قال تعالى: (إنّ هؤلاءِ يُحبّونَ العاجلةَ ويذَرونَ وراءَهم يومًا ثقيلاً) الإنسان 27. الدنيا لعب ولهو! هل يعني أن علينا أن نلعب ونلهو في الحياة الدنيا؟ هل علينا أن نحذر من اللعب واللهو في الحياة الدنيا؟ يخطر في البال أن الدنيا ليست دار لعب ولهو، بل هي كما قال العلماء: دار عمل! والآخرة: دار جزاء. لو قيل: الآخرة لعب ولهو لأمكن فهم ذلك، لأنها دار جزاء واستمتاع بالطعام والشراب والجنس (لمن ذهب إلى الجنة طبعًا). هل هذه مقولة وصفية أم مقولة قيمية؟ هل هي وصف لواقع الناس، لما هم عليه، أم لما يجب أن يكونوا عليه؟ أقوال المفسرين: – لعب ولهو لقِصَر مدّتها. – متاع الحياة الدنيا لعب ولهو، أي: لا عاقبة له. – متاع قليل، وأجَل قصير. – أهلُ الحياةِ الدنيا أهلُ لعبٍ ولهو. – تزول عما قليل، عن قريب. – غالبُها كذلك. – معظم ما يحبّ الناس الحياة لأجله هو اللهو واللعب، لأنه هو الأغلب على أعمال الناس في أول العمر، والغالب عليهم بعد ذلك. تلاوة خاشعة ( واعلموا إنما الحياة الدنيا لعبّ ولهواً وتجارة ) - YouTube. – باطل وغرور، لا بقاء لها. – هذه حياة الكافر. نقد: على المفسر أو الباحث أن يذكر تفسيره أو نتائجه، ولكن هذا لا يكفي، بل لا بد من أن يشعر القارئ أن ما تم التوصل يشفي الغليل، وإلا كان على المفسر أن يبيّن أيضًا درجة رضاه (درجة الثقة) عن هذه التفاسير التي يتناقلها المفسرون بعضهم عن بعض!
وخيرات الجنة متيقنة، وخيرات الدنيا مظنونة، قابلة للزيادة والنقصان والزوال. والحياة الآخرة خلود، والحياة الدنيا أمرها محدود. والدنيا هزل، والآخرة جدّ. هكذا تبدو الأولى بالنسبة للأخرى. قال تعالى: (إنّ الدارَ الآخرةَ لهيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64، أي: هي الحياة الحقيقية والجادّة التي يجب أن يسعى إليها الإنسان في الحياة الدنيا. قال تعالى: (وما الحياةُ الدنيا إلا متاعُ الغُرورِ) الحديد 20. وقال أيضًا: (وذرِ الذينَ اتّخذُوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام 70. فإذا لم يعمرها الإنسان بالجد والعمل والسعي والاستقامة، فلا شك أنه سيصبح نادمًا. { وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو } - إسلام أون لاين. إن الإنسان مفطور بطبيعته على تفضيل العاجل على الآجل. فهو يرى أن: "الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد خير من النسيئة. ولذات الدنيا يقين، ولذات الآخرة شك، ولا يُترك اليقين بالشك" (الكشف والتبيين في غرور الخلق للغزالي ص 12). قال تعالى: (كلا بل تُحبّونَ العاجلةَ وتذَرونَ الآخرةَ) القيامة 20. وقال أيضًا: (بل تؤثرونَ الحياةَ الدنيا والآخرةُ خيرٌ وأبقى) الأعلى 16 – 17، أي هي خير نوعًا وكمًا، وأدوم زمنـًا. ولأجل هذه الفطرة، جعل الله الآخرة أفضل وأدوم، وثقـَّل جزاءها، لتحويل الناس من تفضيل الدنيا إلى تفضيل الآخرة، ولإغرائهم بالسعي في الدنيا للآخرة.
