– طريقة إستعمال الخيار لتبيض الركب فهي جد بسيطة، ما عليك عزيزي القارء، سوى قطع الخيار إلى دوائر صغيرة ثم وضعها على الأماكن الداكنة من الجسم، لفترة 15 دقيقة، ثم بعد ذلك غسل المكان جيدا، بالماء البارد، وممارسة هذه الطريقة مرارا وتكرار، للوصول إلى النتيجة المرغوب فيها. الوصفة الثالثة – خلطة لزيت زيتون والسكر: – يعتبر زيت الزيتون من أروع المكونات التي تساعد على التخلص من كافة الخلايا الميتة التي يحدثها الجسم، كما تساعد بشكل كبير جدا في حماية الجلد من أي أثر سلبي قد يحدث. – طريقة إعداد هذه الوصفة الممتازة لتبيص الجلد، نقوم في الأول بمزج كل من زيت الزيتون والسكر، ثم نحرك جيدا، بعد ذلك نضع الخليط عن المكان المرغوب في تبيضه، لمدة لا تتحاوز 15 دقيقة، لكي يعطي الخليط مفعوله بشكل جيد، بعد ذلك نقون بغسل الركبة بالماء جيدا، وتكرار العملية لمدة أسبوع، بعد ذلك ستحصلين على ركبة ذات بياض ناصح وجميل.
يسبب سواد و اسمرار الركب ازعاجا كبيرا عند المرأة و خاصة المتزوجة و لذلك تسعى الى التخلص منها في اسرع وقت لذلك نقدم لك حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحة و الجمال أقوى خلطات تبييض الركب مجربة و مضمونة عبر المقال التالي. سبب البقع السوداء إن وجود هذه البقع السوداء في الجسم ليس من فراغ بل يرجع أسباب عديدة لظهورها، وتعدد بالتفاوت هذه الأسباب من شخص لآخر ومن بشرة لأخرى فالبشرة الجافة هي الأكثر عرضة للسواد أما البشرة الدهنية فهي سهلة العلاج بشكل نسبي، أما البشرة العادية فتتعرض للسواد بشكل أقل، ومن هذه الأسباب: تراكم الخلايا الميتة وعدم تنظيفها وتقشيرها بشكل مستمر يجعل هذه المناطق ذات لون مختلف عن البشرة. العادات الخاطئة في مرحلة الطفولة والزحف على الركب والأكواع سبب رئيس في تواجد السواد في هذه المناطق. طريقة تبيض الركب - موضوع. كثرة الضغط على هذه المناطق في الإسناد والاتكاء أثناء القيام وحتى حركات الصلاة، يقوم الجسم ببناء طبقة جلدية سميكة في هذه المناطق لكثرة استهلاكها، فتصبح منطقة خشنة سوداء ذات منظر مزعج. سواد الركبة والكوع يرجع إلى سبب صحي في بعض الأحيان وهو نقص في فيتامين (أ). التعرض لفترات طويلة إلى أشعة الشمس يجعل منطقة الركب والأكواع منطقة سوداء.
فحص مرض السكري: قد يُعاني الأشخاص المُصابون بمرض السكري غير المُعالج من ظهور البقع الداكنة ، والدائمة على الركبتين والساقين، ولهذا السبب يجب زيارة الطبيب لإجراء فحص السكري. فيديو خلطات علاج سواد الركبة شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن خلطات علاج سواد الركبة: ^ أ ب "How to Lighten Dark Knees",, Retrieved 2018-10-9. Edited. ↑ "How to Get Rid of Dark Knees and Lighten Elbows Naturally Fast, Treatment, Products and Home Remedies",, Retrieved 30-4-2019. Edited. ^ أ ب Kushneet Kukreja (2018-5-25), "14 Home Remedies To Get Rid Of Black Knees And Elbow" ،, Retrieved 2018-10-9. Edited. ^ أ ب ت "Home Remedies For Life 24 DIY Home Remedies for Dark Knees and Elbows",, 26-4-2018، Retrieved 2018-10-9. Edited. ^ أ ب ت "Home Remedies for Dark Elbows and Knees",, Retrieved 2018-10-9. Edited.
