وبين وزارتي الصناعة والاقتصاد من سيحمي المواطنين ويجنّبهم الوقوع ضحية الذهب المغشوش أو المزوّر؟ أهمية وخطورة الأمر استدعت من مدير عام وزارة الصناعة داني جدعون إيلائها الاهتمام اللازم، فتواصل مع المعنيين في نقابة أصحاب محال المجوهرات والمديرية العامة للجمارك، وتحقّق من أن عملية الضبط جرت عام 2020. ولأن القضية يجري الترويج لها حديثاً، أكد جدعون متابعته للملف بالتنسيق مع وزارة الاقتصاد، لتجنيب السوق الوقوع ضحية عمليات تزوير الذهب، علماً أن الترويج لمسألة السبائك المزوّرة في هذا الوقت غير مفهوم وغير مبرّر. لكنه بالطبع يطرح علامات استفهام تستدعي أخذ الحيطة والحذر
وسلط اللاجئ الكردي الإيراني، الناشط والكاتب بهروز بوجانيلاجئ كردي كتب رواية عبر واتس آب يفوز بأرفع جائزة أسترالية، الذي احتجز في جزيرة مانوس لست سنوات، قبل أن تمنحه نيوزيلندا جنسيتها في عام 2020، الضوء على الظروف القاسية التي تعرض لها هو ومن كان معه على الجزيرة. وقد تم إغلاق مركز احتجاز مانوس المثير للجدل في أواخر عام 2017، ونُقل بوجاني ومئات الآخرين إلى مكان آخر بسبب عدم حيازتهم على الأوراق الثبوتية الخاصة بهم بشكل كاف. وعلى الرغم من صيت بوجاني الجيد وحديث الصحف والمجلات عنه، وفوزه بأرقى جائزة أدبية في أستراليا، إلا أن كل ذلك لم يشفع له ولم تسمح أستراليا بتوطينه في البلاد. «الجمارك» تحبط ادخال «كيميكال». وقال بهروز في مقابلة أجرته معه صحفية من منظمة هيومن رايتس ووتش:" إن مركز دراسة طلبات اللجوء الذي يحتوي على مئات المعتقلين، عبارة عن سجن رهيب كثرت فيه حالات الانتحار، والتعذيب"، وصفحة بهروز على موقع التواصل الاجتماعي، تويتر، مليئة بصور عن معاناة المعتقلين. لم يتقدم بوجاني بطلب اللجوء في بابوا غينيا الجديدة رغم معرفته التامة بمصيره في حال ترحيله إلى إيران،؛ السجن على أقل تقدير. وقال في المقابلة: "لم آتِ إلى هنا بإرادتي، بل أرسلوني إلى هنا رغماً عني ولن أقبل بذلك".
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مع تعثّر الاقتصادات العالمية عقب انتشار فيروس كورونا في العامين السابقين، ارتفع الإقبال على الاستثمار بالذهب كأكثر الملاذات أماناً. وليس لبنان بمعزل عن تلك الاقتصادات، فمع انهيار العملة الوطنية وتعثّر القطاع المصرفي ومعه باقي القطاعات الاقتصادية، بات الإدخار بالذهب أكثر الإدخارات جذباً للبنانيين. هذا الواقع رفع مستوى الإقبال على شراء الذهب عالمياً ومحلياً، لاسيما الذهب غير المُصاغ. وبالنظر إلى ازدهار تجارة الذهب، بخلاف معظم التجارات في لبنان في المرحلة الأخيرة، باتت أسواق الذهب محط اهتمام التجار والمهرّبين، لا سيما المزوّرين منهم، وبدأت احتمالات تزوير الذهب أو استيراد الذهب المزوّر تتزايد. وقد سبق لمديرية الجمارك في مطار بيروت أن ضبطت في شهر تشرين الثاني من العام 2020 مستوردات من سبائك الذهب المزوّرة. لكن ما هو مُستغرب أن الترويج لتلك العملية والتحذير من السبائك المزوّرة لاقى رواجاً في الأيام القليلة الماضية. صحة وخبز وكهرباء - Lebanon Economy. لماذا؟ تجدّد التحذيرات من التزوير راسلت الجمارك في ذلك الوقت شركة بوغوص ش. م. ل. المتخصّصة بصناعة المجوهرات، لإبداء رأيها بالقطع المزوّرة المضبوطة في المطار. فكان جواب الشركة جازماً بأن القطعة مزوّرة فعلاً ومشغولة بحرفية عالية جداً، وتبيّن لشركة بوغوص أن السبيكة المعنية عبارة عن قطعة معدنية مغطسة بالذهب تأخذ لونه، مصنوعة من النحاس مع نسبة من النيكل والزنك ومعادن أخرى.