تفسير مقترح: كل شيء تعمله في الدنيا للآخرة فهو جدّ، وكل شيء تفعله في الدنيا وليس للآخرة فهو لعب ولهو، لأن الدار الدنيا بالنسبة للآخرة ليست شيئًا! فعليك أن تأخذ الآخرة في الدنيا على محمل الجدّ. ما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو إذا لم تعمل فيها لآخرتك! وكلما عملتَ فيها لآخرتك كنتَ أكثر وعيًا وجدية. ومن شأن الناس عمومًا أن يعملوا للدنيا بجدّ، وللآخرة بغير جدّ. يعملون للدنيا كثيرًا، وللآخرة قليلاً. يعملون للدنيا بقوة، وللآخرة بضعف ورخاوة! كأنهم لا يؤمنون بالآخرة! ولا يدركون ما سيكون فيها. عندما تصل إلى الآخرة ستتمنى العودة إلى الدنيا لتكون أكثر جدّية في العمل للآخرة. اعملْ للآخرة كثيرًا، ولا تنسَ نصيبك القليلَ من الدنيا. اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. لا تفعلِ العكس. آيات أخرى: – (وابتغِ فيما آتاكَ اللهُ الدارَ الآخرةَ ولا تنسَ نصيبكَ مِنَ الدنيا) سورة القصص: 77. – (إنّما الحياةُ الدنيا لعبٌ ولهوٌ) محمد: 36. – (وذَرِ الذينَ اتخذوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام: 70.
وفرّق آخرون بينهما، فرأى بعضهم أن اللعب عمل يشغل عما ينتفع به إلى ما لا ينتفع به. واللهو: صرف النفس عن الجد إلى الهزل (تفسير أبي حيان 4/ 484). وبيّن ابن القيم في تفسيره 6/437 أن اللعب للجوارح، واللهو للقلب: (لاهيةً قلوبُهم) الأنبياء 3. على أن الفقهاء ذهبوا إلى أن اللعب واللهو ليسا مذمومين دائمًا. فهناك ما هو محمود، كالألعاب والمسابقات التي تعين على الجهاد أو على العلم. وهناك ما هو مباح، وما هو مذموم. وللمفسرين في هذه الآية قولان: قول بأن المقصود هنا هو حياة الكافر، والقول الآخر بأن المقصود عام بحيث يشمل حياة المؤمن والكافر معًا. إن الإخبار عن الحياة الدنيا بأنها لعب ولهو ليس تفسيره سهلاً، سواء كانت هذه الحياة تخص المؤمن أو المؤمن والكافر معًا. ذلك لأن المؤمن ليست جميع أعماله في الحياة الدنيا من هذا القبيل، ولاسيما على فرض أن اللعب واللهو منه ما هو محمود. كذلك الكافر قد لا تكون حياته كلها من هذا الباب. لعل المقصود هنا هو عقد مقارنة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. فالحياة الدنيا تبدو بالنسبة للآخرة أنها لا تعدو أن تكون مجرد لعب ولهو. فالآخرة أفضل (إذا تعلقت بالجنة، وأسوأ إذا تعلقت بالنار)، وأكثر، وأيقن، وأدوم.
العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 الرئيسة استكشف "روسيا" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 تفسير سور المفصل سورة الحديد (13) اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر... منذ 2020-07-11 وقفات تدبرية وتأملات وفوائد وثمار من الآيات صوت MP3 استماع جودة عالية تحميل (17. 9MB) أيمن الشعبان داعية إسلامي، ومدير جمعية بيت المقدس، وخطيب واعظ في إدارة الأوقاف السنية بمملكة البحرين. 1 0 2, 271 التصنيف: التفسير المصدر: فريق عمل طريق الإسلام تاريخ ومكان الإلقاء: جامع خديجة في عراد بمملكة البحرين الوسوم: # زينة # لعب # لهو # الحياة الدنيا # تفاخر بينكم الدرس السابق (12) والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون الدرس التالي (14) سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض مواضيع متعلقة... [25] مثل الحياة الدنيا ولأجر الآخرة خير وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور أبو ذر القلموني الباقيات الصالحات أبو الهيثم محمد درويش لماذا وكيف أتزوج؟ خالد عبد المنعم الرفاعي اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو أبو الهيثم محمد درويش
تذكر اللحظات اللي بعتني فيها نظرتي ونبضات قلبي وأنت تطفيها جيت أبحكي ما حكيت ما مدى أنت مشيت وما التفت وأنا من سابع سما الأحلام طحت هدمتني بنيت نفسي وعشت ونسيتك خلاص كسرتني لملمت أشتاتي ولا غيرك نقص ليه راجع من تبي عاشقك ذاك الغبي اللي كنت أنت عيونه كنت أول من يخونه انتظر لي مات طيب صاحبي تذكر اللحظات اللي بعتني فيها نظرتي ونبضات قلبي وأنت تطفيها جيت أبحكي ما حكيت ما مدى أنت مشيت وما التفت وأنا من سابع سما الأحلام طحت
فيديو كليب اسامحك كثيرا اغضب كحلم ولا تصدق بتحدي عينيك. سلاسل المسلسل قاسم أمين، قصر النيل، مسلسل صلاح الدين الأيوبي. الأغاني المنفردة أغنية فهمه، حضرة الموقف، ما نحناش، ما أسمحلك. الاغانى الوطنية انشودة ثورة انا القدس يا قدس سلام سلام. وإلى هنا وصلنا إلى نهاية المقال والذي تحدثنا فيه عن من غنى اغنية ذاك الغبي، ومن هي أصالة نصري السيرة الذاتية، وكلمات أغنية ذاك الغبي، وأبرز وأهم أعمالها الفنية.
شاهد أيضًا: حكم سماع الأغاني في رمضان بعد الإفطار كلمات أغنية ذاك الغبي تقول أصالة في أغنية ذاك الغبي: نظرتي ونبضات قلبي وأنت تطفيها. جيت أبي أحكي ما حكيت. ما مدى انت مشيت وما التفّت وأنا من سابع سما الأحلام طحت. هدمتني.. بنيت نفسي وعشت ونسيتك خلاص. كسرتني.. لملمت أشتاتي ولا غيرك نقص. ليه راجع من تبي.. عاشقك ذاك الغبي. ويذكر أنّ أصالة بكت بعد غنائها أغنية ذاك الغبي خلال موسم حفلات الرياض أثناء تأديتها للأغنية على مسرح "أبو بكر سالم" العام الماضي، وكان سبب البكاء بسبب مرورها بتجربتين انفصال، أبرزهما انفصالها عن زوجها المصري المخرج والمنتج طارق العريان، وجاء هذا الانفصال بعد قصة حب وزواج استمر لمدة 15 عاماً، مما شكل صدمة لأصالة ومحبيها، وخلال فترة الزواج أنجبت أصالة توأمان وهما آدم وعلي. شاهد أيضًا: قصة زواج أصالة نصري للمرة الرابعة بالتفصيل السيرة الذاتية لأصالة نصري ولدت الفنانة السورية أصالة مصطفى حاتم نصري في العاصمة السورية دمشق وكان ذلك بتاريخ 15 مايو من عام 1969، بدأت أصالة مسيرتها الغنائية بعمر صغير وكان ذلك في سن الأربع سنوات عندما بدأت بتأدية أغاني الأطفال والأغاني الدينية والأغاني الوطنية، ومما ساعدها في ذلك هو أن والدها مصطفى نصري كان مُغنيًا ومُلحنًا معروفًا في سوريا، وفي عام 1986 توفي والدها نتيجة تعرضه لحادث سير أدى لإصابته بنزيف داخلي، وكانت أصالة في حينها فتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا [1].