يعاني اصحاب البشره الدهنيه دائما من مشاكل حب الشباب ، حيث ان هذه البشره تكون اكثر عرضه للحبوب ، مما يجعلهم يشعرون بالاحباط الشديد تجاه هذه المشكله ، حيث تقبل النساء علي استخدام العديد من الوصفات و الكريمات و لكن دون معرفه مدي مناسبه هذه الطرق لبشرتها ، لذلك يجب اختبار منتج يتناسب مع بشرتك حتي لا يؤثر عليها بالسلب ، لذلك سوف نوضح احد اهم انواع الكريمات التي صنعت خصيصا لتلائم اصحاب البشره الدهنيه من خلال هذه المقاله (تجربتي مع جل ديفرين للوجه). تجربتي مع جل ديفرين للوجه: يعتبر (Differin gel) من اكثر انواع الكريمات التي تساعد علي التخلص من حب الشباب و البقع الداكنه بالبشره ، حيث ان الجل يتميز بفاعليته الكبيره في ازاله الرؤوس السوداء من البشره ، كما يتميز بانه لا يترك اثر زيتي علي البشره مع سهوله الامتصاص و سرعه الفاعليه ، لذلك يعتبره الاطباء مناسب بشكل كبير لاصحاب البشره الدهنيه. الماده الفعاله لجل Differin: مادة الادابالين: تساعد ماده الادابالين في التخلص من مشاكل تصبغ البشره والعمل علي التحكم بنسبه الميلانين المسؤله عن اسمرار الجلد. يحتوي جل ديفرين علي مجموعه من المكونات التي تقوم بامداد خلايا البشره بما يلزمها من اجل الحفاظ علي حيويتها و نضارتها.
ماهو الفرق بين كريم و جل ديفرين ؟ جل (Differin): يعتبر هذا النوع مناسب بشكل كبير مع اصحاب البشره الدهنيه ، حيث انه يتميز بعدم ترك اي أثار زيتيه علي البشره مع امكانيه التغلغل داخل المسام بشكل سهل دون غلقها. كريم (Differin): يعتبر هذا النوع مناسب بشكل كبير مع اصحاب البشره الحساسه و الجافه ، حيث يقوم بتعزيز خلايا البشره و ترطيبها بشكل دائم دون ان يؤثر علي هاتان النوعين با يآثار جانبيه. سعر جل ديفرين (Differin): يصل سعر جل (Differin) داخل المملكه العربيه السعوديه الي 69 ريال سعودي تقريبا. يصل سعر جل (Differin) داخل مصر الي 841 جنيه مصري تقريبا. ملحوظه: يجي مراعاه عدم ثبات الاسعار نتيجه تقلبات السوق المستمره. مين جربت جل ديفرين لحب الشباب ؟ تحكي احدي الفتيات انها كانت تعاني الكثير من الحبوب بوجهها ، حيث ان هذه المشكله كانت تؤثر عليها بشكل كبير ، حيث قامت بتجربه العديد من الكريمات و لمنها كانت تؤثر عليها بشكل ضار نظرا لبشرتها الدهنيه ، حتي نصحها احد الاطباء باستعمال جل ديفرين ، حيث داومت علي استعمال الجل بشكل يومي بالمساء ، حيث بدات تختفي الحبوب بعد سبوعين من الاستعمال ، و لكن عند مور اول شهر كان وجهها نظيف و خالي من كافه الحبوب و الرؤوس السوداء ، لذلك تقول ان تجربتها ناجحه للغايه.
