الأربعاء 1 ربيع الآخر 1436 هـ - 21 يناير 2015م - العدد 17012 إنّ قضية الحجاب في الإسلام من قضايا التدرج في التشريع، فأول ما نزل هو آية الجلابيب، وكانت لأمهات المؤمنات، وسائر المؤمنات، ولم تكن تدل على تغطية الوجه، والحجة على ذلك في قول عائشة، رضي الله عنها، في حديث الإفك؛ حين ذكرت أن صفوان كان يعرفها قبل أن يُفرض عليها الحجاب لك أن تتصرف حسب ما تُمليه عليك بيئتك، ولك أنْ تتخلّق وفق ما تفرضه عليك ثقافة محيطك؛ فذا حق لك، ومن الغباوة منازعتك فيه، ومضايقتك عليه، فالناس كلهم يقولون: الإنسان كائن اجتماعي! وهو لهذا مضطر اضطراراً إلى محاكاة المحيط، والاندماج معه، والحذر من مخالفته؛ طلباً للراحة، وطمعاً في الأنس بأهل الزمان، ونيلاً لحقه من حطام الدنيا، ولكن الذي ليس لك، ويلومك الناس عليه، وينازعونك فيه؛ هو أن تقصر دلالة النص على ما أنت عليه، وتصف غيرك بجفوتهم له، وبُعدهم عنه؛ فذا هو ما يكرهه الناس، ويعجبون منك فيه، ويسعون بعد ذلك إلى محاججتك فيه، وإبطال رأيك حوله؛ إذ الناس شركاء في النص كشركتهم في الماء والهواء، بل شركتهم في النص أشد وضوحاً، وأقوى ظهوراً!. وحديثي إليكم، أيها السادة، منطلق من هذا المبدأ، ومتفرّع عنه؛ فلست أريد رغماً عنكم تغيير ثقافتكم، وتبديل فتاويكم، فتلك شؤونكم، وأنتم أدرى بها، وأعلم بها مني؛ لكني أُنازعكم في دلالة النص، وأُحاجكم فيه، والنص بعد هذا وذاك يحكم بيني وبينكم، ويشهد عليّ وعليكم، ويُظهر الأقرب منه، والأولى به؛ فليَعُدْ الحديث بنا إذن إلى آيات الكتاب الثلاث التي تقدّم القول في ترتيب نزولها؛ لنرى ما تدلّ عليه، وتُوحي به في قضية ستر الوجه بالحجاب، وإخفائه عن الناس.
بين الفستان والبوركيني | الحجاب الطوطمي على مذهب قناة اقرأ | هاني عمارة المغالطة الأولى: النقاب عادة صحراوية بدوية مصدرها الجزيرة العربية عكس المتوقع، كان الخلاف بين ابن عباس في الحجاز وابن مسعود في الكوفة على ما يبدو خلافًا بين ثقافتي الغرب العربي والشرق الفارسي. حضور المرأة عند أهل الحجاز كان أكثر من أهل العراق؛ حيث اشتهر الحجازيون بحب الغناء والموسيقى، وانتشرت بينهم القيان "الجواري المغنيات" حيث نقرأ في كتب الأدب عن عزة الميلاء أشهر مغنية في المدينة في زمن التابعين، وعن "حبى المدينية" خبيرة العلاقات الجنسية، وعن التغزل في قوام وجمال عائشة بنت طلحة، زوجة مصعب بن الزبير. حجاب المرأة المسلمة ليس سنه ولا مستحب في حكمه الشرعي. انعكس هذا الانفتاح في مذهب مالك، حيث يقسم عورة المرأة إلى مغلظة ومخففة. هذا الحضور النسوي انتقل مع المالكية في العصر الأموي إلى المغرب والأندلس، حيث حضور المرأة الأندلسية في الثقافة والسياسة، وحيث الوزير العاشق لولادة بنت المستكفي، وابن حزم وطوق الحمامة ومعركته في الغناء. في المقابل، نجد ثقافة التشديد على المرأة من الشرق الفارسي؛ حيث المزيج من عادات حجب النساء في حضارات فارس والهند القديمة، والتي امتدت لليهودية التلمودية زمن السبي البابلي.
فلو كانت الحرية شاملة لجعل الله لنا غريزة موسمية كالبهائم نشبعها في حينها ثم نعود إلى حياتنا في باقي الحول… فالحرية إذاً في التقيد بشرع الله بإرادتنا وباختيارنا. وفي النهاية فنحن إذ عرضنا هذا البحث فقد أردنا أن نثبت بعض الحقائق التي تكون قد غابت عن بعض اخوتنا وأخواتنا ونختم بقول رسول الله ﷺ: «لئن يَهْدِ الله بك رجلاً واحداً خير لك من الدنيا وما فيها» صدق رسول الله.
