33- سورة عبس: آية 17 – 19. 34- سورة النجم: آية 46. 35- سورة الانسان: آية 2. 36- سورة القيامة: 37 – 38. 37- سورة العلق: آية 1 – 2. 38- سورة الحج: آية 5. 39- سورة الحج: آية 5. 40- سورة المؤمنون: 12 – 14. 41- سورة الزمر: آية 6. 42- سورة نوح: آية 14. 43- سورة التين: آية 4. 44- سورة آل عمران: آية 59. 45- سورة يس: آية 82.
الرواية الثانية: روى الواحدي عن الحسن، قال: "جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فعرض عليهما الإسلام، فقال أحدهما: إنا قد أسلمنا قبلك، فقال: « كذبتما إنه يمنعكما من الإسلام ثلاث: عبادتكم الصليب، وأكلكم الخنزير، وقولكم لله ولد »، قالا: من أبو عيسى؟ وكان لا يعجل حتى يأمره ربه، فأنزل الله تعالى: { إنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ}". الرواية الثالثة: روى البيهقي في (الدلائل): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل نجران قبل أن ينزل عليه { طس} [النمل:1]، سليمان يريد قبل أن تنزل عليه آية البسملة التي في سورة النمل: « باسم إله إبراهيم وإسحق ويعقوب، من محمد النبي.. ان مثل عيسى عند الله كمثل اس. »، الحديث، وفيه: فبعثوا إليه جماعة منهم، فانطلقوا، فأتوه، فسألهم وسألوه، فلم يزل به وبهم المسألة، حتى قالوا: ما تقول في عيسى، « قال ما عندي فيه شيء يومي هذا، فأقيموا حتى أخبركم »، فأصبح الغد، وقد أنزل الله هذه الآيات: { إنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ} إلى قوله: { فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}" [آل عمران:61]. الرواية الرابعة: أخرج ابن سعد في (الطبقات) عن الأزرق بن قيس، قال: "قدم على النبي صلى الله عليه وسلم أسقف نجران والعاقب، فعرض عليهما الإسلام، فقالا: إنا كنا مسلمين قبلك، قال: « كذبتما، إنه منع منكما الإسلام ثلاث: قولكما: { وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا} [البقرة:116]، وأكلكما لحم الخنزير، وسجودكما للصنم »، قالا: فمن أبو عيسى؟ فما درى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرد عليهما، حتى أنزل الله: { إنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ} إلى قوله: { وَإِنَّ اللَّـهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران:62].
معجزة الحروف لا يقتصر التناسق السباعي على الكلمات بل الحروف رتبها الله بشكل يحير العقول، فقد لفت انتباهي عبارتين وردت فيهما كلمة (مَثَل)، وهما عبارة ( مَثَلَ عِيسَى) وعبارة ( كَمَثَلِ آَدَمَ). والعجيب أنني عندما عددت حروف هذه العبارة ( مَثَلَ عِيسَى) وجدتها سبعة أحرف، لنتأكد من هذه الحقيقة: م ث ل ع ي س ى والعجيب أيضاً أنني عندما عددت حروف العبارة المماثلة ( كَمَثَلِ آَدَمَ) كان عدد الحروف سبعة أحرف أيضاً! هل هذه صدفة؟ لنتأكد: ك م ث ل ا د م ولكن العجائب لا تنقضي، فعبارة ( مَثَلَ عِيسَى) هي سبعة أحرف، والعبارة التي تشبهها ( كَمَثَلِ آَدَمَ) هي سبعة أحرف، والعبارة التي جاءت بينهما وهي عبارة ( عِنْدَ اللَّهِ) أيضاً هي سبعة أحرف!!! مثل عيسى عند الله - طريق الإسلام. بالله عليكم هل هذه مصادفة!! إن هذه التناسقات هي بتقدير القادر على كل شيء، لا يعجز عن خلق السموات السبع، ولا يعجزه أن يخلق بشراً من العدم، ولا يعجزه أن يخلق إنساناً من دون أب، بكلمة واحدة ( كُنْ فَيَكُونُ) يفعل الله ما يريد، ولذلك خُتمت الآية بقوله تعالى: ( كُنْ فَيَكُونُ) هذه العبارة أيضاً جاءت سبعة أحرف لتشهد على عظمة خالق السموات السبع الذي إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون!!
