تجمع خريجي الهندسة بكالوريوس من كليات التقنية, وكلية المدربين التقنيين | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الموضوع في ' ساحة الخريجين ' بواسطة Turki1, بتاريخ 10 يوليو 2017. الصفحة 1 من 2 1 2 التالي > انضم: 10 يوليو 2017 المشاركات: 49 التخصص: Engineering الجامعة: JUS سنة التخرج: 2010 الجنس: ذكر التقييمات: +19 / 0 -1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة حبيت افتح موضوع بخصوص (خريجي كليات التقنية بكالوريوس في الهندسة) وايضا التخصصات الاخرى في جميع انحاء المملكة وايضا (كلية المدربين التقنيين بالرياض). كلية المدربين التقنيين - الرياض. اتمنى ان شاء الله اننا نفيد ونستفيد من بعض لان مالقيت موضوع او منتدى يتكلم عن خريجي هالكليات. عشان مانطول نبدا على بركة الله في صلب الموضوع: اولا انا خريج من كلية المدربيين التقنيين من الرياض بكالوريوس في قسم الهندسة الميكانيكية تخصص إنتاج والمسمى لنا ع حسب الهيئة السعودية للمهندسين انه (مهندس تقني). ياليت اللي عنده خلفية او يعرف احد يجاوب على هالاسئلة اللي كل خريج من هالكليات يتمنى يلقى لها اجابات.
التاريخ الميلادي هو المرجع في حالة وجود تعارض بين التاريخ الهجري و الميلادي. يتم التقديم للقبول بكلية المدربين التقنيين في الفترة (من 19 محرم إلى 6 صفر 1432هـ الموافق من 25/12/2010 إلى 10/01/2011م). لمزيد من المعلومات يمكنك التواصل معنا عبر إرسال بريد الكتروني إلى: الرابط المختصر: وصلة دائمة لهذا المحتوى: 2 – المتقدم هو المسئول عن متابعة القبول والالتزام بمواعيد التقديم واختبار اللغة الانجليزية من خلال موقع كلية المدربين التقنيين 3 – أي معلومات أو وثائق غير صحيحة ستؤدي إلى إلغاء القبول للمتقدم. 4 – يحق للمتدربين الذين سوف يتخرجون خلال هذا العام التقديم للكلية بشرط معرفة المعدل التراكمي. 5 – إحضار بطاقة الأحوال المدنية شرط أساسي لدخول اختبار اللغة الانجليزية. المصدر السعودي - التقديم بكلية المدربين التقنيين 1432 - 1433. كس كثيف شعر فورد - اين اجد فلتر المكيف فورد ماركيز98 كلية المدربين التقنيين ض شركة التصنيع الوطنية بحث عن المشروبات الغازية واضرارها زواج بريطانيا كلية المدربين التقنيين بالرياض تعلن عن فتح باب القبول الالكتروني للفصل التدريبي - حلول البطالة Unemployment Solutions مداد الجليد الرئيسية | عمادة الموارد البشرية وكيل كيتشن ايد في السعودية شعار قهوة عربية اللي ماشاف شي واتفنن شاف 5 من 5، واجتياز برنامج اللغة الإنجليزية المكثف في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أو الحصول على درجة 4 في اختبار IELTS أو شهادة في اللغة الإنجليزية تعادل ما سبق.
00:56 السبت 01 ديسمبر 2012 - 17 محرم 1434 هـ تبدأ اليوم كلية إعداد المدربين التقنيين في القبول لخريجي الكليات التقنية عبر الموقع الإلكتروني للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ويستمر القبول حتى الشهر المقبل، وسيكون التقديم حصريا على متدربي برنامج اللغة الإنجليزية المكثف الخاص بخريجي الكليات التقنية شاملا الدفعة الحالية، علما أن القبول النهائي مشروط بإنهاء برنامج اللغة الإنجليزية المكثف. وحددت المؤسسة عدة شروط للقبول عبر موقعها الإلكتروني، كما أن توفر شروط القبول لا يعني القبول النهائي للمتقدم، إنما يخضع للمنافسة حسب المعدل التراكمي، واجتياز اختبار اللغة الإنجليزية الشفوي، واجتياز المقابلة الشخصية، كما أن المتقدم هو المسؤول عن متابعة القبول والالتزام بمواعيد التقديم والتسجيل من خلال موقع كلية المدربين التقنيين ()، إضافة إلى أن أي معلومات أو وثائق غير صحيحة ستؤدي إلى إلغاء القبول للمتقدم. ودعت المؤسسة المتقدمين في حال وجود أي مشكلة بإرسال بريد إلكتروني للبريد: ( [email protected]). تجمع خريجي الهندسة بكالوريوس من كليات التقنية, وكلية المدربين التقنيين | الصفحة 2 | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. آخر تحديث 23:31 الخميس 21 أبريل 2022 - 20 رمضان 1443 هـ
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها.