___________________________________________________________________ الكاتب: د. سامية منيسي 1 0 593
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنة البخت المائلة، لا يدخلن الجنية، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد على مسيرة كذا وكذا» مسلم. وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإن ملعونات». رواه أحمد والطبراني. وبعد هذه الأدلة فإنه يثبت لنا شرعاً بأن الحجاب هو فرض من رب العالمين فلذلك وجب لبسه ووجب الإيمان بصلاحيته للمرأة. وبعد هذه الأدلة سنحاول إن شاء الله إثبات بعض فوائد الحجاب العملية ليفقهها كل ذي عقل رداً على أعداء الحجاب وعلى المدعين بأن الإسلام هو دين عبودية للمرأة. اية الحجاب في سورة النور. قد تقول بعض نساء المسلمين بأنهم أسلمن والتزمن بشرع الله وحفظن عفتهن من دون الحجاب وقد تقول أخريات بأن الحجاب رجعية وقد تقول أخريات سأتحجب عندما اقتنع أو أكبر. فإلى كل هؤلاء وإلى جميع المسلمات والمسلمين الذين عندهم ريب في فائدة الحجاب نكتب ما يلي عسى الله أن ينير قلوبهم إلى الحق: 1- قد يقول قائل: بأن الحجاب ليس هو الدليل على عفة المرأة فكم من نساء عفيفات طاهرات لا يلبس الحجاب… فنقول له أن الحجاب لم يوضع فقط لقيام عفة المرأة بل هو صيانة للرجال والنساء فهو وضع ليكفل عفة الرجل والمرأة على حدٍ سواء يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في كتبا طريق العودة إلى الإسلام: (إن عفة المرأة حقيقة كامنة في ذاتها.
ما هي أهمية الشهادات تعتبر الأدلة الشخصية من الأدلة في قوانين الإثبات المختلفة، والشهادة لها أهمية كبيرة في ضوء الأدلة، حيث يتم التأكيد على أهميتها في ما يلي أحيانًا تكون شهادة شهود العيان أقوى دليل يعتمد عليه القاضي للحكم في القضية. هناك العديد من الحالات التي لا يمكن إثباتها إلا بالشهادات. الشهادة من بينات الشهادة الحيادية ويمكن الإدلاء بها شفوياً أمام القاضي، إلا في بعض الحالات ؛ كدليل على البكم. أبرز معوقات دراسة القانون يمكن للشاهد أن يدلي بالشهادة في الدعوى أمام قاضي المحاكمة، ولكن بعد ذلك توجد أسباب كثيرة تجعل تلك الشهادة باطلة، ومن أهم هذه الأسباب شهادة المجنون والمجنون والشاب الذي لا يفهم معنى القسم. ما هي الشاة. أن تكون الشهادة أدلى بها الشاهد دون حلف يمين. في حالة قيام الشهادة بنهب الشاهد أو دفع غرامة عنه. إذا كانت الشهادة صادرة عن أحد الأشخاص المحظور إصدار الشهادة عليهم، مثل طبيب أو محام. عند إكراه الشاهد أو إكراهه على الإدلاء بشهادته. كيفية الطعن في الشهادة إذا تم الإدلاء بالشهادة للأسباب المذكورة أعلاه أو لأسباب أخرى كثيرة، وكانت هذه الشهادة كاذبة ولا تتوافق مع الحقيقة، يمكن للطرف الآخر في القضية الطعن في هذه الشهادة كأحد أسباب الطعن في القضية، محكمة الدرجة الثانية، وعندما يتم النظر في ذلك، شهد الأخير ووجد أن المدعي كان محقًا في ذلك الاستئناف، تنقض المحكمة الحكم وتحيله إلى المحكمة الابتدائية لإعادة النظر فيه، ويجوز محاكمة الشاهد الذي يشهد في القضية على جريمة الحنث باليمين.
في العام 1993، شهد العالم عراكاً بين الزعيم الروسي يلتستين والبرلمان الروسي، انتهى إلى ضرب مبنى البرلمان بالمدفعية والدبابات، وبدعوى الدفاع عن الديمقراطية. ويمكن القول إن كل القوى السياسية تحاول دائماً أن تُلفِّق «جسراً» بين السياسة والأخلاق، حتى لا تبدو حركتها وأفعالها عارية من الأخلاق، ولعل أشهر «الجسور» في هذه الأزمنة، هي دعاوى حقوق الإنسان. في العام 1980، كان الشاه محمد رضا بهلوي، إمبراطور إيران، الصديق والحليف للأمريكيين، وللذين توَّجوه «شرطياً» لحماية مصالحهم في الخليج، مشرداً ومريضاً بالسرطان، وطلب اللجوء إلى أمريكا، وكان يعتقد أنه أهم أصدقائها في الشرق الأوسط، ووقف معها في كل معاركها، إلا أن أمريكا صدَّته، ورفضت طلبه اللجوء، وسمحت له بالعلاج فقط في نيويورك، وقبل استكمال علاجه، أُبلغ بقرار طرده من أمريكا، بحجة أن تظاهرات شعبية قامت في طهران، وهاجمت السفارة الأمريكية، فتم تهريب الشاه المريض إلى بنما، ومنها إلى القاهرة؛ حيث قدم له الرئيس المصري الأسبق أنور السادات ملجأ ومستشفى للعلاج؛ حيث توفي بعد خضوعه لعملية جراحية خطرة. نيللي كريم تمدح شريف سلامة حدوته لوحده ومن كل قلبي ربنا يحميه. وقيل في التفسير الإعلامي لمبادرة السادات باستضافة الشاه المريض أن «أخلاق القرية» كانت وراء هذه المبادرة، وقيل أيضاً غير ذلك، ولم تكن ظلال «عملية السلام» التي كانت قد بدأت خطواتها الأولى، بعيدة عن أهداف المبادرة، فضلاً عن رغبة السادات في مساعدة أمريكا التي كانت تعيش «ورطة» حرجة بسبب الشاه.
