شيلة عزوة اخوانها | كلمات سلطان المسما | اداء فهد العيباني - YouTube
"الدار البيضاء"/ المغرب خاص "المدارنت".. صدر حديثا عن "دار الرافدين"، بالتعاون مع "دار درج للنشر والتوزيع" في لبنان، مؤلّف "مديح الجنون" للمعماري المغربي علاء حليفي. حيث فاز المؤلف بالدورة الأخيرة من جائزة الرافدين الدولية للكتاب الأول بلبنان. بطل الكتاب الرئيسي، هو مدينة الدار البيضاء. على طول صفحاته البالغ عددها 280 صفحة، يرسم حليفي ملامح مدينة كازابلانكا بين المتخيل والواقع، بعشرات الأحداث والشخصيات المتداخلة فيما بينها، من مهمشين ومستضعفين، ملائكة، مهاجرين، أو حتى فضائي يزور المدينة من الفضاء الخارجي! يشكّل علاء حليفي أحجية مدينة تتبدد فيها الحدود بين الخيال والواقع، بين عبثية السرد، فوضى المكان، وجنون الأحداث. كما استخدم الفنتازيا والسريالية والسخرية في مناقشته لبعض القضايا المعاصرة مثل الاغتراب والعزلة والموت. في بيان لجنة التحكيم ، قال رئيس اللجنة ذ/ فالح رحيم بأنه لم يقع اختلاف في قرار اللجنة عند اختيار الفائز، فقد استحق الكاتب علاء حليفي الجائزة بجدارة. عزوتي اخواني شعر قصير. حيث يمتاز المؤّلف المتوج بقدرة متأنية على الغوص في شخصياته المنتخبة من غزارة المشهد الواسع لمدينة الدار البيضاء، ضمن إطار تيمة تنتظم كل النصوص في حاضر العزلة والاغتراب الذي تعيشه هذه الشخصيات في قلب المدينة الوحش.
جاب العلوم اللي ببطنه كل أبوها.. وكبها!! قرين الليل 10-07-2012, 07:14 PM رد: ياخوي ياعزوتي ياضحكتي وبكاي ياخوي ياعزوتي ياضحكتي وبكاي يعطيك العافية ربي يخليكم ل بعض كلمات جميلة شكرا لك مع أطيب التحايا
فالشاب السعودي المسلم -الذي يحب الصالحين وليس منهم- لا يؤمن فقط بحرمة الاختلاط بكل أشكاله، وحرمة السينما والموسيقى والتدخين، وحرمة عمل المرأة، وقيادتها السيارة وغيرها، بينما هو يمارس مختلف هذه المحرمات، ويذهب إلى ما هو أبين حرمة في العرف الاجتماعي، عاجزًا تمامًا عن التوبة منها، بل فوق كل ذلك هو يشتم دون هوادة كل من يجتهد برأي فقهي لا يحرمها، كأنما يشتم نفسه التي تحاول أن تتصالح مع نفسه. يشتم الشاب ذاته؛ لأنها تريد أن تتقبل ذاته كما هي، لا كما يجب أن تكون حسب تصوره الذي ورثه ولم يقتنع به، إنه يفضل أن يعيش حالة فصامية على أن يجتهد فكريًّا بقبول نموذج صالح آخر، يختلف عن ما ورثه من صور للصلاح، إنه يفضل أن يبقى إنسان مختل بالتناقضات، وينغمس في الرذيلة حسب ما يظنه، على أن يكون إنسانًا مجتهدًا لا يخشى مخالفة صور الصلاح في تراثه، أو مخالفة أحكام يحفظها دون أن يقتنع بها. المشكلة ليست في حب الصالحين، المشكلة في تصور هؤلاء الشباب عن الصلاح، وفي حالة العناد النفسية التي يعيشونها أمام التصورات الجديدة للصلاح، وهي حالة نفسية لا فكريَّة؛ لأن التفكير لا يقود إلى الرفض الأعمى دون أي محاولة للفهم، وحده الخوف كشعور نفسي يعشعش في هذه الشخصيات المسلوبة يدفعهم إلى محاربة كل فكرة جديدة من الصلاح، وكل محاولة للتجديد من الصور القديمة.
يحب المجاهدين وهو ليس منهم. مهما ادعى فمن المؤكد أنه فضل مكسب الدنيا الذي بين يديه على الوعود. لعل شروط الصلاح المتاحة عصية على هؤلاء ولعلها لا تتفق مع هواياته ورغباته الصادقة وما يراه صحيح العيش فقرر أن يضع لنفسه حجة من باب جلد الذات والتكفير. لا تعرف هل يخدع هؤلاء أنفسهم ام ولكن المؤكد أن هؤلاء يلقون بأنفسهم خارج نطاق القيم. لا توجد منطقة وسطى بين الفساد والصلاح. فإذا لم يكن المرء من الصالحين فهو من الفاسدين وإذا لم يكن من الشرفاء فهو بالتأكيد من الخونة وهكذا. المسألة أخلاقية وليست مجرد اصطفاف. لا يمكن قياس هذه العبارة على قولنا (لست من فريق برشلونة ولكني أحبهم) (لست من الرياض ولكني أحب الرياض). فالانتساب للصالحين ليس خيارا وليس تجربة يمر بها المرء ويمكن أن يتخلى عنها في وقت من الأوقات. إذا لم تكن من الصالحين فأنت عرضة للمساءلة القانونية والأخلاقية. الأخلاق صميم الوجود الإنساني. كيف يمكن لبعض الناس أن يسمح باستلاب وعيه إلى درجة أن يدين نفسه في أعز ما يملك. يدين نفسه في أخلاقه ويفاخر بترديد ذلك علنا. العبارة من النوع المخادع. تنطوي على كلمتين جميلتين. ظاهرة سعودية.. "أحب الصالحين ولست منهم"! | مجلة المجلة. الحب والصالحين، قوة تلك الكلمتين تغمر النفي اللاحق وتعمي الشخص عن التأمل فيه.
إذا ظَفَرْتَ بِـ أَهْلِ الحِكْمَةِ و بُعْدِ النَّظَر ، فَلاَتُفَرِّط فيهم! لأنّهم قُوتُك الثَّمِين فِي زَمَنٍ، عَزَّ فِيهِ أَهْلُ الدِّرَايَةِ و الفِطْنَةِ و الحِنْكَةِ ، في تَقْدِيرِ الأُمُورِ وإعطائها مَايستحقّ فيه: إِصْلاَحَ المُنْكَسِر و إِقَامَةَ الـمُعْوَج ، و تَرْمِيمَ الـمُتَصَدِّع ، بالعِلْمِ و البَصِيرَة ، الّتي لَم يُؤْتِهَا الله إلاّ لِمَن عَلِمَ أنّهم أَهْلٌ لهذه المرتبة. حِكْمَةٌ من الله ونِعْمَة يُؤْتِيهَا مَن يَشَاءُ من عباده. احب الصالحين ولست منهم. قال الله تعالى:" وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا *ومَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ " بقلم: أم وحيد بهية صابرين وإليكم صورة منقولة أعجبتني: