ذات صلة موضوع عن الأمن والسلامة الحوادث المنزلية وطرق الوقاية منها تفقد مداخل المنزل يجب إغلاق أيّ باب أو نافذة في المنزل باستخدام الأقفال، حيث يُعتبر ذلك من أهم الأمور البسيطة التي تُحافظ على أمن وسلامة المنزل، لذا لا بدّ من تفقدها بشكل دائم وصيانتها جيداً عند الحاجة؛ حتّى تؤدّي الغرض منها، فقد تكون الأقفال ذات نوعية جيدة ومتينة لكنّها غير فعّالة نظراً لعدم استخدامها. [١] عدم نشر صورة مفتاح البيت إنّ وضع صورة لمفتاح المنزل على الإنترنت أو نشرها بأيّ هدف على مواقع التواصل الاجتماعي يُعتبر بمثابة تسليم المفتاح للمتسللين المُحتملين، نظراً لوجود تقنية جديدة تتعلّق بتوفير مجموعة احتياطية من المفاتيح عبر الإنترنت مقابل مبلغ مالي محدد بمجرد التقاط صورتين لمفتاح المنزل وإرسالهما للجهة المختصة. [٢] وضع مستشعرات للنوافذ والأبواب يتمّ استخدام المستشعرات لإعطاء تنبيه في حال حدوث نشاط غريب، ويُمكن أن تكون هذه المستشعرات ضمن نظام أمان المنزل أو نظام التشغيل الآلي للمنزل، فمثلاً إذا تمّ فتح الباب بعد منتصف الليل يبعث المستشعر إنذاراً لأصحاب المنزل، أو عند فتح الباب خلال عدم التواجد في البيت يتمّ إرسال رسالة نصيّة للإشعار بذلك.
فكما تفوقت الدول المتقدمة في تقنيات إنترنت الأشياء والمنازل الذكية، وكما هو الحال في الولايات المتحدة الأمريكية والصين مثلاً في عدد شركات المنازل الذكية الناشئة التي تحتضنها، أظهرت تفوقًا واهتماماً كبيراً في المنازل الذكية الأمنية كذلك، وهو أكبر مجال للمنازل الذكية، وبرز التفوق الأمريكي سواء كان في حجم إيرادات المنازل الذكية الأمنية أو نسبة انتشارها. بحيث كانت أمريكا متصدرة ومتقدمة عالمياً في المنازل الذكية الأمنية وذلك في عام 2018، بتجاوزها 5 مليار دولار من الإيرادات، ووصولها 5474 مليون دولار، بزيادة أكثر من خمس أضعاف ايراداتها عن الصين أول منافسيها في مجال البيوت الذكية، بإيرادات تبلغ 1038 مليون دولار، أمريكا والصين فقط هما من تخطى حاجز المليار دولار، إذ تليهما بريطانيا بـ514 مليون دولار، ثم ألمانيا بـما يقارب 495 مليون دولار، ثم جاءت فرنسا خامسًا بـ428 مليون دولار. ومن بين الدول الخمس السابقة الذكر من أمريكا، الصين، بريطانيا، ألمانيا وفرنسا، بجيث تصدرت أمريكا أيضًا نسبة انتشار المنازل الذكية الأمنية بـ15%، تلتهًا بريطانيا بـ8%، ثم ألمانيا بـ5%، ثم الصين التي جاءت نسبة انتشارها 1%، رغم زيادة الإيرادات لما هو أكثر من مليار دولار.
