صلى أمير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد، ظهر اليوم، صلاة الجنازة على الشهيد العريف بدوريات الأمن في بيشة مهذل فهد السلولي، الذي اغتاله مقيم يمني، منتمٍ إلى تنظيم "داعش". وتم اغتيال السلولي فجر الأربعاء الماضي، بعد أدائه لصلاة الفجر جماعة، برفقة أولاده في مسجد الحي. ونقل أمير منطقة عسير عقب صلاة الجنازة، تعازي القيادة الرشيدة إلى أسرة الشهيد، معزيًا إياهم في الفقيد، مشيدًا بالمواقف البطولية لرجال الأمن ضد كل من يعبث بأمن الوطن. وأكد أن التنظيمات الإرهابية ستزول بتضافر الجهود بين رجال الأمن والمواطنين، الذين هم رجال أمن في المقام الأول. صلاة الفجر بيشه التسجيل والقبول. واحتضن سموه أطفال الشهيد السلولي، واستمع إلى جدة الشهيد، داعيًا له بالرحمة والمغفرة. حضر الصلاة ومراسم العزاء: محافظ بيشة محمد بن سبرة، ومدير جامعة بيشة الدكتور محمد نقادي، ومدير عام التعليم في عسير جلوي بن كركمان، ومدير عام دوريات الأمن اللواء صالح الصالح، ومدير شرطة عسير اللواء القرزعي.
المواطن-نواف آل مثاعي-بيشة في واحدة من الجرائم التي تقشعر لها الأبدان، وبعد دقائق من أدائه صلاة الفجر، استشهد العريف مهذل بن فهد بن صفاء، على أيدي مُقيم يمنيّ، بعد أن دهسه بسيارته ونحره. وتشير التفاصيل، إلى أن مُقيماً من الجنسية اليمنية، يبلغ من العمر 20 عاماً، ترصد للعريف بن صفاء بعد خروجه من المسجد، وأثناء ذهابه لمنزله، قام بدهسه بشكل وحشي، ومن ثمّ النزول له والقيام بنحره، وتركه في موقع الجريمة وهرب بسيارته، وقام بإخفائها خلف العمارة التي يسكن فيها. وقد ألقت الجهات الأمنية، القبض على الجاني؛ حيث اعترف بجريمته، ولازالت التحقيقات جارية.
أعلنت شرطة منطقة عسير، اليوم (الأربعاء)، عن تعرض أحد منسوبي دوريات الأمن بمحافظة بيشة لعملية دهس متعمد وطعن، ما أدى لاستشهاده. وأوضحت أن الجريمة وقعت فجر اليوم (الأربعاء) بعد خروج المجني عليه العريف مهذل السلولي من صلاة الفجر بمسجد الصماهدة في حي العزيزية بالمحافظة. وأكدت الشرطة أنها ألقت القبض على الجاني، الذي اتضح أنه وافد يمني الجنسية، ويدعى عمر سعيد باهيصمي (20 عاماً)، مشيرة إلى أنها أحالته للجهات المختصة للتحقيق.
ومما أذكره من نمط الحياة في بيشة آنذاك أن المعلمين غير السعوديين وبعض المواطنين يجتمعون يوميًا بعد صلاة العصر في وسط سوق المدينة وتحديدًا في تقاطع شارع الملك فيصل مع شارع مبنى المحافظة القديم المؤدي إلى نمران، أمام مكتبة قاسم، ويلتفون حول موزع البريد أبو فيصل الذي كان يأتي على دراجته ثلاثية العجلات وقد امتلأ صندوقها برسائل البريد التي كانت وسيلة الاتصال الوحيدة بين المغتربين وذويهم، وكان من العبارات التي تملأ المكان ضجيجًا عبارة «أحد يعرفنا يا بو فيصل»، فهو يعرف الجميع بوجوههم، ويستمر ذلك المشهد يوميًا من بعد العصر حتى الغروب. وقبل الغروب يقوم موظف البلدية المختص بإنارة شارع الملك فيصل وهو الشارع الرئيس في وسط المدينة بحمل الأتاريك في صندوق دراجته ثلاثية العجلات ثم يقوم بتعليقها في أماكنها المخصصة على امتداد الشارع، ثم يقوم بجمعها بعد صلاة الفجر لتجهيزها لليوم التالي. وكان السوق الأسبوعي يقام يوم الأربعاء في الساحة الواقعة بين مبنى الإمارة وجامع الربوع في وسط المدينة، حيث يكتظ المكان في مشهد مهيب بمرتادي السوق وتجار المواشي، والحبوب، والبن، والهيل، والسمن، والأقمشة، والفواكه، واللحوم، وغيرها.