الجيل الثاني: الأسيتريتين، الاترتينيات. الجيل الثالث: أدابالين (ديفرين) ، بيكساروتين ، وتازاروتين. كان الدافع من وراء تطوير أجيال جديدة من الرتينويدات من قبل العلماء هو السعي المتواصل لإيجاد مكونات وبدائل جديدة أقل إزعاجا للبشرة مقارنة بالإصدارات السابقة من مكونات جل ديفرين. ليس سرا أن استخدام مكونات من قبيل التريتينوين يسبب تهيج فضيع للبشرة وهو أمر يجعل الناس أقل ثقة في المستحضرات التي تحتوي عليه بالرغم من فوائده الجيدة. هنا يأتي الدور على عنصر أدابالين على سبيل المثال الذي يعد المكون النشط في الديفرين جل والذي من المفترض أن يكون بديلا أقل تهييج للبشرة. لكن من دون أن يفقد الكريم والجل فعاليته في محاربة حب الشباب والبقع كما يتساءل العديد من الناس. بإمكانك تقشير الركبتين والكوعين باستخدام كريم ديفرين لقدرته الفائقة على إزالة طبقة الجلد الميت وتحسين ملمس ومظهر الجلد، يليه طبقة رقيقة من سودو كريم لتهدئة البشرة وحمايتها من التهيج والجفاف. مقارنة الديفرين مع ريتين ألف ( Retin-A) أيهما أفضل؟ وما هي فوائد كل منهما؟ الجواب على هذا السؤال يعتمد بالأساس على حالة بشرتك الآن والعيوب التي تريدين القضاء عليها.
يحذر من استخدامه أثناء استخدام حبوب أو كريمات موضعية أخرى لعلاج حب الشباب. لا يُفضل استخدامه مع منتجات العناية بالبشرة التي تحتوي على نسبة من الكحول. لا يُفضل أستخدامه مع غسول قوي أو صابون قوي يسبب جفاف البشرة. طريقة استخدام كريم ديفرين تؤكد المصادر الطبية أن أفضل طريقة لاستخدام الديفرين هي كالتالي: اغسلي يديكِ جيدا ثم اشطفي المنطقة المصابة بالماء ثم اتركيها حتى تجف تماما قبل استخدام الديفرين. ضعي طبقة رقيقة من الكريم، بحجم حبة البازلاء، على المنطقة ثم دلكيها بحركات دائرية لطيفة، وتجنبي منطقة العين وحول الفم والأنف. ضعي كريم مرطب مناسب لنوع بشرتكِ. اغسلي يديكِ جيدا. يستخدم مرة واحدة يوميا لمدة نصف ساعة ثم يتم شطف البشرة بالماء وتجفيفها جيدا. الآثار الجانبية لكريم الديفرين أحيانا قد تظهر بعض الآثار الجانبية بعد استخدام كريم ديفرين بسبب استخدامه بشكل خاطئ أو أنه غير مناسب لنوع البشرة. وتتمثل تلك الآثار الجانبية في: احمرار البشرة والتهابها بسبب سوء الاستخدام، أو استخدام ديفرين جل أولا بدلا من الكريم. جفاف الجلد بسبب استخدام الكريم بشكل مبالغ فيه يوميا بدلا من استخدامه 3 مرات في الأسبوع. ظهور حساسية شديدة للضوء نتيجة استخدام الديفرين والخروج في الشمس مباشرةً بدلا من استخدامه في فترة الليل.
