أعبر عن شعوري تجاه امتداد الدولة الإسلامية في العصر العباسي، حل أسئلة كتاب النشاط اجتماعيات الصف الثاني متوسط الوحدة الثانية الفصل الدراسي الاول، حل سؤال أعبر عن شعوري تجاه امتداد الدولة الإسلامية في العصر العباسي؟. يسعدنا ان نقدم عبر موقع منبع الحلول لكم اجابة اسألة المناهج العلميه كمساندة للتعبير عن حبنا لابنائنا الطلبه. حل سؤال أعبر عن شعوري تجاه امتداد الدولة الإسلامية في العصر العباسي؟ الاجابة هي: نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية أعبر عن شعوري تجاه امتداد الدولة الإسلامية في العصر العباسي
وقد مر امتداد الدولةالعباسيةوجهودها في نشر الإسلام بدورين ارتبطا بالعصرين اللذين مرت بهما الدولة؛ففي العصر العباسي الأول تحمل الخلفاء أنفسهم مهمةنشر الإسلام،أما في العصر العباسي الثاني فقد قامت بهذه المهمة بعض الدويلات التي انفصلت عن الدولة العباسية. نشاط1 لماذالم تتحمل الدولةالعباسيةفي عصرها الثاني مهمةنشر الإسلام؟ بسبب ضعف القيادات في العصرالثاني وظهور الانقسامات والخلافات المذهبية فقامت بهذه المهمة بعض الدويلات التي انفصلت عنها جهودالخلفاءالعباسيين: قام الخلفاء العباسيون بتحصين الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين ونظموا حملات الصوائف والشواتي على البيزنطيين،كما أقاموا على الحدود مناطق دفاعيةسميت العواصم وزودت بالعتاد والجنود في الهند: توسعت الدولة العباسيةناحية الشرق، ففتحت عددا من المدن مثل:کشمير، وقندهار. وقد أدى ذلك إلى فتح المناطق المحيطة بهما ونشر الإسلام فيه في السودان: أرسل العباسيون إلى قبائل البجة في السودان بلاد النوبة) قوة أوقفت تعدياتهم على مصر، وأجبرتهم على الإذعان للمسلمين، كما تمكنت من نشر الإسلام في جنوب السودان ضعف الدولة العباسية حل الضعف في الدولة العباسية،فأثار ذلك طمع أعداء المسلمين بهم في الداخل والخارج، ففي القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي) ظهر الصليبيون في الغرب.
وصلت الدولة الاموية إلى أوروبا عندما دخل العرب المسلمون إلى إسبانيا، بعد أن هزموا القوط الغربيين، وبحلول عام 713 للميلاد، وصلوا إلى أربونة في فرنسا، وفي العقود التّالية كان المسلمون يقومون بغزوات باستمرار في فرنسا، وفي 732 وصلوا إلى وادي لوار، أي على بعد 170 ميلًا فقط من باريس، وهناك في معركة تورز أو (بواتييه) تمّ إنهاء تقدُّم الدولة الاموية داخل فرنسا، من قِبل تشارلز مارتيل.
مع ظهور الدولة الاموية بدأت المخاوف والمشاكل الكامنة في إدارة الدّولة تهيمن على اهتمام الخلفاء، خاصّة وأنّ امتداد الدّولة الإسلاميّة لم يعد داخل حدود الجزيرة العربيّة فقط، وغالبًا ما كان الاهتمام بالمشاكل السّياسيّة على حساب الاهتمامات الدّينيّة، وهو تطوّر أزعج كثيرًا من المسلمين المخلصين، وهذا لا يعني بالطّبع أنّ الدولة الاموية تجاهلت القيم الدّينيّة، بل على العكس من ذلك، نَمَت قوّة الإسلام بسببهم لعدّة قرون لاحقة، ولكنّهم لم يكونوا دائمًا في الطّليعة، ومنذ عهد الخليفة معاوية، ازدادت المخاوف السّياسيّة، التي تتطلّب المزيد من الاهتمام من الخليفة. كان الخليفة معاوية مسؤولًا قديرًا، وحتّى منتقدوه مدحوا قدرته في إدارة المشاكل بحكمة كبيرة، ومع ذلك، لم يتمكّن معاوية من التّوفيق بين معارضي حُكمه، ولم يقدر على حلَّ النّزاع مع الشّيعة، وبقيت هذه المشاكل قائمة حتّى بعد وفاته، وفي عام 680 للميلاد، وقعت مشاكل مع الشّيعة استمرّت لسبعين سنة، وانتقلت بعد ذلك إلى شمال إفريقيا وإسبانيا.
