13- كسر ثقافة العيب في المجتمع بالوظائف المتاحة الحالية المؤقتة لحين الحصول على المناسبة. توصلنا هنا إلى أن البطالة خطر يهدد استقرار المجتمعات والدول سواء كانت أسبابها سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية حيث لكل سبب منها آثار على المجتمع، لذلك لابد من تظافر جهود الأفراد والشعوب والحكومات للعمل على مواجهة ومعالجة هذا الخطر وتلافي الآثار السلبية له.
أسباب زيادة معدل البطالة على المجتمع: ونركز في هذه الفقرة على أهم الأسباب وأكثرها تأثيرا وهي: 1- زيادة عدد السكان: ترتبط الزيادة السكانية غير الطبيعية (الانفجار السكاني) بزيادة نسبة البطالة ويؤدي ذلك إلى عجز في فرص العمل لأن الزيادة يقابلها عدم توافر فرص عمل كافية تغطي احتياجاتهم رغم قدرتهم ورغبتهم للعمل. 2- قلة الطلب على السلع والخدمات: وتسمى بطالة كينزي لارتباطها بالحركة الاقتصادية بحيث تزداد البطالة في الركود الاقتصادي لقلة فرص العمل وتقل في فترة النمو الاقتصادي لزيادة فرص العمل والبعض يسميها البطالة الدورية لتأثرها بالعرض والطلب على السلع والمنتجات. أثر البطالة على المجتمع - ويكي عرب. 3- الظروف غير الطبيعية: ونعني بها الحروب والكوارث الطبيعية والأمراض ولعل خير دليل ما لمسناه في الفترة الأخيرة هي جائحة كورونا والتي تسببت في ارتفاع في معدل البطالة حتى في الدول الخليجية وتسببت في استغناء بعض القطاعات الخاصة عن العاملين مما تسبب في ارتفاع البطالة بسبب هذه الظروف. 4- النمو البطيء للنشاط الاقتصادي: مع زيادة القادرين والراغبين والباحثين عن عمل وبطء نمو النشاط الاقتصادي يؤدي ذلك إلى قلة فرص العمل المتاحة التي تتناسب مع الزيادة في القوى العاملة والخريجين.
الوضع الاجتماعي: تسبب الاوضاع الاجتماعية في انتشار البطالة بالمجتمع وتأتي في المرتبة الثانية بعد الأسباب الاقتصادية، إذ إن الرغبة في إنجاب عدد كبير من الأطفال هو سبب في البطالة بسبب قناعة الكثير من العائلات بأن الكثرة هي أفضل لهم، وتلعب العادات المتوارثة بين الأجيال دورًا في زيادة البطالة ظنًا منهم بأنه يتوجب على الأفراد عدم الخروج من محافظتهم أو قريتهم إذ يرغب كل شخص بالعمل بجانب أسرته، والاستغلال البشعر من أصحاب العمل للعمال وتقليل رواتبهم وزيادة عدد السكان يسبب النفور من العمل. طرق مكافحة البطالة تحتاج مشكلة البطالة للتعاون بين أفراد المجتمع وكل الأنظمة لحلها نهائيًا وجذريًا من خلال ما يلي [٤]: وضع خطط تنموية بديلة تكون أولوياتها قضية البطالة والعمالة وعدم التعامل معها من النواحي الاقتصادية فقط بل كقضية اجتماعية وأمنية مهمة للمجتمع. رفع كفاءة رأس المال البشري من خلال تكثيف التعليم والتدريب وتوظيف مهارات الشباب بطريقة تحقق كفاءة انتاجية متزايدة وتوفر كسب مالي مرتفع يكفي لاشباع حاجات الشباب الأساسية ويرتقي لمستوى الرفاهية مع مرور الوقت. ما هي البطالة وما هي آثارها الاجتماعية - ليالينا. فتح الفرص أمام الشباب لإقامة مشروعات صغيرة واعطائهم المنح والدعم اللازم للاستمرار ومساندتهم في دراسة جدوى المشروع إذ من المهم تأهيل الشباب لفتح المشاريع المهمة في المجتمع.