المُشْكِلَةُ الاقْتِصَادِيَّةُ فِي نَظَرِ الدُّكْتُور الفَنْجَرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ: يرى الدُّكتور الفَنْجَرِيُّ أنَّ التَّصوُّر الإسلاميَّ للمشكلة الاقتصاديَّة لم يرتبط منذ البداية بهدف تطوير الضَّرورات الأساسيَّة للمعيشة، وإنَّما بهدف رفع مستوى المعيشة، وتحسينه، وهو ما انتهى إليه الفكر الاقتصاديُّ الحديث، بعد أربعة عشر قرنًا، معبِّرًا عنه بمصطلح الرَّفاهية الاقتصاديَّة، أو الرَّخاء المادِّيِّ [12]. ويفرِّق الدُّكتور الفَنْجَرِيُّ بين تصوُّر الإسلام للمشكلة الاقتصاديَّة، وبين نظرة الاقتصاد الرَّأسماليِّ والاشتراكيِّ، فيقول: "فالاقتصاد الإسلاميُّ لم يعد المشكلة الاقتصاديَّة -كما تصوَّرها الكُتَّاب الرَّأسماليُّون- أنَّها مشكلة قلَّة الموارد، أي مردها إلى الطَّبيعة ذاتها، وعجزها عن تلبية الحاجات، ولا هي كما صوَّرها الكُتَّاب الماركسيُّون بأنَّها مشكلة التَّناقض بين قوى الإنتاج، وعلاقات التَّوزيع» [13].. وإنَّما مردُّ المشكلة -كما بيَّن- إلى الإنسان نفسه، وقصور سلوكه، سواء من حيث الإنتاج والاستهلاك، أو من حيث التَّداول، والتَّوزيع، ممَّا لا علاقة له بالطَّبيعة، أو أشكال الإنتاج. ويمكن تلخيص كلام الدُّكتور الفَنْجَرِيِّ في تصوُّر المشكلة الاقتصاديَّة في أنَّ [14]: 1- الاقْتِصَادَ الرَّأْسِمَالِيَّ: يرى أنَّ سبب المشكلة الاقتصاديَّة هم الفقراء أنفسهم، سواء لكسلهم، أو لسوء حظِّهم بشح الطَّبيعة، أو قلَّة الموارد، أي أنَّ قضيَّة الفقر في نظره، هي أساسًا قضيَّة قلَّة إنتاج.
وأمَّا الآخرين من علماء الاقتصاد الإسلامي اعترفوا بوجود النُّدرة النسبية لبعض الموارد، لأنَّ الدنيا ليست دار النعيم ليتوافر فيها كلّ شيء، والوضع يختلف على الأرض فلا بدّ من بذل الجهد للحصول على السلعة، وأنَّ هناك بعض الموارد القابلة للنفاذ ويوجد موارد لم تُكتشف بعد، فكان هذا حافز على الحركة والنشاط، واستدلّوا بقول الله تعالى: "وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ" سورة الشورى آية 27. لانهائية الحاجات من منظور إسلامي: وافق الاقتصاد الإسلامي بفكرة لانهائية الحاجات واعترف بها، لكنَّه لم يرى ضرورة إشباع كل هذه الحاجات، وخاصّة الحاجات المُحرَّمة، أو التي تؤدي إلى الحرام، قال تعالى: "كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ" سورة طه آية 81. عناصر المشكله الاقتصاديه موقع معرفه. فإشباع الحاجات في الاقتصاد الإسلامي مرتبط بقيود وضوابط، فالحاجات الطيّبة المشروعة يُمكن تلبيتها حسب الضروريات ثمَّ الحاجيات ثمَّ التحسينات، أمَّا الحاجات غير المشروعة فلا يُمكن تلبيتها. نظام السوق من منظور إسلامي: في النظام الإسلامي لم يُعتبر نظام السوق أداة لحل المشكلات والأزمات الاقتصادية، وتصحيح الأخطاء في تخصيص الموارد وتوفير الضروريات للناس، كما اعتقد بعض علماء الاقتصاد التقليدي مثل "آدم سميث"، الذي كان يعتبر نظام السوق اليد الخفيَّة لإصلاح المشكلات الاقتصادية.
الكماليات: هي الحاجات التي من المُمكن أن يستغني عنها الأفراد، ولا تُؤثّر على حياتهم بشكل مباشر، وتُعرف أحياناً باسم الحاجات الرفاهيّة، ومن الأمثلة عليها السيارات ، وأجهزة الهاتف النقال ، وغيرها. الموارد (عناصر الإنتاج): هي كافّة المَصادر الطبيعيّة التي خلقها الله تعالى في هذه الأرض ، وتُعدّ مُسخّرةً للأفراد من أجل إنتاج الخدمات والسلع، وتُقسم إلى نَوعين هما: الموارد غير الاقتصاديّة (الموارد الحُرة): هي موارد لا يملكها أحد بل تُعدّ ملكاً لكافّة الناس، وتوجد في الحياة بكميّاتٍ كبيرة وغير محدودة؛ لذلك لا تُعدّ سبباً للمشكلة الاقتصاديّة، ومن الأمثلة على هذه الموارد الشمس ، والهواء. الموارد الاقتصاديّة: هي موارد محدودة ونادرة، ولا يُمكن توفيرها أو الحصول عليها دون تقديم جهدٍ أو ثمن، فتُعدّ هذه الموارد غير كافية لإشباع حاجات الأفراد، وتُقسم إلى الأنواع الآتية: العمل: هو عدد الساعات التي تحتاجها الخدمات أو السلع من أجل إنتاجها. الأرض: هي الموارد الخاصة بالأرض، مثل المعادن، والموارد الزراعيّة، والمائيّة وغيرها. رأس المال: هو النّقود والمعدات والعقارات المُستخدمة في الإنتاج. التنظيم: هو الجُهد المستخدم في تنسيق وتخطيط استخدام الموارد بأقل التكاليف وأفضل الطُّرق.