الأربعاء 24 أغسطس 2011 - 7:44 آه من يعرف كيف يكون... من يعرف كيف يكون محبوبا بين الناس. لطالما طرشنا بها صديقنا وحبيبنا عادل أيام التربص وكأنه لايعرف سواها شكرآ أخي دحمان FAKKI مشرف عام عدد الرسائل: 2255 الهواية: مسرح و إنشاد المزاج: المورال طالع دائما الوسام الأول: نقاط التقييم: 2033 تاريخ التسجيل: 24/06/2009 موضوع: رد: من يعرف كيف يكون ؟؟؟! الأربعاء 24 أغسطس 2011 - 9:29 من أروع ما كنت أسمع و حتى الى غاية اليوم تعجبني كثيرا وفقت اخي دحمان في الاختيار إن الحياة ألم ،يحييه أمل ،ينجزه عمل ،ينهيه أجل ، فليجازي الله كل بما عمل خولة مبدع صيف 2012 عدد الرسائل: 657 المزاج: الحمد لله نقاط التقييم: 310 تاريخ التسجيل: 08/07/2010 soumia-aoulef عضو نشيط جدا عدد الرسائل: 230 الوسام الأول: نقاط التقييم: 473 تاريخ التسجيل: 27/06/2009 موضوع: رد: من يعرف كيف يكون ؟؟؟! الخميس 25 أغسطس 2011 - 0:52 عرفنا كيف نكون كما قيل في الاغنية ولم ننساها ابدا والى الان وهي محفوظة في الذهن وسبيستون عمري ماحسيت بلي كبرت عليها بارك الله فيك اخي دحمان hammoubl مشرف سابق عدد الرسائل: 429 الهواية: الرياضة - الحاسوب المزاج: عادي الوسام الأول: نقاط التقييم: 293 تاريخ التسجيل: 08/07/2008 موضوع: رد: من يعرف كيف يكون ؟؟؟!
الإثنين 22 أغسطس 2011 - 15:49 شكراً على مرورك الطيب أخت العنود القانون العــام لـمـنـتـدى الإشراقات العلمية كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا *** يرمى بصخر فيلقي أطيب الثمر صاحب الألوان الثلاثة dahmanekeddi دمعة قلم مشرفة منتدى المرأة عدد الرسائل: 2778 الهواية: طبخ الحلويات المزاج: متفائلة ان شاء الله الوسام الأول: الوسام الثاني: الوسام الثالث: نقاط التقييم: 2378 تاريخ التسجيل: 16/10/2010 سليــمان مشرف سابق عدد الرسائل: 377 الهواية: Design Graphic المزاج: BAC2011 الوسام الأول: الوسام الثاني: الوسام الثالث: نقاط التقييم: 552 تاريخ التسجيل: 14/03/2009 موضوع: رد: من يعرف كيف يكون ؟؟؟! الثلاثاء 23 أغسطس 2011 - 23:30 أيام زمان مع سبيستون هههههع يعطيكـ الصّحّة عمّــو دحمـان keddi1990 منتدى الإشراقــات العلمية عدد الرسائل: 3045 الهواية: متعددة..! المزاج: عـقلية DZ الوسام الأول: الوسام الثاني: الوسام الثالث: نقاط التقييم: 1853 تاريخ التسجيل: 07/07/2008 موضوع: رد: من يعرف كيف يكون ؟؟؟! الثلاثاء 23 أغسطس 2011 - 23:55 من يعرف كيف يكون.. محبوبا بين الناس آه.. من يعرف كيف يكون سبيستون. جعلتنا نحنّ لتلك الأيام التي كنا نقضي فيها الساعات الطوال أمام شاشة سبيستون.. و هذه الأغنية بالذات لا زلتُ أحفظها عن ظهر قلب شكرا لك على الموضوع.
