في مدينة دبي ، يتراوح نطاق رسوم الطبيب بين 100 درهم - 600 درهم. توقيت الأطباء في مستشفى المركز التخصصي الطبي في: يوظف معظم الأطباء موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات عن مواعيد عمل الأطباء المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت المعروف لزيارة الطبيب في دبي يقع في أي وقت بين إلى.
27- اخصائي مختبر ثاني الجينوم. 28- رئيس مركز الوثائق. 29- مدير اداره ارتباط المنظمه. 30- مدير اداره منظمة الاستعداد والمراقبة. 31- مخاطر الرأس والمالية والاستراتيجية والحوكمة. 32- قائد سياسات رأس المال البشري. 33- مترجم عناية صحية منزلية. 34- سكرتير أول (عدد 6 وظائف). 35- سكرتير ثاني (عدد 4 وظائف). 36- محلل تطبيق. 37- محلل التكامل. 38- مشطب داخلي ثاني. 39- مترجم طبي سريري. 40- محلل تطوير تقنيه المعلومات. 41- مساعد صيانة (وظيفتان). 42- مدير قسم إدارة الأعمال. 43- جزار. 44- مساعد ميكانيكي. 45- مهندس ميكانيكي أول. 46- فيزيائي طبي رابع. 47- مساعد الرعاية الدوائية. 48- مراسل. 49- تقني ثاني شبكات واتصالات. 50- فني أول, إمداد غرف العمليات. 51- صيدلاني أول. 52- اخصائي علاج طبيعي (وظيفتان). 53- سباك أول. 54- مساعد فني ابحاث. 55- رجل أمن أول. 56- كبير محللي تحقيق الفوائد. 57- كبير محللي استعدادية الاعمال. 58- كبير محللي التقييم الثقافي. 59- كبير محللي ارتباط المنظمة. 60- كبير محللين, المعلومات الصحيه. 61- كبير السكرتاريين (وظيفتان). 62- طبيب متخصص (عدد 3 وظائف). مستشفى التخصصي الطبي رياض. 63- ممرض أول. 64- ممرض ثالث. 65- مشرف المختبر الطبي.
3- دكتورة عزة شوقي الغرباوي استشاري أمراض النساء والولادة. 4- دكتورة مها أحمد معروف استشاري نساء وولادة حاصلة على البورد السعودي والبورد الأردني، و دبلوم أيرلندية، وكذلك دبلوم مناظير. 5- دكتورة ميرنا عبد العال أخصائي أول أمراض النساء والولادة، وهي حاصلة على البورد العربي للصحة في أمراض النساء والولادة من جامعة دمشق، والماجستير في أمراض النساء والولادة من جامعة دمشق، وكذلك درجة الدكتوراه في الطب البشري من جامعة تشرين بسوريا. مستشفى التخصصي الطبي بالرياض. 6- دكتورة وسام إبراهيم أخصائي أمراض النساء والولادة، وعضو الجمعية الدولية للموجات فوق الصوتية في أمراض النساء والولادة، وهي حاصلة على درجة الماجستير في أمراض النساء والولادة من جامعة القاهرة. 7- دكتورة ليلى إليان أخصائي النساء والولادة. 8- دكتورة أمل سيفي أخصائي نساء وولادة، حاصلة على البورد العربي في أمراض النساء والولادة من سوريا، وماجستير في الأمراض النسائية والتوليد وجراحتها من جامعة دمشق. 9- دكتورة أسماء محب الدين أخصائي النساء والولادة، وهي حاصلة على الماجستير وشهادة الدراسات العليا التخصصية في أمراض النساء والولادة من جامعة دمشق بسوريا ، كما أنها عضو في الهيئة التدريسية في جامعة البعث بسوريا.
نشاطه حقاً لقد كان الأستاذ محب الدين الخطيب متعاوناً مع كل العاملين للإسلام من الدعاة والمصلحين والزعماء المخلصين أمثال: محمد رشيد رضا, وشكيب أرسلان, حسن البنا, و تقي الدين الهلالي, وغيرهم, وكان كخلية النحل في نشاطه وتحركاته وصولاته وجولاته, حيث كان واسع الاتصال بالشخصيات الإسلامية في أنحاء العالم. وقد أصدر بالتعاون مع حسن البنا وطنطاوي جوهري مجلةالإخوان المسلمون الأسبوعية سنة 1933م.
وقد قامت مجلةالفتح بنشر أكثر ما يقال في منتديات جمعية الشبان المسلمين من محاضرات ودروس وندوات واحتفالات، وامتدت المجلة بموضوعاتها إلى تحليل معضلات العالم الإسلامي الرازح تحت وطأة الاستعمار، كما أصدر محب الدين الخطيب مجلة ((الزهراء)) التي تعنى بالبحث العلمي والنقد الموضوعي للأفكار الوافدة والمقولات الباطلة التي يرددها الببغاوات من تلامذة الغرب و فروخ الاستعمار وأدعياء الثقافة والأدب ورموز التغريب السائرين في ركاب المستشرقين والمستعمرين الصليبيين، وقد أصدر بالتعاون مع حسن البنا وطنطاوي جوهري مجلةالإخوان المسلمون الأسبوعية سنة 1933م. ولم يتوقف الأستاذ محب الدين الخطيب عن الكتابة والنشر بعد بل استمر من خلال المكتبة السلفية، والمطبعة السلفية يُصدر الكتب والنشرات، ويحقق كتب التراث الإسلامي ، ثم عمل رئيساً لتحرير مجلةالأزهر بناء على ترشيح شيخ الأزهر العلامة الإمام محمد الخضر حسين.