ويطلق على من يقوم بهذه العملية "المنظم أو الريادي Entrepreneur والمنظم هو الذي يتحمل مخاطر ونتائج القرارات الإنتاجية، ويحصل على مكافأة نجاح هذه القرارات. ويحصل المنظم على عائد يسمى الربح العادي Normal Profits ثانيا: الاختيار:Choice تعتبر عملية الاختيار نتيجة حتمية لندرة الموارد وتعدد الرغبات والحاجات الإنسانية، حیث يجد الفرد أو المجتمع نفسه مجبرً على تلبية بعض رغباته وعدم القدرة على تلبية البعض الآخر، مما يعني وجود شكل من أشكال الخسارة وهي خسارة بديل بسبب اختيار بديل آخر، وهو ما يطلق عليه بتكلفة الفرصة البديلة أو الضائعة Opportunity Cost وهذا هو جوهر المشكلة الاقتصادية. ، ثالثاً: التضحية:Sacrifice في ضوء ما سبق يجد الفرد أو المجتمع نفسه مجبرً على المفاضلة بین الحاجات والرغبات واختيار بعض هذه الحاجات والرغبات وإعطائها الأولوية، وهنا تستخدم الموارد المتاحة لتلبية هذه الحاجات التي من المفترض أن تؤدي إلى تعظيم الإشباع وتحقيق الأهداف إذا ما كان قرار عملية المفاضلة عقلانيا. وتعتبر هذه العملية مشكلة بحد ذاتها لأنها تتطلب التضحية ببعض الرغبات. وتنتج عملية التضحية عن قيام الفرد أو المجتمع باستخدام مورد إنتاجي لإشباع حاجة ما مما يعني التضحية بحاجات أخرى كان یمكن أن يساهم هذا المورد في تلبيتها.
وفي نهاية اللقاء أعرب المواطنين عن سعادتهم البالغة لتلك اللفته الانسانية وحرص محافظ المنوفية وإهتمامه بالاستماع الي مطالبهم وتلبية احتياجاتهم ، كما حرص عدد من المواطنين علي التقاط الصور التذكارية مع المحافظ تقديرا لدوره البارز في رعايته الشاملة لظروفهم الصحية والاجتماعية لتوفير حياة كريمة وآمنة لهم. وعلي هامش أخر التقي محافظ المنوفية بإحدى حالات ذوي الهمم بمكتبه ، حيث أهدته كتاب الله ودرع وبرواز بصورته الشخصية تقديراً لدعمه المستمر لذوي الهمم ، فيما سلم المحافظ أجهزة منزلية ومساعدات مالية لعدد 5 عرائس أيتام ومن الأسر الأولي بالرعاية والمقبلين علي الزواج تيسيراً عليهم ومساعدتهم علي تحمل أعباء الحياة بواقع 5 أجهزة لكل عروسة مقدمة من مؤسسة توشيبا العربي بالتعاون مع الجمعية الشرعية وبالتنسيق مع مديرية التضامن الإجتماعي. IMG-20220331-WA0026 IMG-20220331-WA0023 IMG-20220331-WA0025 IMG-20220331-WA0016 IMG-20220331-WA0017 IMG-20220331-WA0018 IMG-20220331-WA0019 IMG-20220331-WA0024 IMG-20220331-WA0015 IMG-20220331-WA0021