لذلك من واجب المواطن أن يكون واعيا ومسؤولا في خياراته. ويؤسفنا أن المجتمع الدولي يهتم أكثر من ذوي السلطة بلبنان وكيفية إنقاذه مع شعبه. من يعرف كيف يكون محبوبا بين الناس - إسألنا. قرأنا في بيان الرئاسة الفرنسية بعد اجتماع 4 آب: إن أفضل مورد للبنان هو شعبه، وإن الأزمة وتداعيات المماطلة السياسية تؤدي إلى ارتفاع عدد اللبنانيين الذين يغادرون بلدهم. هذا خطرٌ أساسيٌ على مستقبل لبنان، وهو يقوض حاليًا القطاعات النخبوية في لبنان، وخصوصًا في مجالي التربية والصحة". هلا فهم مسؤولو بلدنا، أن من لم يقضوا عليهم بواسطة التفجير سيقضون عليهم بواسطة التهجير! ما الغاية من إفراغ البلد من شبابه ومثقفيه وخيرة ثروته البشرية؟" أضاف: "ورد أيضا في البيان الفرنسي: أشار المشاركون إلى أن قيام حكومة لتنفيذ الإصلاحات التي لا غنى عنها، وبشكل فوري، هي الخطوة الأولى لمجهود دائم لمواجهة التحديات التي تواجه لبنان… وأن الاقتصاد البنيوي والمساعدة المالية، تقتضي تغييرات عميقة منتظرة من القادة اللبنانيين. كيف يكون مسؤولا من لا يعرف مسؤولياته تجاه شعبه، ولا يعرف إدارة بلاده، ولا يعرف كيف يصلح ما فسد؟ المطلوب تحرك فوري، عملية إنقاذ ضرورية، الخطوة الأولى فيها تشكيل حكومة تتولى الحوار مع المجتمع الدولي لمساعدة لبنان.
الحمد لله. أولا: المؤمن دائما حسن الظن بربه ، سيء الظن بنفسه ، لا يصيبه ما يكرهه إلا وهو يعلم أن ما أصابه من ذلك إنما أصابه بذنبه ، ولا يأتيه خير يحبه إلا وهو يعلم أنه من فضل ربه عليه ؛ منةً منه وكرما. ثانيا: الدعاء على نوعين: دعاء العبادة ، وهو الحال الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم من طاعة ربه وعبادته. ودعاء المسألة ، وهو سؤال الله جلب النفع ودفع الضر. ودعاء العبادة لا يكون إلا للمؤمن ، أما دعاء المسألة فيكون للمؤمن والكافر والبر والفاجر ، فليس كل من أجاب الله دعاءه يكون راضياً عنه، ولا محباً له ، ولا راضياً بفعله ، بخلاف دعاء العبادة الذي لا يكون إلا بتوفيق الله تعالى ومحبته. فقد تكون إجابة الدعاء استدراجا ، وقد تكون تعجيلا لنصيب الداعي من الخير حيث لا يكون له إلا في الدنيا ، وقد تكون إظهارا لرحمة الله بعباده ، أو استجابة لدعاء مظلوم ، ونحو ذلك. من يعرف كيف يكون ؟؟؟!. وقد تكون الاستجابة لصلاح المرء وتقواه. والحاصل: أن الدعاء هو سبب من أسباب قضاء الحاجات ؛ بل هو من أعظم الأسباب ، ومتى كانت الحاجة دنيوية ، وقد أجيب لصاحبها دعاؤه: فهذا رزق من الله ، جرى بسببه ، كما أن العمل سبب للرزق ، والنكاح سبب للولد ، والدواء سبب للشفاء ، لكن ليس جريان الرزق وتعجيله في شيء من ذلك كله ، دليلا على محبة الله لمن أعطاه ذلك الرزق ، كما أن منع الإجابة ، أو حبس الرزق: ليس دليلا على سخط الله على من حرمه ذلك.