لكن القرار المفاجئ في التوقف عن شراء ودعم القمح المحلي والتحول إلى الاستيراد بسعر أعلى وبنوعية أقل جودة، فتح الطريق أمام كبار التجار للاستفادة على حساب صغار المزارعين. ورغم التحديات، يقول افرام، استمرت المصلحة، بمجهود فردي، بعملية تأصيل القمح القاسي والطري والشعير إيماناً منها بمستقبل زراعة القمح وضرورة عدم التخلي عنه لأسباب استراتيجية كمخزون غذائي وضروري للدورة الزراعية. وهي تملك اليوم البذار المؤصّل الذي ستعمد، ضمن خطتها، إلى الإكثار منه في العامين 2022 و2023. هي رؤية مستقبلية تقنية بحتة من شأنها تأمين كميات كافية من القمح لزرعها في سهول عكار والبقاع والجنوب تغطية لـ40% من احتياجات لبنان من القمح القاسي للبرغل، والقمح الطري للطحين، والحمّص والعدس والفول للاستهلاك البشري، والشعير للأعلاف. فالوزير سلام يقرّ ختاماً بأن ما وصل إليه لبنان اليوم هو نتيجة مباشرة لسياسة الحكومات السابقة التي أحبطت المزارع اللبناني وتوجهت إلى الاستيراد بدلاً من شراء القمح الطري المحلي. لذا، ثمة ضرورة لترشيد زراعي فعّال كي تعود زراعة القمح، كما كانت، قيمة مضافة للدورة الاقتصادية. لكن أخباراً حول شحنة محجوزة من هنا وأهراءات قيد الهدم من هناك ومستودعات خارج الخدمة من هنالك لا تلبث أن تعيدنا إلى أرض الواقع.
كلمات الاغنية كلمات اغنية وحوي يا وحوي - احمد عبد القادر وحوي يا وحوي اياحه روحت يا شعبان اياحه وحوينا الدار جيت يا رمضان هل هلالك و البدر اهو بان يالا الغفار شهر مبارك و بقاله زمان هل هلالك و البدر اهوه بان محلا نهارك بالخير مليان جيت في جمالك سقفوا يا عيال محلا صيامك فيه صحة و عال محلا صيامك فيه صحه و عال نفدي و صاللك بالروح و المال هاتي فانوسك ياختي يا احسان اه يا ننوسك في ليالي رمضان ماما تبوسك و باباكي كمان وحينا الدار جيت يا رمضان وحوي يا وحوي اياحه
وفي عام 2009 صدرت النسخة الأخيرة منها بكلمات نبيل خلف وألحان وليد سعد وغناء محمد منير. يقول الباحث اللبناني في التراث الشعبي زياد سامي عيتاني إن عمر كلمات هذه الأغنية أقدم من شهر رمضان نفسه، مضيفاً أنها تعود إلى العصر الفرعوني، بدليل مفرداتها الأولى متمثلة في «وحوي يا وحوي إيوحا»، حيث «واح وي إيوح» هي جملة كان يستخدمها الفراعنة للترحيب بملكتهم «إياح حتب» أو «قمر الزمان» (والدة أحمس الأول قاهر الهكسوس)، التي عاشت في نهايات الأسرة السابعة عشرة، وكانت محل تقدير كبير لتضحياتها في سبيل الوطن، فاعتاد المصريون القدماء على الخروج لاستقبالها حاملين المشاعل والمصابيح وهم يغنون «وحوي يا وحوي إياحه». تحميل اغنيه وحوي يا وحوي. وفي قول آخر يذكر أن المصريين الفراعنة كانوا يخرجون للترحيب بالقمر مطلع كل شهر، مرددين «وحوي يا وحوي إياحه»، بمعنى مرحباً يا قمر، حيث «وحوي» تعني مرحى، وإياح تعني القمر. وهناك قصة وراء غناء المطرب والملحن أحمد عبدالقادر لهذه الأغنية، مفادها أنه حينما قدم من محافظة الشرقية للالتحاق بالإذاعة المصرية في الثلاثينيات كان النظام المعمول به هو تخصيص خمس عشرة دقيقة لكل ملحن يختار فيها أغنيات ثلاث للبث. وقتها عرض عليه الموسيقار محمود الشريف أن يغني «رمضان جانا»، لكنه فضل عليها «وحوي يا وحوي»، فاضطر الشريف لعرضها على عبدالمطلب، الذي تردد في قبولها أول الأمر، لكنه وافق لاحقاً بسبب حاجته للمال بسبب ظروف الحرب العالمية الثانية التي كسدت فيها الأعمال الفنية وأغلقت خلالها المسارح.
آخر تحديث 2/4/2022 - 11:53 ص تطالعنا أغنية "وحوي يا وحوي" مع كل #هلال_رمضان وكأنه يعلن ولادة الهلال، على الرغم أن عمر الأغنية أكثر من 80 عاما إلا أنها تعيش معنا، وتدخل الفرحة على قلوبنا صغارا وكبارا. لكن لم نسأل أنفسنا عن مطرب هذه الأغنية ومن كتب كلماتها؟ وما هو معنى كلماتها " وحوي يا وحوي.. أيوحا". هيا بنا نتعرف على كل تفاصيل أغنية "#وحوي_يا_وحوي". أحمد عبد القادر مطرب أغنية وحوي يا وحوي وسنة الإنتاج قام بغناء اغنية "وحوي يا وحوي" المطرب أحمد عبد القادر، في عام 1937، وقام بكتابة الكلمات محمد حلمي المانسترلي، ومن تلحين أحمد شريف. هيام يونس وقد تم تجديد الأغنية بتعديل في الكلمات من الشاعر الغنائي فتحي قورة، وغناس المطربة هيام يونس عام 1953. «وحوي يا وحوي».. تعرف على أسعار الفوانيس الـ«أون لاين». وللمرة الثالثة تعاد أغنية وحوي يا وحوي من كلمات نبيل خلف ومن ألحان الموسيقار وليد سعد، وأعاد غناءها الكينج #محمد_منير. محمد منير ما معنى:كلمات "وحوي يا وحوي"؟ على الرغم من شيوع استخدام تلك الكلمات في وداع شهر شعبان منذ العصر الفاطمي، إلا أن أصل هذه الكلمات فرعوني بحت. فكلمة "وحوي" كلمة فرعونية تعني "يا فرحتي". اما كلمة "إياحة" أو "أيوح" الفرعونية أيضا فتعني "القمر".
الفانوس القماش يتميز الفانوس القماش المغلف بأقمشة الخيامية التي تدل على قدوم شهر رمضان بجانب الفانوس بأسعاره المتراوحة بين 40 إلى 150 جنيها. الفانوس المعدن يتميز الفانوس المعدن بأشكال مختلفة ومميزة يميل لها الفتيات كونه يضفي عليها رونق خاص وشكل مميز، وهناك قطع بارزة منه، وتتراوح أسعاره من 75 إلى 300 جنيها. الفانوس اليدوي ينتشر مجموعة من الفوانيس المختلفة التي يتم صناعتها بشكل بسيط ما يفضله البعض، وتعرف أسعارها العالية كونها تأخذ الكثير من الوقت خلال تنفيذها، وتتراوح أسعارها من 50 حتى 500 جنيها.
مقالات ذات صلة أهو جه يا اولاد"
وحوى يا وحوى - الكليب الأصل - YouTube