جمعية النهضة العربية مع نخبة من امؤسسين ومن بينهم محب الدين الخطيب الرابع جلوسا من اليمين سنة 1906 م تراثنا – التحرير: خالد السداني يشكَّل كتاب ( محب الدين الخطيب بأقلام معاصريه) للباحث في التاريخ خالد سالم السداني اضافة علمية قيمة للمكتبة العربية والإسلامية ، لما لهذه الشخصية من دور نضالي بارز في الجهاد في وجهه الاستعمار بالسلاح والقلم والكلمة في حقبة هامة في التاريخ ، حُبلى بالأحداث العظام في المنطقة. ويمثل الكتاب المهداة نسخه إلى رئيس مركز المخطوطات والتراث والوثائق د. محمد بن إبراهيم الشيباني اثراء جديد لمكتبة المركز ، العامرة بالوثائق وامهات الكتب في مختلف فنون التاريخ والتراث. محب الدين الخطيب – يرحمه الله محب الدين الخطيب أسس جمعية النهضة أثناء دراسته في تركيا لدعم القضايا الإسلامية ، وترأس تحرير مجلة القبلة والزهراء والفتح والأزهر. انضم إلى قوى النضال للتصدي للاستعمار الفرنسي في الشام ولجأ إلى مصر وشارك في تأسيس جمعية الشبان المسلمين وأسس المطبعة السلفية. حكمت عليه الدولة العثمانية بالإعدام لولائه لثورة الشريف حسين ، ثم تبرأ منه عندما اتضح خيانته وانضمامه للإنجليز. المؤرخ الرشيد:من سره أن يرى صواعق نازلة على رؤوس أهل الضلال فليقرأ ( الفتح) لمحب الدين الخطيب.
محب الدين الخطيب (1304- 1389هـ/ 1886- 1969م) الخميس 25 ذو الحجة 1436 هـ الموافق 8 أكتوبر 2015 م عدد الزيارات: 2575 نسبه ونشأته: هو محب الدين بن أبي الفتح بن عبد القادر الخطيب، أصل أسرته من بغداد، ويُنسب للشيخ عبد القادر الجيلاني. هاجرت أسرته إلى حماة ، ونزح فرع منها إلى قرية " عذراء " وفرع إلى دمشق. ولد في حي القيمريّة بدمشق في الشهر السابع سنة 1304ه-1886 ه. ونشأ في أسرة ذات دين وعلم، فقد كان والده الشيخ أبو الفتح الخطيب من رجالات دمشق ، وأمين دار الكتب الظاهرية ، وتولّى التدريس والوعظ في الجامع الأموي ، وله عدّة مصنفات: " مختصر تاريخ ابن عساكر " و" مختصر تيسير الطالب "، و" شرح للعوامل ". توفيت أمه بين مكة والمدينة وهي راجعة من الحج، وكان محب الدين صغيرًا في حجرها. تربيته العلمية: ألحقه والده وهو في السابعة من العمر بمدرسة الترقي النموذجيّة، وحصل منها على شهادة الابتدائيّة، ثمّ التحق بمدرسة مكتب عنبر، وبعد سنة توفي والده. رأت أسرته أن يترك المدرسة، فتركها ولازم العلماء، وتولى رعايته الشيخ طاهر الجزائري الذي كان مشرفًا على المكتبات والمدارس في بلاد الشام، وكانت بينه وبين الشيخ أبي الفتح الخطيب صلة ومود، فوجهه نحو العلم، وتأثر به محب الدين كثيرًا.
6/ أن ما يخيل إلى بعضنا من جمود الفصحى ما كان قط من جمودها، وإنما كان من جمود أهلها الذين انحطت مداركهم في حادثتين تاريخيتين: الأولى: جعل اللغة الرسمية للدولة الإسلامية غير لغة القرآن ففقدت العربية بذلك سندها في الدولة. والثانية: أن سلاطيننا الذين عاصروا نهضة الغرب عند ولادتها في بدايتها تجاهلوها وتخلفوا عن قافلتها، فكان هذا أيضا من أسباب انحطاط مدارك الشعوب العربية الخاضعة لذلك الحكم، وكان العرب كلما أمعنوا النظر فيما يتم في الغرب من قوة وتقدم وما هم فيه من فاقة وحرمان يخامرهم اليأس ويسيئون الظن بأنفسهم. 7/ أن التطور في اللغات لا يكون صناعيا يماشي الأهواء، بل هو طبيعي يعاصر الدهور وتعاصره، وأن علينا قبل أن نعمل على تصحيح العامية وترقيتها بجهودنا الصناعية حتى تكون منها لغة الكتابة والحياة، أن نوالي تثقيف المتكلمين بالعامية في أعماق الحقول ومترامي القرى فإذا ارتقت مداركهم –بعد امتلاء معدهم بالغذاء وتسربل أجسامهم بالكساء- ترتقي بطبيعة الحال لغتهم التي هي ترجمان مداركهم، فيكون الذي نشتهي أن يكون من تقريب الألسنة. يقول الأديب الانجليزي جورج أورويل: إن النضال من أجل لغة إنجليزية سليمة ليس أمرا اعتباطيا ويقول شمعون بيريز: إن الرهان الأكبر على الدولة العبرية وقد فرضت وجودها وسط محيط معاد هو أن تحافظ على لغتها المصادر - مقالة «لغة القرآن فقدت مرونة التطور ويفكرون في مجمعنا اللغوي الجليل بالعدول عنها إلى العامية» مجلة الفتح، العدد 850 - مقالة «لأن أكون مخطئا أحب إلي من أن أكون ظالما» مجلة الفتح العدد 852 وهو رد على مقالة محمد فريد أبو حديد تحت عنوان «لقد ظلمتني» - تاريخ الدعوة إلى العامية وآثارها في مصر.. د.