وها أنت هناك في الزاوية تجلس منهكًا خارت قواك صَرعتك العاصفة وأشقاك بحثك المضني عن السعادة التي ومع الأسف لم تجدها بعد ويبدو أنك لن تجدها طالما حييت. من يعرف كيف يكون - سبيس تون - video Dailymotion. صرعتك عاصفة البحث عن السعادة التي ربما لو قفزت خارجها ستُدرك في نهاية المطاف أن السعادة حقًا في ذاك العالم البسيط الذي بنيته صغيرًا. في ضحكاتك وحولك من تحبهم، ربما في أغنيتك المفضلة تستمع إليها بعد يوم طويل مرهق، في كتاب تمسكه آخر الليل لتطير معه إلى عالم الخيال، أو ربما في سهرة أو حديث مع من تحب. لا يهم إن كنت تملك كيانك الخاص أو تجلس وسط أولادك أو إن كنت مشهورًا أو مجهولًا، المهم حقًا أن تقفز خارج العاصفة وتكون سعيدًا بحق.
هؤلاء هم مداميك الوطن ودعاماته، وما على المسؤول سوى أن يكون خادما أمينا للحفاظ عليهم مثلما يحافظون هم على البلد وأبنائه". وختم عوده: "في النهاية، يعلمنا الرب يسوع في تجليه، وفي إنجيل اليوم، طريقة الإحسان العملية التي لا تستعبد الحرية، كما يعلمنا أن المجد لا يصل إليه الإنسان بالكبرِياء والتسلط، بل بالخفر والتواضع. لذا، دعوتنا اليوم أن نتعلم كيف نفعل أكثر مما نتكلم، لأن حقل الرب وتراب الوطن يحتاجان إلى فلاحين، لا إلى فلاسفة ومنظرين ومستنفعين".
لم يسألهما: هل تؤمنان أني أقدر أن ألتمس لكما من الرب ما تريدان، بل قال: هل تؤمنان أني أقدر أن أفعل ذلك؟. تبين أن صراخ الأعميين مستند إلى إيمان متين، لأنهما أجاباه بلا تردد: نعم، يا رب. كان اعتراف الإيمان هذا شرطا لشفائهما، فلمس المسيح أعينهما قائلا: بحسب إيمانكما ليكن لكما. الإيمان الشخصي مفتاح الخلاص وسبيل المسيح إلى قلوبنا (أف 3: 17). لقد ترك المسيح إيمانهما يحدد مسبقا نتيجة فعله، وقد أظهر شفاؤهما أن إيمانهما حقيقي واعترافهما صادق. حادثة شفاء الأعميين تصف لنا علاقة الإيمان بالعجائب، كما تبين لنا كم يعتني المسيح بحياة البشر، وكيف يدبر حياتهم دون أن يلغي حريتهم. قال يسوع للأعميين بعد أن لمس أعينهما: كإيمانكما فليكن لكما، فانفتحت أعينهما. معجزة الإبصار أتت شهادة للحقيقة التي أعلناها ودليلا على قوة فعل الإيمان. الأعميان آمنا ثم أبصرا. هذا دليلٌ على أننا بالإيمان نستحق ما نلتمس، وأن علينا ألا نبني إيماننا على أساس ما يعطى لنا. بالإيمان والجهاد يرتقي الإنسان إلى اقتناء ملكوت الله ويصبح ابنا للنور. وبعد شفائهما، أوصى الرب الأعميين بلهجة صارمة ألا يعلنا العجيبة. إذا ربطنا وصية المسيح هذه بسؤاله: هل تؤمنان أني أقدر أن أفعل هذا؟ نرى احترام المسيح الكبير لحرية الإنسان.