فعلى سبيل المثال وجد أن 5 – 15% من حوادث الطرق المميتة في المملكة المتحدة البريطانية تحدث جراء حوادث يمكن تجنب أكثرها بعد الرض ، لتصحيح هذه الحالة نحن بحاجة لأمرين أو شيئين ؛ أولاً: دمج الفريق المساعد Paramedical والفريق الطبي إلى فريق كامل واحد بحيث يصبح جهازاً متخصصاً. ثانياً: استخدام المساعدة الطبية في موقع الحادث والتي تتقدم يداً بيد مع تدريب أمثل لأشخاص الإسعاف ووسائل متقدمة مثل التنبيب – نقل الدم – وإزالة الرجفان القلبي ، إنه من المتعذر ترك العناية داخل سيارة الإسعاف للمصابين بدون إعطاء المسعفين التدريب والأجهزة لجعلهم قادرين على أخذ المسؤولية المتوقعة لهم ، قد يجادل البعض في ضرورة وجود الطبيب في مسرح الحادث وأنه نوع من الترف لأن وجود المهارات قد لا يكون مطلوباًُ لانشغال وقت الأطباء كاملاً في إنجاز إجراءات طبية ضرورية في المشفى أو العيادة ، علاوة على ذلك: فإنه باستمرار الخبرة فقط والتعاون سوف يكون عمل الطبيب وكادر التمريض فاعلاً كعضوين في الفريق. الموارد Resources تتطلب معظم الرضوض الحديثة تجهيزات طبية معقدة من أجل المعالجة المجدية ، إن أيام السيرنك وأمبولة المورفين والضماد الحقلي قد ولت إلى غير رجعة ، معظم المشافي الأوربية لديها تجهيزات كوارث متحركة تستطيع أن تعمل في الإسعافات ، إن أي طبيب أو ممرضة تجد ضرورة في احتواء تجهيزات الإسعاف.
وعلى الرغم من أنه بحسب الظاهر غير مسؤولة عن سلامة الآخرين لاعتبارات أخرى كإطفاء النار وإزالة المصابيح المتكسرة والتأكد من ثبات مكابح السيارة ، لأن كل هذه المساعدات غير الطبية ستمنع اختلاطات قد تأتي لاحقاً. مبادئ الإنقاذ: المقاربة الأمنة حماية الضحايا المساعدة الإسعاف الأولي التحرير الإخلاء وصول سيارة الإسعاف والمساندة الطبية: في الخطة التي تشمل تكامل العمليات الإسعافية والتدريب الطبي على الفريق العامل أن يبتدع ترتيباً منظماً يتم فيه توجيه الطبيب والممرض أو الإشارة إلى الوضع ذي الأولولية الأهم الذي يستطيع فيه أن يقدم المساعدة الأكبر. ومثل هذه المساعدة الطبية قد تشمل العناية بأذيات الطرق التنفسية – تعويض السوائل المفقودة – رد وتثبيت الكسور الرئيسية – الإشراف على التسكين ، وفي حالات نادرة التدخل الجراحي كالبتر. من المهم أن يوجد لدينا مقاربة منظمة لأنه في الحالات الإسعافية قد يعمل الطبيب والممرض ضمن ضغوط وقيود مثل العاطفة والاضطراب والسرعة وتأثير الجمهور. العناية بالطرق الهوائية: تتدرج عبر سلم: تغيير الوضعة التنظيف اليدوي تحرير الفم والبلعوم تنظير الحنجرة وتنبيبها ، يمكن إضافة تهوية فم لفم أو وسائل تهوية خارجية أخرى
أ- السواد: لحديث فاطمة بنت أبي حبيش، أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان دم الحيضة أسود يعرف فإذا كان كذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الاخر فتوضي وصلي فإنما هو عرق» رواه أبو داود والنسائي وابن حبان والدارقطني. وقال: رواته كلهم ثقات ورواه الحاكم وقال: على شرط مسلم.. ب- الحمرة: لأنها أصل لون الدم.. ح- الصفرة: وهي ماء تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار.. د- الكدرة: وهي التوسط بين لون البياض والسواد كالماء الوسخ، لحديث علقمة بن أبي علقمة عن أمه مرجانة مولاة عائشة رضي الله عنها قالت: «كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة، فتقول. لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء» رواه مالك ومحمد بن الحسن وعلقه البخاري. أحاديث نبوية تتحدث عن الماء. وإنما تكون الصفرة والكدرة حيضا في أيام الحيض، وفي غيرها لا تعتبر حيضا، لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: «كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا» رواه أبو داود والبخاري ولم يذكر بعد الطهر.. مدته: لا يتقدر أقل الحيض ولا أكثره. ولم يأت في تقدير مدته ما تقوم به الحجة. ثم إن كانت لها عادة متقررة تعمل عليها، لحديث أم سلمة رضي الله عنها: أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة تهراق الدم فقال: «لتنظر قدر الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر، فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر ثم تصلي» رواه الخمسة إلا الترمذي، وإن لم تكن لها عادة متقررة ترجع إلى القرائن المستفادة من الدم لحديث فاطمة بنت أبي حبيش المتقدم، وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف» فدل الحديث على أن دم الحيض متميز عن غيره، معروف لدى النساء.
حديث: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء؛ رواه مسلم وزاد في رواية: وعن بيع ضراب الجمل. المفردات: «بيع فضل الماء»؛ أي أخذ ثمن الماء الزائد عن كفاية صاحبه، يعني في الفلاة، ويُحتاج إليه لرعي الكلأ. «وزاد في رواية»؛ أي وزاد مسلم في رواية أخرى. حديث عن المال. «بيع ضراب الجمل»؛ أي عن أخذ ثمن نزوه على الناقة, ويقال له أيضًا: عسب الفحل.
وهنا تنبيه أن الوضوء والاغتسال يستويان في النهي لذلك جاء في بعض الروايات [ ثم يتوضأ منه] وإن لم ترد رواية لكان الأمر واضحا لما سبق ذكره وفيه أيضا التنزه عن المستقذرات والنجاسات وهذا يكون حال المسلم في جميع أمور حياته. ويستفاد من الحديث أن الماء الجاري غير الراكد لا تحريم في البول فيه والابتعاد عن البول في المياه هذا أمر مطلوب سواء كانت جارية أو ساكنة، ولكن الفرق بين الساكنة والجارية أن الساكنة تؤثر فيها النجاسة، والجارية لا تؤثر فيها النجاسة. وهنا مسألة هل يلحق بذلك الغائط ؟ والجواب نعم عند جمهور الفقهاء كما في سبل السلام للصنعاني وهو يدخل من باب أولى. شرح حديث لا يبولن احدكم في الماء الدائم - موقع شرح الحديث. [ شرح حديث لا يبولن احدكم في الماء الدائم] وبعض العلماء تطرق إلى مسألة مهمة وهي المغاسل التي لدينا في العصر الحاضر هل تدخل في الحديث أم لا وخلاصة الكلام إذا كان هناك مجرى للماء ويذهب البول مع الماء فلا يبقى معه أثر ولا مماسة للنجاسة ففي هذا الحال لا يضر ويراجع في ذلك شرح سنن أبي داود لفضيلة الشيخ عبد المحسن العباد. ولكن لا يبول حتى في هذه المغاسل ثم يغتسل فيها أو يتوضأ منها إنما يغير الماء ويفتح مجرى الماء الذي يؤدي إلى المجاري ثم يضع فيه ماء جديد للاستعمال.
