كشفت شبكة "سكاواكا" العالمية المتخصصة فى الأرقام والإحصائيات الخاصة بكرة القدم العالمية، قائمة ترتيب هدافى الدوريات الخمس الكبرى فى العالم حتى الآن. وتصدر النجم البولندى روبرت ليفاندوفسكى، لاعب بايرن ميونخ الألمانى، قائمة هدافى الدوريات الخمس الكبرى، خلال الموسم الحالى، متفوقاً بفارق ليس بقليل عن كل منافسيه. ترتيب هدافى الدوريات الخمس الكبرى وكشفت شبكة "سكاواكا" أن ليفاندوفسكى سجل حتى الآن 19 هدافًا فى الدورى الألمانى، بينما جاء فى المركز الثانى باتريك تشيك، مهاجم بايرن ليفركوزن برصيد 16 هدفا بالتساوى مع الثالث دوسان فيلاهوفيتش هداف فريق فيورنتينا الإيطالى. اتحاد الكرة يخطر الأهلي باستحالة استقدام حكام من الدوريات الخمس الكبرى - بوابة الشروق. وفى المركز الرابع تواجد النجم الفرنسى كريم بنزيما، مهاجم ريال مدريد بالتساوى مع الخامس الفرعون المصرى محمد صلاح برصيد 15 هدفاً فى القائمة. صلاح يتصدر قائمة هدافى الدورى الإنجليزى وحافظ النجم محمد صلاح ، جناح فريق ليفربول، وقائد منتخب مصر، على صدارة ترتيب هدافى الدورى الإنجليزى الموسم الحالى 2021 - 2022، بعد مباريات الجولة الثامنة عشرة من عمر منافسات البريميرليج، حيث تصدر صلاح ترتيب هدافى الدورى الإنجليزى برصيد 15 هدفا. صلاح لاعب العام أنصفت الجماهير الدولى المصرى محمد صلاح، المحترف ضمن صفوف ليفربول الإنجليزى.
– اتحاد الكرة يكشف سبب رفض طلب الاهلي بجلب حكام أجانب من الدوريات الخمس الكبرى كشف وليد العطار المدير التنفيذي لاتحاد الكرة عن سبب رفض طلب الاهلي بجلب حكام من الدوريات الخمس الكبرى. وقال العطار: "بمجرد وصول خطاب النادي الأهلي بشان جلب حكام أجانب لمبارياته, لجنة الحكام برئاسة عصام عبد الفتاح تواصلت مع المسئولين عن التحكيم في الدوريات الخمسة الكبري". وأضاف: "أن الاتحادات الخمس الكبرى قامت بالرد على عصام عبد الفتاح، بأنهم في المراحل الأخيرة من المنافسات في البطولات هناك، ويحتاجون لكل الحكام الأكفاء لإدارة المباريات".
تقدم الدولى المصري محمد صلاح ، متصدر هدافي الدوري الإنجليزي الممتاز "البريميرليج"، إلى المركز السادس فى جدول ترتيب الحذاء الذهبي الأوروبي المخصص لأفضل هداف فى الدوريات الأوروبية، بعدما سجل ثنائية جديدة فى فوز ليفربول على ليدز يونايتد 6-0. ووفقا موقع ترانسفير ماركت العالمى المُتخصص فى أرقام وانتقالات اللاعبين حول العالمى، فإن محمد صلاح يمتلك 38 نقطة من 19 هدفاً، بالتساوى مع شيرو إيموبيلي هداف لاتسيو الايطالي. بينما ابتعد البولندي روبيرت ليفاندوفسكي، مهاجم بايرن ميونخ، بصدارة ترتيب الحذاء الذهبي الأوروبي بعد تسجيله هدفين خلال فوز فريقه بايرن ميونخ على جروتر فيورت (4-1) فى البدونزليجا. ورفع ليفاندوفسكي، متصدر ترتيب هدافي الدوري الألماني، رصيده إلى 56 نقطة من 28 هدفاً ويحتل المركز الأول متقدما على النرويجي أوهي أومويوانفو، لاعب مولدة، الذى يملك 42 نقطة من 28 هدفا ويحتل المركز الثاني. بينما يأتى فى المركز الثالث التشيكي باتريك تشيك، مهاجم باير ليفركوزن، برصيد 40 نقطة من 20 هدفا، ثم النرويجي توماس ليهن أولسن، لاعب ليلستروم، فى المركز الرابع برصيد 39 نقطة من 26 هدفا، ومن بعدهم صلاح وإيموبيلي.
