المصري أسباب الأزمة التي تعرضت لها مصر، والتي تعد الأكبر في تاريخها الحديث". وقال إن "حجم الخسائر التي تعرضت لها الدولة في أقل من 24 شهرا بلغت 37 مليار دولار، وهذه الخسائر لم ينتهي أثرها بعد". وأشار إلى أن الجيش المصري كان يصرف مليار جنيه شهريا لمدة 84 شهريا لمواجهة الإرهاب، ولإزالة الآثار التي ترتبت على هذه الأوضاع التي أعقبت أحداث 2011. وقال الرئيس السيسي: "إننا نذكر مواطنينا بالأحداث التي مضت حتى لا ننسى الماضي، لأن هذه الأحداث فتحت الباب للإرهاب، كما أن الانتخابات التي جرت بعدها جاءت لنا بقوة لم تكن مستعدة لإدارة الدولة، وفي هذا الصدد أقول إنكم عندما كلفتموني بإنفاذ إرادتكم، استجبت لذلك". المصريين الأحرار: سنعد رؤية شاملة بشأن القرارات المتعلقة بالجوانب الاقتصادية والتعامل مع الأوضاع الراهنة عالميًا ومحليًا. وأضاف السيسي: إنني أقول لكل من يتوافق أو لا يتوافق معي، نحن واحد ولسنا اثنين، أنا والشعب". وقال: "إنني عندما طلب مني الترشح قلت لنفسي إن الوضع في مصر كبير على أي رئيس وحكومة، ولكنه ليس كبير على المصريين".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ: لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا"، وقد ذكر الحافظ بن حجر العسقلاني أنّ في الأمر استحباباً للخروج إلى شهود العيدين سواء كانت المرأة من الشواب أم حتى من الجميلات. حكم إمامة المرأة للنساء في صلاة العيد إنّ حكم إمامة المرأة للنساء في صلاة العيد هو بدعة، ولم يُعلم ذلك بسنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم – ، والمرأة مأمورة بالخروج للمصلى في صلاة العيد فتؤديها، ولو أرادت المرأة أن تصلي العيد في بيتها مع جملة من النساء تؤمهنّ ففي ذلك خطأ عظيم؛ إذ لم يُعهد فعل ذلك في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا في عهد صحابته أو التابعين.
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يجوز للمرأة أن تصلى صلاة العيد في بيتها؟ فأجاب: " المشروع في حق النساء أن يصلين صلاة العيد في مصلى العيد مع الرجال ، لحديث أم عطية رضي الله عنها ، فالسنة أن يخرج النساء إلى مصلى العيد مع الرجال ، أما صلاة النساء في البيوت فلا أعلم في ذلك سنة ". انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (189 /8) بترقيم الشاملة. وسئل أيضا: امرأة تسأل عن صلاة العيد بالنسبة للنساء حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء ، فأجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد ، فما الحكم في ذلك ؟ علما بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال. فأجاب: " الحكم في ذلك أن هذا من البدعة ؛ فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال ، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى مصلى العيد فتصلى مع الرجال وتكون خلفهم بعيدة عن الاختلاط بهم. وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم ؛ فلم يعهد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أن النساء يقمن صلاة العيد في البيوت ". انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (189 /8). والله أعلم.
صلاة العيد في البيت سر أم جهر وعن صلاة العيد في البيت سر أم جهر، فإذا فات الرجلا صلاة العيد في المسجد، فيمكن الصلاة في المنزل جماعة مع أفراد أسرته، أو منفردا، على أن يقول دعاء الاستفتاح وهو "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلا غيرك"، ثم يقوم بتكبير 7 تكبيرات، وبعدها يقرأ الفاتحة وسورة صغيرة جهرا وليس سرا، وفي الركعة الثانية يتم التكبير 5 تكبيرات ويقرأ سورة صغير. صلاة العيد كم ركعة في المنزل وعن صلاة العيد كم ركعة في المنزل، فهي لا تختلف عن الصلاة في المسجد، هم ركعتين سواء كانت في العيد الكبير أو الصغير، "عيد الفطر"، حيث تكون عدد التكبيرات 7 في الركعة الأولى وذلك على المذهب الشافعي، و5 تكبيرات في الركعة الثانية، علما أن المذهب الحنفي يرى أن عدد التكبيرات 4 تكبيرات فقط، أما المذهب الحنبلي والمالكي يرى أن عدد التكبيرات 6 تكبيرات.
كيف تصلّينَ صلاة العيد؟ عن عمرة بنت رواحة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (وجبَ الخروجُ على كلِّ ذاتِ نطاقٍ في العيدين) [الجامع الصغير| خلاصة حكم المحدث: حسن]، ويشير الحديث النبويّ الشريف إلى استحباب خروجكِ إلى صلاة العيدين، ولكن يُمنكِ الصلاة وحدكِ في المنزل عبر اتباع ما يأتي [٢] [٣]: ابدئي بتكبيرة الإحرام، ثُمَّ كبّري سبع تكبيرات، ثمّ تعوُّذي، وابدئي بالقراءة. اشرعي بالبسملة، واقرئي سورة الفاتحة جهرًا، كما يُسنّ لكِ قراءة سورة الأعلى في الركعة الأولى، أو قراءة سورة ق. كبّري في الركعة الثانية خمس تكبيرات، ويُسنّ لكِ رفع اليدين مع كل تكبيرة. احمدي، واثني على الله سبحانه وتعالى، وصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين. اشرعي في البسملة ، واقرئي سورة الفاتحة، كما يُسنّ لكِ قراءة سورة الغاشية في الركعة الثانية، أو قراءة سورة القمر. سلّمي من الصلاة. اتبعي الإمام إن أردتِ الصلاة جماعة، وعليكِ الاستماع للخطبة، ويُمكنكِ معرفة المزيد عن كيفية صلاة العيد جماعة في المصلّى اضغطي هنا. آداب صلاة العيد جماعة إليكِ آداب صلاة العيد جماعة في المصلّى [٤]: اخرجي من غير تبّرج أو زينة.