وفي القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي) ظهر المغول في الشرق، وغزوا البلاد الإسلامية، فواجههم المسلمون لوقف العدوان، وتأمين حرية نشر الإسلام، فظهرت الانقسامات، والخلافات المذهبية، وحلت القيادات الضعيفة،وبذلك ضعفت الدولة العباسية، وخرجت عن طاعتها معظم الأقاليم وانحصرت سلطتها في العراق تقريبا. وفي مصر وبلاد الشام حل الضعف بالدولة العبيدية،وفي الأندلس سقطت دولة بني أمية،وقامت دويلات ملوك الطوائف الضعيفة والمتنازعة. كيف أثر اتساع الدولة العباسية على ضعفها وتفككها - اسال المنهاج. إضافة إلى ذلك كانت دويلات متعددة في جهات مختلفة من العالم الإسلامي،منغمسة في حروب داخلية الحملات الصليبية يقصد بها الحملات العسكريةالتي شنها الصليبيون على البلاد الإسلامية في أوقات متتابعة،وقد سميت بالصليبية،لأن الذين اشتركوا فيها تابعون للكنيسة الكاثوليكية في غرب أوروبا أسبابها: هناك مجموعة من الأسباب أدت إلى قدوم الحملات الصليبية،نذكر منها:1- ضعف الدولة العباسية،وتفكك وحدة المسلمين خصوصا في بلاد الشام. ۲-الاستيلاء على خيرات بلاد المسلمين٣-رغبة الملوك والأمراء الأوروبيين في تكوين إمارات لهم في المشرق الإسلامي. 4-هزيمة البيزنطيين في معركة(ملاذ گرد) على أيدي السلاجقة المسلمين،وخوف الأوروبيين من امتداد النفوذ الإسلامي إلى أوروبا.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
تعتمد هذه المقالة اعتماداً كاملاً أو شبه كامل على مصدر وحيد. فضلاً، ساهم في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة إليها.
وثيقة شيوخ وكبار مطير قبل عام 1261 هجري:- وهي موجودة في مخطوط (ابن عيسى) ، صفحة 156 - 157. بيان معرفة قبايل مطير:- بيان 24/03/2009 - March 24th, 01:01 AM #1 [ نــشـيـط] وثيقة شيوخ وكبار مطير قبل عام 1261 هجري وثيقة شَيوخ وكبار مطير قَبل عام 1261 هجري - وهي موجودة فِي مخطوط ابن عيسي صفحة 156 157 بيان معرفة قبايل مطير - بيان علوي الموهة - هم الدوشان والرخمان والبراعصة والخواطرة الدوشان المسمين المحمدَ كبيرهم محمدَ بن فيصل ابو عمر الدويشَ وحسين بن فرز وجهجآة بن مسلط وعبدالله ابو طريبيشَ وفهادَ الدحام وبرجس الدويش. وكبير الرخمان محسن بن زريبان وكهف ابو صفرة. وكبار البراعصة شَبيب الضبيعي وبهيشان الحصان و....... الحتيتة واسم غَير واضح بَين سطرين واخره ور ولا اظن أنه السور فلو كَان السور لذكر اولا. وكبار الخواطرة سعيدَ البعير وفوزان بن رديفي. بيان الجبلان فِي علوي وهم اربعة اسلاف. القعيمات كبيرهم صاهودَ بن لامي. المقالدة اميرهم فراج بن شَبلان ومعيكل المحني ومخلف العميل وجاسر الدبداب. العراقبة كبيرهم دَبي المعرقب. الفارس حصان ابليس "مسعود البريعصي". الاعنه كبيرهم شَباب الخريبيط. هؤلاءَ الجبلان فِي علوي مِن مطير. وبيان الجهطان فِي علوي كبيرهم عبدالله بن جبيع.
كما يمكنك الاطلاع على المزيد عبر هذه المواضيع: الأزيمع وش يرجعون.. أصل قبيلة الأزيمع ونسبها