أحاديث نبوية عن المحافظة على الماء بسم الله وصلاة وسلام على خير المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى " وجعلنا من الماء كل شيء حي. شرح حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم .. - موقع شرح الحديث. " صدق الله العظيم ويقول عز وجل "والله خلق كل دابة من ماء" وقد ورد ذكر الماء هذا الكائن العجيب في القرآن الكريم في ثلاثة وستين موضعا. المحافظة على الماء نظيفاً طاهراً تكليف من الله - سبحانه وتعالى - للإنسان عندما جعله خليفة فى الأرض ، ولذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:- " اتقوا الملاعن الثلاث: البراز فى الموارد وقارعة الطريق والظل " رواه البخارى والمقصود بالموارد موارد الماء كالأنهار والعيون والآبار.. إلخ. ومرة ثانية يحذرنا الرسول المعلم من التبول فى الماء سواء أكان راكداً أم جارياً فعن جابر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن أن يبال فى الماء الراكد " رواه مسلم وفى حديث آخر عن جابر أيضاً رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يبال فى الماء الجارى " رواه الطبرانى صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هذا نستخلص أن على كل مسلم ومسلمة ، أن يتقى الله وأن ينفذ ما أمر به - سبحانه - بالمحافظة على الماء طاهراً نظيفاً ، ولكى يحقق ذلك عليه: * ألا يتبول ولا يتبرز فى الماء أو على ضفاف الأنهار والترع.
قال الإمام أحمد رضي الله عنه: عدة من الصحابة تيمموا وحبسوا لماء لشفاههم. وعن علي رضي الله عنه أنه قال - في الرجل يكون في السفر، فتصيبه الجنابة، ومعه قليل من الماء، يخاف أن يعطش -: يتيمم ولا يغتسل. رواه الدارقطني. قال ابن تيمية: ومن كان حاقنا عادما للماء، فالافضل أن يصلي بالتيمم غير حاقن من أن يحفظ وضوءه ويصلي حاقنا.. حديث شريف عن الماء. و- إذا كان قادرا على استعمال الماء: لكنه خشي خروج الوقت باستعماله في الوضوء أو الغسل، فأنه يتيمم ويصلي، ولا اعادة عليه.. 6- الصعيد الذي يتيمم به: يجوز التيمم بالتراب الطاهر وكل ما كان من جنس الأرض، كالرمل والحجر والرجص. لقول الله تعالى: {فتيمموا صعيدا طيبا} وقد أجمع أهل اللغة، على أن الصعيد وجه الأرض، ترابا كان أو غيره.. 7- كيفية التيمم: على المتيمم أن يقدم النية. وتقدم الكلام عليها في الوضوء، ثم يسمي الله تعالى، ويضرب بيديه الصعيد الطاهر، ويمسح بهما وجهه ويديه إلى الرسغين. ولم يرد في ذلك أصح ولا أصرح من حديث عمار رضي الله عنه قال: اجنبت فلم أصب الماء فتمعكت في الصعيد وصليت، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «إنما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض وتنفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه» رواه الشيخان.
وَلِلْبُخَارِيِّ: «لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ». قال فضيلة الشيخ حامد بن خميس الجنيبي وفقه الله في شرح بلوغ المرام الدرس الثاني: الحديث الثاني: ونهى النبي (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الثاني عن البول فيه، الأوَّل النهي فيه من باب الاستقذار، فذلك أنَّ المني –كما سيأتي حكمه طاهر-ولكنه يستقذر، تعافه النَّفس، فلو اعتاد الناس في حال الجنابة أن يغتسلوا في الماء الدائم، لأثر ذلك في الماء، وظهر أثره في الماء، فاستقذره الناس ولم يستعملوه وأمَّا البول في الماء الدائم، فهو من باب التنجيس، والحكم في الحالتين التحريم سواء أكان للجنب أو للبائل، فلا يجوز اغتسال الجنب في الماء الدائم، ولا البائل. مسألة: هل هذا الحكم خاص لمن يبول في الماء الدائم ثمَّ يغتسل فيه؟ أو حتى هو لمن بال ولم يغتسل فيه؟ فالصحيح هو حتى لمن بال ولم يغتسل فيه؛ لأنَّ هناك علَّة، والحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، فإذا وجدت العلة وجد الحكم، وإذا انتفت العلة انتفى الحكم، والعلة هي تنجيس الماء، وقوله (عليه الصلاة والسلام): ثمَّ يغتسل فيه، هو إخباٌر أنَّ الإنسان قد يحتاج هذا الماء، فكيف يبول فيه ثم يحتاج إليه اهـ.