تطبيق SMS للهاتف المحمول (اسم التطبيق:GPS Remote)
اكتشاف تشغيل/إيقاف تشغيل المحرك الذكي؛ وظيفة عداد المسافة إنذار السرعة الزائدة ؛ إنذار الحركة الذي يمكن استخدامه كإنذار ؛ المحرك في وضع الإنذار؛ إنذار الاهتزاز؛ تنبيه بفشل الطاقة، مع بطارية احتياطية داخلية قابلة لإعادة الشحن؛ إنذار التسارع وخفض السرعة (التصادم)؛ إنذار الدوران؛ إنذار المقطورة؛ تحسين الأداء الروتيني عند دوران السيارة في أحد الأركان ؛ وظيفة OTA (ترقية البرامج الثابتة على الهواء)؛ نطاق الفولطية: 10 فولت - 60 فولت من التيار المستمر، مناسب للسيارة أو الشاحنة الكبيرة. تصميم موثوق لإطار العمل مع مراقب الأجهزة. وضع العمل لتوفير الطاقة. تعليمات وتعلّم PowerPoint. دعم علامة RFID ومانع التشغيل اللاسلكي (اختياري). وظيفة التشخيص عن بُعد. نقل بيانات CANBUS عبر شبكة GPRS: (1) بيانات السيارة في الوقت الحقيقي: فولتية البطارية، عدد الدورات في الدقيقة، السرعة، فتح الخانق، حمل المحرك، درجة حرارة سائل التبريد، استهلاك الوقود، عداد المسافة، رمز الخطأ والأوقات، أوقات التسارع وأوقات التباطؤ؛ (2) بيانات سلوك السائق: وقت التشغيل، إجمالي وقت القيادة، إجمالي وقت التباطؤ، متوسط وقت بدء تشغيل المحرك الساخن، متوسط السرعة، التاريخ سرعة عالية، عدد الدورات في الدقيقة التاريخية، إجمالي أوقات التسارع وأوقات التباطؤ الإجمالية.
يمكن من خلال التقنيات الحديثة القيام بقفل السيارة من خلال جهاز تتبع السيارة وبالتالي لن يستطيع أحد فتحها مجددًا.
12-04-2022, 01:11 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2021 المشاركات: 2, 180 @ali1407@ اسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم ان يمن عليك بالشفاء العاجل ويمتعك بالصحه انه قادر على كل شي.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه 🌹🌹 - YouTube
المواضيع المتشابهه مشاركات: 6 آخر مشاركة: 24-03-2010, 06:25 AM مشاركات: 60 آخر مشاركة: 20-11-2009, 04:07 AM هل سيفيق المريض By صاحب سمو المشاعر in forum سوق تداول العملات الأجنبية والسلع والنفط والمعادن مشاركات: 7 آخر مشاركة: 20-07-2009, 01:19 PM الاوسمة لهذا الموضوع
♦ أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (536)، والنسائي (1043)، وابن حبان (7/ 240، 244/ 2975، 2978). والحاكم (1/ 343)، و(4/ 213)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 370)، وأبو يعلى (4/ 318/ 2430)، والطبراني في ((الدعاء)) (1120)، وابن عدي في ((الكامل)) (9/ 331). ♦ قال الحاكم: هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين. ورواه رشدين بن سعد (وهو ضعيف) عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه عن المنهال أنه حدثه عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس بنحوه. أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 154 – 155). وقد سأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث فقال أبو حاتم: حديث سعيد أصح عندي. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه شفاء عاجل غير آجل ويلبسه ثوب الصحة والعافيه - علوم. [(العلل (2/ 201)]، وقال أبو زرعة: الحديث حديث سعيد بن جبير، رواه ميسرة ويزيد أبو خالد. [العلل (2/ 206)]. قلت: فلا أدري الوهم فيه من عمرو بن الحارث أم من عبد ربه بن سعيد. وجملة القول: أن المحفوظ هو ما رواه أبو خالد الدالاني وميسرة بن حبيب وزيد بن أبي أنيسة عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، وهو كما قال.
((التهذيب)) (5/ 395) وشيبة بن الأحنف الأوزاعي الشامي (مستور. روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال دحيم: ما سمعت أحدا يعرفه. ((التهذيب)) (3/ 662) ومحمد بن شعيب بن شابور (شامي صدوق، التهذيب: 7/ 208)، واختلف في إسناده: فقيل: عنه عن شعبة، وقيل: عنه عن رجل عن شعبة، فيحتمل أن يكون هذا الرجل هو شيبة بن الأحنف فإن ابن شابور يروي عنه، فكلاهما شامي وشعبة بصري، وابن شابور غير معروف بالرواية عن شعبة ثلاثتهم: الأشجعي وشيبة وابن شابور عن شعبة عن ميسرة عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه مرفوعًا. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (1045 - 1047)، والحاكم (4/ 213)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 369)، والطبراني في ((الدعاء)) (1115 و 1118)، وفي ((الكبير)) (11/ 448/ 12272)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 36). لطفاً ادعوا لوالدي - منتديات نبض الخفوق. 3- وخالفهم حجاج بن نصير [ضعيف، تركه بعضهم، وكان يُلقَّن فأدخل في حديثه ما ليس منه، وأخطأ في أحاديث شعبة. التهذيب (2/ 185). الميزان (1/ 465)، المغني (1/ 237)] فرواه عن شعبة عن يزيد أبي خالد الدالاني عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس بنحوه مرفوعًا. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 150/ 12731)، وفي ((الدعاء)) (1114).
ونكتة هذا الإسناد: أنه إسناد كوفي، رجاله كلهم كوفيون، وأما إسناد حديث ابن وهب، فإنه إسناد مصري ثم مدني ثم كوفي، قال الحاكم في ((المعرفة)) (153): والمدنيون إذا رووا عن الكوفيين زلقوا، ومن هنا دخل الخطأ فيه، وإن كان رجاله كلهم ثقات، فإن الحديث الذي اشتهر في بلده أولى من الحديث الذي لم يعرف إلا خارج بلده. [وانظر: أطراف الغرائب والأفراد (3/ 203)]. وللحديث إسناد آخر واهٍ، فيه خالد بن عبد الرحمن المخزومي المكي: وهو ذاهب الحديث رماه عمرو بن علي الفلاس بالوضع (التهذيب: 2/ 522). أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (195)، والطبراني في ((الدعاء)) (1113، 1121)، وقد قلب فيه الإسناد والمتن. والحديث حسنه الحافظ في ((نتائج الأفكار)) (4/ 187)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (6388) وغيره. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه. والله أعلم.