وأضاف فولينا، الذي يقود الكتيبة 36 من مشاة البحرية، إن الإمدادات على مستوى جنوده على وشك النفاد وأن الفيديو يمثل "آخر خطاب لنا للعالم. وقد يكون آخر خطاب لنا على الإطلاق". وقال إن القوات الروسية تفوق عدد الأوكرانيين "عشرات المرات"، وإنها "تنتصر في الجو والمدفعية والقوات البرية والآليات والدبابات"، لكن الروح المعنوية بين الأوكرانيين لا تزال مرتفعة. وحذر نائب رئيس بلدية ماريوبول من نفاد الإمدادات الأساسية في المصنع. وقال سيرهي أورلوف لبي بي سي: "يعانون من نقص شديد في كل شيء. نقص في المياه والغذاء والأدوية والمساعدات، وروسيا تمنع عنهم كل شيء، وأي مساعدة إنسانية أو إخلاء". كلمات تنتهي بحرف الميم - ووردز. وقالت ابنة عم أولينا نيكولينا التي تقاتل مع القوات الأوكرانية في ماريوبول إن آخر اتصال لها به كان في 8 مارس/آذار عندما أخبرها أن وحدته "لديها القليل من المواد الغذائية والإمدادات الطبية – ومن الصعب علاج الجنود الجرحى". يقول المسؤولون الأوكرانيون إن حوالي 100 ألف مدني ما زالوا موجودين في المدينة، التي دمرت بالكامل تقريبا بسبب القصف الروسي. وفشلت عدة محاولات سابقة لتنظيم ممرات إنسانية من المدينة، إذ تتهم كل من روسيا وأوكرانيا بعضهما بعضا بسوء النية في المفاوضات ورفض ضمان الامتثال لوقف إطلاق النار.
كما سيسمح الاستيلاء على كتيبة آزوف لبوتين بتمرير ما يقوله بشأن أن الحكومة الأوكرانية يهيمن عليها "النازيون". Source link ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة نمبر 1 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من نمبر 1 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اتفرج نيوز ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اتفرج نيوز ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ورسم الفنان الراحل صلاح جاهين كاريكاتيرا، أثار ضجة وغضب عند الإسلاميين وقتها فقد رسم صورة الإمام الغزالي وهو يلقي كلمته بانفعال وقد وقعت عمامته على الأرض، وكتب تعليقا ساخرا كان "يجب أن نلغي من بلادنا كل القوانين الواردة من الغرب كالقانون المدني وقانون الجاذبية الأرضية". غضب الشيخ الغزالي كثيرا من تلك الرسمة، وفي جلسات المؤتمر في اليوم التالي هاجم صلاح جاهين، ولكن قام صلاح جاهين بالرد عليه برسمة كاريكاتير أكثر سخرية. بعد ذلك قام الإمام محمد الغزالي بالرد وشرح موقفه، وقال إن اعتراضه منصب على تبعية الشرق العربي لقانون فرنسي لا يعبر عن هويته، وأنه لا يهاجم العلم ونظرياته الثابتة كالجاذبية، وأنه لا يقبل سخرية صلاح جاهين من عمته الأزهرية، وأنه لم يركز على الأزياء وإنما جاءت هذه المسألة ضمن سياق عام تكلم فيه عن أشياء عدة كان موضوع الزي من بينها، و ختم كلمته قائلا إن هذا المؤتمر يعطي الحق لكل فرد أن يقول الكلمة الأمينة الحرة التي يجب ألا يُرد عليها بمواويل الأطفال في صحف سيارة ينبغي أن تحترم نفسها. كلمات تنتهي بحرف مدونة. - محمد حسنين هيكل يدخل على خط الأزمة ولكن لم تنته المعركة بين جاهين والغزالي فقط فقد دخل على خط المواجهات الأستاذ الراحل محمد حسنين هيكل رئيس تحرير الأهرام وقتها ونشر في اليوم التالي في عامود "كلمة الأهرام" تعليقه في مقال، وكتب: "إن الأهرام تقدس الدين وتحترمه، لكنها ترفض محاولات الشيخ الغزالي أن يجعل من الخلاف في الرأي بينه وبين صلاح جاهين رسام الجريدة قضية دينية، وأن الجريدة تؤمن بحرية الرأي لذلك تنشر نص كلمة الغزالي احترامًا لحقه في إبداء رأيه مهما كان مختلفًا مع رأي الجريدة مع إعطاء الحق لجاهين أن يبدي رأيه هو الآخر فيما يقوله الشيخ".
وقام هيكل في الصفحة السابعة من جريدة الأهرام بنشر كاريكاتير لصلاح جاهين يصور أطفال بؤساء، وقد حملوا لافتة كتب عليها "أين الكساء يا مشرع الأزياء، لماذا لا تتكلم إلا عن ملابس النساء؟! " ليظهر الامام الغزالي وهو يقف امامهم ويصرخ فيهم ويقول مبتكلمش عنكم يا جهلاء لأنكم ذكور وما ظهر من جسمكم ليس عورة. وتم نشر عدد كبير من رسومات صلاح جاهين الساخرة، بعنوان "تأملات كاريكاتيرية في المسألة الغزالية"، وفي إحدى الصور الغزالي وهو يركب حصان على طريقة أبي زيد الهلالي ووجهه مصوب نحو ذيل الفرس ويحمل رمح كتب عليه "الإرهاب باسم الدين". كلمات تنتهي بحرف ال م. فرد الإمام الغزالي على منبر المسجد وهو يلقي خطبة الجمعة مما جعل المصلين وأغلبهم من طلبة الأزهر يحملونه على أعناقهم، وتوجهوا به في مظاهرة إلى مبنى جريدة الأهرام وهتفوا ضد صلاح جاهين واعتبروه عدو للإسلام، وألقوا بالطوب على مبنى الجريدة وهشموا وجهته الزجاجية، مما أغضب حسنين هيكل من تلك التصرفات واتهم الإمام محمد الغزالي بتحريض المتظاهرين. ونشرت الأهرام كاريكاتير لصلاح جاهين يصور فيه نفسه مع الغزالي في المحكمة وقد رشقه الإمام بخنجر كتب عليه "الإرهاب"، وكان على المسؤولين بعد ذلك التدخل الفوري والحاسم لفض تلك المعركة التي أصبحت تهدد الأمن العام، واتصل نائب الرئيس السيد كمال الدين حسين بمحمد حسنين هيكل، وطالبه تجاوز تلك الخلافات والتأكيد على احترام الدين وإجلاله كأمر يحرص عليه الجميع، والانصراف إلى مناقشة الميثاق، وطلب أيضا القيام بالتوسط بالصلح بين الإمام الغزالي والفنان صلاح جاهين.
وكالات: أقدم متطرفون يمينيون في السويد قبل أيام على إحراق نسخ من المصحف، في خطوة أثارت ردة فعل غاضبة من الدول العربية وذات الأغلبية الإسلامية. ورغم ردة الفعل الغاضبة والمفروضة دوليا، حاول السويدي الدنماركي راسموس بالودان، مرة أخرى إحراق نسخ من المصحف يوم أمس الأحد. وأصيب ثلاثة أشخاص بالرصاص أمس الأحد، خلال صدامات عنيفة في نوركوبينج جنوب غرب ستوكهولم بين الأمن ومتظاهرين احتجوا على جماعة يمينية متطرفة أعلنت عزمها حرق نسخ من المصحف. وقالت الشرطة في بيان "أطلقت الشرطة عدة رصاصات تحذيرية. ويبدو أن ثلاثة أشخاص أصيبوا بشظايا مرتدة وهم يعالجون حاليا في المستشفى". والجرحى الثلاثة الذين لم تعرف حالتهم "قيد الاعتقال للاشتباه في ارتكابهم جريمة". وهذه ثاني صدامات حول الموضوع نفسه تشهدها نوركوبينج خلال أربعة أيام. وجاءت الصدامات الأولى إثر احتجاج ضد مسيرة لحركة "سترام كورس" المناهضة للهجرة والإسلام التي يقودها الدنماركي السويدي راسموس بالودان. كلمات بحرف ن - ووردز. ونظّمت تظاهرة أخرى الأحد للاحتجاج على فعالية أعلن بالودان في وقت لاحق إلغاءها. تصريح بالتظاهر تصاعدت التوترات في السويد منذ أن حصل بالودان على تصريح لتنظيم تجمع كان يخطط خلاله لحرق نسخة من المصحف.
يحتفل المصريون القدماء منذ آلاف السنوات بعيد شم النسيم أو ما يسمى بعيد الربيع، ويعد هذا الإحتفال من الاحتفالات الدينية للأقباط الأرثوذكس، ويأتي عيد شم النسيم كل عام يوم الاثنين التالي مباشرةً لعيد القيامة المجيد يوم الأحد طبقاً للتقويم القبطي للكنيسة الأرثوذكسية. مراسم الاحتفال بعيد شم النسيم ترجع مراسم الاحتفال بعيد شم النسيم منذ خمسة آلاف سنة، ويُعرف بإسم عيد الربيع أما مسمى شم النسيم هو مسمى هيروغليفي قديم، وكلمة شمو في الهيروغليفية تعني عيد الخلق أو بعث الحياة، وأما كلمة النسيم تشير إلى اعتدال الجو والأجواء الجميلة التي يشهدها هذا الاحتفال خلال فصل الربيع من كل عام. مظاهر الاحتفال بشم النسيم يحتفل بشم النسيم جميع طوائف الشعب من المسلمين والأقباط، وتبدأ الاحتفالات من الصباح الباكر بالخروج إلى أماكن التنزه والحدائق للاحتفال والاستمتاع بالطبيعة والأجواء الجميلة، ولهذا اليوم أنواع معينة من الطعام، ولكل طبق قصة مختلفة مثل: البيض الملون يرجع البيض الملون في عيد شم النسيم إلى قدماء المصريين وكانوا ينقشون عليه الأمنيات والألوان المفضلة ثم يجمعونه في وعاء كبير. الفسيخ والأسماك المملحة يتناول جميع المصريين الفسيخ والأسماك المملحة والرنجة وسمك السردين المملح حيث أظهر المصريون براعة كبيرة في حفظ الأسماك وتجفيفها جيداً لتكون جاهزة قبل عيد شم النسيم.