mمن الأشياء التي استوقفت السيد العلامة حسين بدر الدين الحوثي رحمة الله عليه، مسارعة الإمام الخميني لإعلان تأييد ودعم القضية الفلسطينية، والدولة الإسلامية في إيران لا زالت في أيامها الأولى بعد ثورة عام 1979م، وتحديد الجمعة الأخيرة من شهر رمضان، يوماً عالمياً للقدس، وليس إسلامياً وعربياً فحسب، يُجدد فيه أحرار العالم العهد بدعم ومساندة القضية الفلسطينية، وعدم التخلي عن المقدسات في بيت المقدس، ورفض الهمجية الصهيونية بفلسطين المحتلة، والوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني في نضالهم المشروع لاستعادة أراضيهم المحتلة، وإقامة دولتهم المستقلة وعاصمتها القدس الشريف. الموقف الإسلامي والإنساني والأخلاقي الذي انتهجه الإمام الخميني، تجاه القضية الفلسطينية والقدس الجريح، جعلت السيد حسين الحوثي يتساءل بحرقة وألم: " لماذا لم تُحي الدول العربية كحكومات يوم القدس؟". ومبعث الحيرة، مسارعة الإمام الخميني الى إحياء يوم القدس، في وقتِ لا تزال دولته غارقة في حرب داخلية مع فلول نظام الشاه المقبور، والثورة الإسلامية لا زالت في أيامها الأولى، بينما حكام وحكومات العرب، تسبح بعيدة عن جرح العرب النازف في فلسطين، وكأن الأمر لا يعنيهم، وأي خذلان هذا يا صهاينة العرب.
الثورة / سبأ تُسمى الجمعة الأخيرة من شهر رمضان بالجمعة اليتيمة أو جمعة الوداع، ولأهميتها خصصها الإمام الخميني رحمة الله عليه لمناصرة القدس السليب، لعلّى المسلمين بعد شهرٍ حافلٍ بالصوم والعبادة وصالح الأعمال يتذكرون قضية القدس والمسجد الأقصى، وما يمارسه الصهاينة في هذه البقاع الطاهرة من أفاعيل تهدف إلى تهويد مدينة الأنبياء، وطمس المعالم الإسلامية والمسيحية فيها، وجعلها عاصمة أبدية لكيانهم الغاصب، بدعم سافر ومباركة مخزية من صهاينة العرب، وشرعنة عاهرة من دهاقنة الفيتو والشيطان الأكبر.
عند تقديم دليل مادي أقوى من الشهادة ؛ وكالبينة المكتوبة وهذه البينة تتعارض مع شهادة الشهود في هذه الحالة تكون الشهادة باطلة. 7 أوقات تكون فيها عمّان مزدحمة.. ما هي؟ - صحيفة الأمم اليومية الشاملة. إذا نال الشاهد الغنيمة أو دفع غرامة في الشهادة ؛ وبشكل أكثر تحديدًا، ستفيد هذه الشهادة الشاهد نتيجة صنعها. عندما يستأنف أحد طرفي الدعوى الشهادات وثبت أن الشهادات كاذبة ومخالفة للواقع. إذا كانت الشهادة ضعيفة إجمالاً ؛ عندما يتردد الشاهد ويتردد مما سيقوله، أو عندما لا يتعرف الشاهد على الشاهد.
وها هي إسرائيل ترد عليهم بالجميل، تضربهم وتسخر منهم {هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ}،.. ، مهما عملتم لليهود لن يُحبوكم، لن يُعزوكم، لن يُجلوكم، لن يُقدّروا لكم أي شيء، حتى أنتم أيها العملاء الذين تتولونهم". وها هم حكام العرب يا سيد الأحرار لا زالوا في غيهم يعمهون، بل وصاروا صهاينة أكثر من الصهاينة، وأصبحت إسرائيل حبيبتهم وقبلتهم ومعشوقتهم المدللة، والبيت الأسود كعبتهم المقدسة يحجُّون إليه فُرَادا وزرافات.