لمعرفة أهمية العمل في الإسلام إقرأ المقال التالي: اهمية اتقان العمل في الاسلام على الفرد والمجتمع أهم أسباب البطالة مقال اجتماعي عن البطالة هناك مجموعة من الأسباب المؤدية لزيادة معدلات البطالة وتتمثل أهم تلك الأسباب في الآتي: الانفجار السكاني يعد من أكبر الأسباب المؤدية لظهور البطالة حيث أن هناك تضاعف كبير في الأعداد البشرية مما صعب فرص الحصول على وظائف مناسبة لهم. الخلل والعجز بين الاحتياجات الفعلية وبين ما يسعى إليه التعليم. تعيينات الدولة للخريجين بشكل إلزامي أصبح عبأ على الدولة حيث أنها تمتلك مجموعة كبيرة جداً من الخريجين في نفس المجال والتخصص دون الحاجة إليهم. الهجرة من مكان إلى مكان خاصة عند هجرة الأشخاص من الريف إلى المدينة مما يؤدي ذلك إلى صعوبة في الحصول على وظيفة مناسبة. التقلبات الاقتصادية الطارئة على المجتمع وعدم توفر فرص عمل متاحة. عدم توفر فرص تناسب المؤهلات العلمية التي يحصل عليها الأفراد. كثرة المؤهلات التعليمية والخريجين مما يؤدي إلى حدوث عجز في الوظائف المتاحة. للإطلاع على صيغة مميزة لتقديم إستقالة في العمل إقرأ المقال التالي: صيغة نموذج طلب استقالة من العمل أنواع البطالة هناك أنواع مختلفة لمفهوم البطالة تتمثل في الآتي: البطالة الهيكلية: يقصد بالبطالة الهيكلية هي ذلك النوع من البطالة التي تظهر نتيجة النمو والتطور المتزايد في بعض المجالات، ويتم في هذا النوع يتم استبدال الأيدي العاملة بالأجهزة والمعدات الحديثة، وأيضًا عدم توفر أماكن أو مهارات مناسبة للموظفين حيث أنهم بحاجة إلى تدريب للتعامل مع التقنيات الحديثة.
الحمد لله. اولاد الرسول من خديجة معاذ. أولا: تزوجت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها قبل أن تتزوج بالنبي صلى الله عليه وسلم برجلين ، وأنجبت منهما. قال ابن كثير رحمه الله: " قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ كَانَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلَيْنِ; الْأَوَّلُ مِنْهُمَا عَتِيقُ بْنُ عَائِذِ بْنِ مَخْزُومٍ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةً وَهِيَ [هند] أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، وَالثَّانِي أَبُو هَالَةَ التَّمِيمِيُّ فَوَلَدَتْ لَهُ هِنْدَ بْنَ هِنْدٍ. [لأنه قد قيل: إنه اسم أبي هالة (هند)]. وَقَدْ سَمَّاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، فَقَالَ: ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا بَعْدَ هَلَاكِ عَتِيقِ بْنِ عَائِذٍ أَبُو هَالَةَ النَّبَّاشُ بْنُ زُرَارَةَ ، أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، فَوَلَدَتْ لَهُ رَجُلًا وَامْرَأَةً ، [ وهما هند وهالة] ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا ، فَخَلَفَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ بَنَاتِهِ الْأَرْبَعَ ، ثُمَّ بَعْدَهُنَّ الْقَاسِمَ وَالطَّيِّبَ وَالطَّاهِرَ ، فَذَهَبَ الْغِلْمَةُ جَمِيعًا وَهُمْ يرْضَعُونَ " انتهى من " البداية والنهاية " (8/205-206).
السيدة خديجة أولى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأنجبت له كل من القاسم وعبد الله وقد توفاهم الله حديثي السن كما أن ماريا القبطية أنجبت له ابراهيم ليكون مجموع الأبناء الذكور الذين أنجبهم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أبناء. أما عن بناته صلى الله عليه وسلم فقد أنجبت زوجاته له كل من: فاطمة الزهراء ورقية وأم كلثوم وزينب ليكون مجموع ما أنجب النبي من الإناث أربعة بنات.
وقال ابن سعد في ترجمة خديجة: خلف على خديجة بعد أبي هالة عتيق بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، فولدت له جارية يقال لها هند ، فتزوجها صيفي بن أميّة بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، وهو ابن عمها ، فولدت له محمد بن صيفي ، فولد محمد يقال لهم بنو الطّاهرة لمكان خديجة " انتهى من " الإصابة " (8/347). ثانيا: لا يختلف أهل الإسلام في أن فاطمة رضي الله عنها هي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلبه من زوجته خديجة رضي الله عنها. ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: ( فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي) ؟! رواه البخاري (3714) ، ومسلم (2449). اولاد الرسول من خديجة قلاب. ألم يقل صلى الله عليه وسلم في حديث المرأة المخزومية التي سرقت: (... وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا) ؟! رواه البخاري (3475) ، ومسلم (1688). ألم يقل صلى الله عليه وسلم: ( أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ) ؟! رواه أحمد (2668) بسند صحيح. ألم تقل فاطمة رضي الله عنها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم: ( يَا أَبَتَاهُ ، أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ ، يَا أَبَتَاهْ، مَنْ جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ، مَأْوَاهْ يَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ) ؟!