واعتاد المصريون أن يحملوا معهم طعامهم وشرابهم، ويركبوا الزوارق الخفيفة على سطح النيل، ويغنون على أنغام الناي والمزمار ويرقصون ويصفقون ويقضون يومهم في لهو ومرح وسرور. موائد الطعام أمَّا أحب الأطعمة التي كانت تمتلئ بها موائد المصريين في ذلك اليوم؛ فكان البيض والسمك المملح ( الفسيخ) والبصل والخس والحمص الأخضر (الملانة) ولحم الأوز المشوي. وكان البيض يرمز لخصب الطيور وموعد ظهور جيل جديد منه، في إشارة لنظرية بدء الخلق، لكنهم كانوا يقللون من أكله بعد فصل الربيع، لأنه بعد هذا الموعد يصبح "غير مقبول". كما اعتادوا تجفيف السمك وتمليحه كما هو الحال اليوم، ويذكر (هيرودوت) أن المصريين كانوا يأكلون السمك ويجففون بعضه في الشمس ویأکلونه نیئا، ويحفظون بعضه الآخر في الملح، ولا شك أنه يقصد (الملوحة) أو (الفسيخ) حيث كانوا يرون أن أكلها مفيد أثناء تغير الفصول. أما البصل، فقد عثر على بعض النقوش التي تشير إلى تقديسه، إذ كانوا يعلقونه حول أعناقهم بخاصة في عيد (نتر يت)، الذي يقع مع عيد الربيع في "29 كيهك"، فيطوفون حول الدار البيضاء في منف تبرکا به. ومن العادات الشائعة لدى البعض حينها؛ أن يعلقوا البصل فوق أسرة نومهم ثم يشمونه في الصباح الباكر، ويعلقون حزما منه على أبواب دورهم اعتقادا منهم بأنه يطرد الأمراض.
تقديم البيض كقرابين للكنيسة تم تقديم البيض للكنيسة كقرابين يوم الجمعة العظيمة وغالبًا ما كان القرويون يقدمون البيض كهدايا إلى سيد القصر في عيد الفصح، حتى أفراد العائلة المالكة شاركوا في ذلك ففي عام 1290 ، اشترى إدوارد الأول 450 بيضة ، تم تزيينها بالألوان أو الأوراق الذهبية وتم توزيعها على أسرته. بعض الخرافات المرتبطة بالبيض يوم عيد الفصح قيل ان البيض الذي تم وضعه يوم الجمعة العظيمة يتحول إلى ألماس إذا تم الاحتفاظ به لمدة 100 عام، وإذا كانت بيضتك تحتوي على صفارين، فهذه علامة على أنك ستصبح ثريًا قريبًا. كما يعتقد بعض الاشخاص أن البيض المطبوخ يوم الجمعة العظيمة وتناوله يوم الأحد من شأنه أن يحسن الخصوبة ويمنع الموت المفاجئ، وأصبح من المعتاد أن يحصل كل شخص على البيض في هذا اليوم المميز. البيض شم النسيم عيد الفصح
ومن مظاهر إحتفال المصري القديم بعيد شم النسيم: انه كان على الزوج أن يهدي زوجته زهرة اللوتس رمزًا للحب والجمال مع تمنيه أمنية جميلة يعبر فيها عن إستمرار الحياة. بالإضافة لإحضار البيض وكتابة الأمنيات عليه، ثم وضعه في سلة مصنوعة من سعف النخيل، وذلك لسقوط أشعة الشمس عليه والمتمثلة في المعبود رع، وبالتالي بداية جديدة، وتحقيق الأمنيات. كما تناولوا الأسماك المملحة والتي كانت تخرج من النيل الذي قدسه المصري القديم، والذي كان يرمز للحياة، حيث برعوا في صناعة الأسماك المملحة، وكان يخصصون لصناعته أماكن أشبه بالورش كما يتضح من نقش في مقبرة الوزير "رخميرع" من الأسرة الثامنة عشرة، كما تشير بردية "إيبرس" الطبية إلى أن السمك المملح كان يوصف للوقاية والعلاج من أمراض حمى الربيع وضربات الشمس. بالإضافة إلى أكل البصل وتعليقه، حيث أن البصل يشفي من الأمراض، ويقضي على السحر والأرواح الشريرة. كما كانوا يأكلون الخس، والذي كان من النباتات المقدسة في مصر القديمة، وارتبط بالمعبود "مين"، كما ذكر فائدته في بردية "إيبرس" الطبية كعلاج لأمراض الجهاز الهضمي. أما الحمص الأخضر فكان يحمل دلالة عقائدية على تجدد الحياة، لأن ثمرة الحمُص عندما تمتليء وتنضج، ترمز بقدوم فترة الربيع، فصل التجدد وازدهار الحياة.