شرح كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب| الدرس الثالث والثلاثون | الشيخ عبد الله بن سليمان آل مهنا - YouTube
[3] بداية تبليغه لمذهبه الذي ابتدعه وفي سنة ( 1143 هـ) أظهر مُحمّد بن عبد الوهاب الدعوة إلى مذهبه الجديد، ولكن وقف بوجهه والده ومشايخه، فأبطلوا أقواله، فلم تلقَ رواجا حتى توفي والده سنه ( 1153 هـ)، فجدّد دعوته بين البسطاء والعوام، فتابعه حُثالة من الناس، فثارَ عليه أهل بلده، وهمّوا بقتله، ففرَ إلى (العيينة)، وهناك تقرّب إلى أمير العيينة، وتزوّج أخت الأمير، ومكث عنده يدعو إلى نفسه وإلى بدعته، فضاقَ أهل العيينة منه ذرعا؛ فطردوه من بلدتهم، فخرجَ إلى (الدرعيّة) شرقي نجد، وهذه البلاد كانت من قبل بلاد مسيلمة الكذّاب التي انطلقت منها أحزاب الردة. عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب البنا. فراجت أفكار مُحمّد بن عبد الوهاب في هذه البلاد واتبعه أميرها مُحمّد بن سعود، وعامة أهلها. وكان في ذلك كله يتصرف وكأنه صاحب الاجتهاد المطلق ، فهو لا يعبأ بقول أحد من أئمة الاجتهاد لا من السلف ولا من المعاصرين له، هذا ولم يكن هو ممن يمت إلى الاجتهاد بصلة حقيقةً!! هكذا وصفه أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، وهو أعرفُ الناس به، وقد ألّفَ كتاباً في إبطال دعوة أخيه وإثبات زيفها، ومما جاء فيه عبارة موجزة وجامعة في التعريف بالوهابيّة ومؤسسها، قال فيها: «اليوم ابتلى الناس بمن ينتسب إلى الكتاب والسنّة ويستنبط من علومهما ولا يبالي من خالفه، ومن خالفه فهو عنده كافر ، هذا وهو لم يكن فيه خصلة واحدة من خصال أهل الاجتهاد، ولا واللّه ولا عِشر واحدة، ومع هذا راج كلامه على كثير من الجهّال، فإنا للّه وإنا إليه راجعون».
وكان رحمه الله ذا عبادة وتهجد وطول قيام وكان رحمه الله شجاعا مقداما ذكر عنه في حرب الدرعية حين حاصرتها العساكر أنه وقف في باب «سمحان» المعروف في الدرعية شاهرا سيفه يقاتل حتى كسر العساكر وهو يقول لأهل الدرعية: «بطن الأرض على عز ولا ظهرها على ذل، وأنا أبو سليمان». كتب سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب - مكتبة نور. هكذا يقول رحمه الله. فلما نقلت العساكر أهل الدرعية من آل مقرن وآل الشيخ رحلوا به معهم إلى مصر في سنة ١٢٣٣هـ، وتوفي فيها سنة ١٢٤٢هـ. رحمه الله وعفا عنه وأسكنه الفردوس الأعلى. باختصار من: مقدمة كتاب «مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم»
[4] الظروف المساعدة لنشر حركته إنَّ التطورات المختلفة الدولية والإقليمية والداخلية المتزامنة مع انطلاقة الحركة كانت على قدم وساق، فإن الدولتين المقتدرتين الصفويّة في أصفهان والعثمانيّة في إسطنبول الظروف المساعدة لنشر حركته، فقد سقطت أصفهان سنة 1135 هـ على يد الأفغان، كما حدثت اضطرابات في تلك الفترة في الساحة السياسيّة الداخليّة العثمانيّة، وبدأت تطورات جديدة تحدث على الساحة الخارجيّة لمنطقة نجد، وذلك بفضل حُلول السفن السريعة محل السفن المجدافيّة والشراعيّة الصغيرة في أساطيل بلدان أوروبيّة كفرنسا وبريطانيا. عبد الله بن محمد الفيروز - ويكيبيديا. [5] أما بالنسبة إلى الأوضاع الداخليّة في المنطقة والمناسبات في المجتمع القبلي في تلك الآونة، فبحسب المؤرخين كانت منطقة نجد مفككة من الناحية السياسية لقرون من الزمن وكل بلدة فيها تعيش حالة من الاستقلال ومتنازعة مع جيرانها، وتتبادل المعارك فيما بينها. [6] فتطرّق إليها بعض المؤرخين بإسهاب من أمثال الكاتب الروسي فاسيلييف في كتابه "تاريخ العربية السعودية". ومن أقدم المصادر التي تُصوّر الواقع على الأرض لتلك الفترة وكتاب "تاريخ نجد" لابن غنام الذي حضر بعض الأحداث وتابع تطوّر الدولة السعوديّة منذ نشوئها في الدرعيّة خلال سنين.