تُوضع العجينة على المناطق الدّاكنة، وتُترك عليها حتّى تجف. يُغسل الجلد بالماء الدافئ، ويُجفّف بالتربيت عليه، ثمّ يُرطّب بالمرطب المناسب. تُكرّر هذه الطريقة يومياً، مدّة بضعة أسابيع. طريقة أخرى: تُخلط ملعقتان كبيرتان من دقيق الحمص، مع ملعقة كبيرة من اللبن الزبادي؛ للحصول على عجينة كثيفة القوام. تُوضع العجينة على الركبتين، والمرفقين، وتُترك عليهما مدّة 20 دقيقة. يُفرك الجلد باستخدام الأصابع المبللة؛ لإزالة العجينة عنه، ثمّ يُغسل بالماء. تُكرّر هذه الطريقة مرّتين أو ثلاث مرّات أسبوعياً. السكر تُساعد حبيبات السكر في تقشير الخلايا الجلدية الميتة، وتساهم في الحصول على نعومة فائقة، وتُخفّف من اللون الداكن للركبتين، والطريقة هي: [٥] مقدار من السكر. مقدار من زيت الزيتون. تُخلط المكوّنات جيداً بكميات متساوية؛ للحصول على عجينة كثيفة القوام. تُوضع العجينة على الركبتين والمرفقين. يُفرك الخليط بحركات دائرية على البشرة مدّة خمس دقائق، ثمّ تُغسل بالصابون المعتدل والماء الدافئ. تُكرّر هذه الطريقة أسبوعياً. الألوفيرا يُعدّ صبار الألوفيرا من المنقيات الطبيعيّة التي تُحافظ على رطوبة البشرة، كما يُساعد في الحفاظ على لون البشرة، وتعزيز عملية إصلاح خلايا الجلد المتضررة نتيجة التعرّض للشمس، والطريقة هي: [٥] المكوّنات: ورقة واحدة من الألوفيرا.
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى " الحسنة " التي ذكر الله في هذا الموضع. فقال بعضهم. يعني بذلك: ومن الناس مَن يقول: ربَّنا أعطنا عافية في الدنيا وعافية في الآخرة. * ذكر من قال ذلك: 3876 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال أخبرنا عبد الرازق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً" ، قال: في الدنيا عافيةً، وفي الآخرة عافية. قال قتادة: وقال رجل: " اللهم ما كنتَ معاقبي به في الآخرة فعجِّله لي في الدنيا " ، فمرض مرضًا حتى أضنى على فراشه، (113) فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم شأنُه، فأتاه النبي عليه السلام، فقيل له: إنه دعا بكذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه لا طاقة لأحد بعقوبه الله، ولكن قُل: " ربنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنة وقنا عَذاب النار ". فقالها، فما لبث إلا أيامًا= أو: يسيرًا =حتى بَرَأ.
3877 - حدثني المثنى، قال: حدثنا سعيد بن الحكم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني حميد، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: عاد رَسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا قد صار مثل الفرْخ المنتوف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل كنت تدعو الله بشيء؟- أو تسأل الله شيئًا؟ قال: قلت: " اللهم ما كنت مُعاقبي به في الآخرة فعاقبني به في الدنيا! ". قال: سبحان الله! هل يستطيع ذلك أحد أو يطيقه؟ فهلا قلت: " اللهم آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنةً وقنا عذاب النار؟". (114) * * * وقال آخرون: بل عَنى الله عز وجل بـ " الحسنة " - في هذا الموضع- في الدنيا، العلمَ والعبادة، وفي الآخرة: الجنة. * ذكر من قال ذلك: 3878 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا عباد، عن هشام بن حسان، عن الحسن: " ومنهم من يقول رَبنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنة " ، قال: الحسنة في الدنيا: العلمُ والعبادةُ، وفي الآخرة: الجنة. 3879 - حدثني المثنى، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: حدثنا هشيم، عن سفيان بن حسين، عن الحسن في قوله: " ربنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنةً وقنا عذابَ النار " ، قال: العبادة في الدنيا، والجنة في الآخرة.
قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ أي: من نصيب ولا حظ، وتضمن هذا الذم والتنفير عن التشبه بهم بمن هو كذلك، وعن ابن عباس قال: كان قوم من الأعراب يجيئون إلى الموقف فيقولون: اللهم اجعله عام غيث وخصب.. لا يذكرون من أمر الآخرة شيئًا، فأنزل الله فيهم: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ... الآية. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فكل من انشغل بدنياه ولم يلتفت لآخرته يتناوله هذا الذم. أما من سأل الله تعالى الدنيا والآخرة فقد سلك منهج القرآن وامتثل أمر الله تبارك وتعالى حيث يقول: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا [القصص:77]. قال ابن كثير وقد مدح الله تعالى من يسأله الدنيا والآخرة، فقال تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201]. وعليه، فإن من سأل الله تعالى أن يفرج عنه في الدنيا دون أن يغفل أمر آخرته فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى، وقد قال الله تعالى في شأن عباد الرحمن:وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً [الفرقان:74].
وأما قوله:" وقنا عذاب النار"، فإنه يعني بذلك: اصرف عنا عَذاب النار. ويقال منه:"وقيته كذا أقيه وِقاية وَوَقاية ووِقاء"، ممدودًا، وربما قالوا:" وقاك الله وَقْيًا"، إذا دفعت عنه أذى أو مكروهًا.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
والله أعلم.