وفي الآية دليل على أن الهجرة من أكبر الواجبات، وتركها من المحرمات، بل من الكبائر، وفي الآية دليل على أن كل مَن توفي فقد استكمل واستوفى ما قدر له من الرزق والأجل والعمل، وذلك مأخوذ من لفظ "التوفي" فإنه يدل على ذلك، لأنه لو بقي عليه شيء من ذلك لم يكن متوفيًا. وفيه الإيمان بالملائكة ومدحهم، لأن الله ساق ذلك الخطاب لهم على وجه التقرير والاستحسان منهم، وموافقته لمحله. ثم استثنى المستضعفين على الحقيقة، الذين لا قدرة لهم على الهجرة بوجه من الوجوه { وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا}. فهؤلاء قال الله فيهم: { فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا} و "عسى" ونحوها واجب وقوعها من الله تعالى بمقتضى كرمه وإحسانه، وفي الترجية بالثواب لمن عمل بعض الأعمال فائدة، وهو أنه قد لا يوفيه حق توفيته، ولا يعمله على الوجه اللائق الذي ينبغي، بل يكون مقصرًا فلا يستحق ذلك الثواب. اعراب سورة النساء الأية 97. والله أعلم. وفي الآية الكريمة دليل على أن من عجز عن المأمور من واجب وغيره فإنه معذور، كما قال تعالى في العاجزين عن الجهاد: { لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} وقال في عموم الأوامر: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}.
قال القرطبي: يفيد هذا السؤال والجواب أنهم كانوا مسلمين ظالمين لأنفسهم في تركهم الهجرة، وإلا فلو ماتوا كافرين لم يقل لهم شيء من هذا. هذا وإن كانت الآية فيمن لم يتمكن من إظهار دينه بين الكفار، إلا أن فيها دلالة على أنه ينبغي الهجرة من البلد الذي يغلب عليه الكفر والمعاصي إلى غيره مما لا يوجد به ذلك. قال القرطبي: ( وفي هذه الآية دليل على هجران الأرض التي يعمل فيها بالمعاصي، وقال سعيد بن جبير إذا عمل بالمعاصي في أرض فاخرج منها وتلا ( ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها) انتهى. وقال الشوكاني ( وقد استدل بهذه الآية على أن الهجرة واجبة على كل من كان بدار الشرك أو دار يعمل فيها بمعاصي الله جهاراً، إذا كان قادراً على الهجرة، ولم يكن من المستضعفين) انتهى. أما إذا اضطهد المسلم في بلده وخاف على دينه فعليه أن يهاجر منه إلى بلد يأمن فيه على نفسه ودينه، فإن وجد من بلاد الإسلام فذاك، وإلا جازت له الهجرة إلى بلاد الكفر بشرط أن يأمن فيها على دينه ونفسه. والله أعلم.
قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو الأسود قال: قطع على أهل المدينة بعث ، فاكتتبت فيه ، فلقيت عكرمة مولى ابن عباس فأخبرته ، فنهاني عن ذلك أشد النهي ، ثم قال: أخبرني ابن عباس أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين ، يكثرون سواد المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي السهم فيرمى به ، فيصيب أحدهم فيقتله ، أو يضرب عنقه فيقتل ، فأنزل الله [ عز وجل] ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) رواه الليث عن أبي الأسود. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا أبو أحمد - يعني الزبيري - حدثنا محمد بن شريك المكي ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان قوم من أهل مكة أسلموا ، وكانوا يستخفون بالإسلام ، فأخرجهم المشركون يوم بدر معهم ، فأصيب بعضهم بفعل بعض قال المسلمون: كان أصحابنا هؤلاء مسلمين وأكرهوا ، فاستغفروا لهم ، فنزلت: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم [ قالوا فيم كنتم) إلى آخر] الآية ، قال: فكتب إلى من بقي من المسلمين بهذه الآية: لا عذر لهم. قال: فخرجوا فلحقهم المشركون فأعطوهم الفتنة ، فنزلت هذه الآية: ( ومن الناس من يقول آمنا بالله) الآية [ البقرة: 8].