الموقع الذي وقعت فيه الجريمة الإرهابية عقدت المحكمة الجزائية المتخصصة يوم أمس جلستها الأولى لعرض دعوى المدعي العام بالنيابة العامة، ضد مقيم يمني ينتمي لتنظيم داعش الإرهابي ارتكب عمداً وعدواناً بالقيام بقتل رجل أمن عن طريق صدمه بالسيارة والإجهاز عليه بعدة طعنات في الرقبة ثم دهسه مرة أخرى ليتأكد من وفاته وذلك بالمشي على جسده بالسيارة، وذلك نتيجة اعتناقه فكر تنظيم داعش واعتقاده بكفر رجال الأمن وأنه يجب قتلهم. وطالبت النيابة العامة بالحكم على المدعى عليه بالقتل والصلب حداً، فإن درئ عنه الحد الحكم عليه بالقتل تعزيراً. يمنيّ يدهس ويطعن عريفاً بدوريات بيشة بعد خروجه من صلاة الفجر | صحيفة المواطن الإلكترونية. وجاء في تفاصيل الجلسة الأولية انتماء المتهم لتنظيم داعش الإرهابي وتأييده أعماله الإرهابية، والتواصل مع المنتمين للتنظيم، كذلك انتهاجه المنهج التكفيري المخالف للكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة، وذلك بتكفيره حكومة المملكة وجميع العاملين في المجال العسكري ويرى جواز قتلهم. وارتكابه جريمة قتل رجل أمن تأييداً لتنظيم داعش الإرهابي.
صحيفة تواصل الالكترونية
وطالبت النيابة العامة الحكم بإدانته شرعاً بما أسند إليه، والحكم عليه بالقتل والصلب حداً فإن درئ عنه الحد الحكم عليه بالقتل تعزيراً، والحكم بمصادرة أجهزته الهاتفية والحاسوبية المضبوطة بحوزته لاستخدامها في الجرائم المسندة إليه.
Publication Date 8/27/2019 Publisher جريدة الأمة الالكترونية Pages 0 File Link تحميل (835 مرات التحميل) External Link Keywords الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
(مجلة البحوث الإسلامية، العدد 28 ص: 6). وقد اختار الله تعالى أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- للقيام بهذه المهمة الكبرى، ووصفهم بأرقى وأعظم وصف يؤهلهم للقيام بهذه المهمة الكبرى، قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (سورة آل عمران:110.
3ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أخص صفات المسلم:لقوله سبحانه وتعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيزٌ حكيم)(التوبة 71). 4ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب للنجاة من الهلاك:فإنما تهلك المجتمعات، ويحق عليها العذاب،إذا كثر فيها الفساد،وطغى العباد،والآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر هم سبب نجاة المجتمع من الهلاك!! الذي ربما أصابه بسبب الذنوب الحاصلة، وتجاوز حدود الله سبحانه وتعالى بالمعاصي من ارتكاب المحرمات، والإعراض عن الواجبات. مكانة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | موقع المسلم. 5ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من المكفرات: فمن فضل الله سبحانه وتعالى على عباده أن جعل لهم من الأعمال الصالحة ما يكون سبباً لتكفير الذنوب، كالصلاة والصوم والحج ونحوها، ومن هذه المكفرات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،لما في الصحيحين من حديث حذيفة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). 6ـ الأمر بالمعروف سبب في كسب الأجر الكثير: فمن أمر بصلاة مثلاً كان له مثل أجر من صلاها، ومن أمر بصدقة أو صوم أو حج أو نحو ذلك من الطاعات،الواجبات أو المستحبات،كان له من الأجر مثل أجر من فعلها،وغير ذلك الكثير من الآثار الحميدة على الفرد والمجتمع.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له أهمية عظيمة في حياتنا نحن المسلمين، فهو وظيفة الأنبياء والصالحين ومِن بعدهم المخلصون الناصحون، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أسباب خيرية هذه الأمة وفضلها على سائر الأمم؛ يقول الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ﴾. [آل عمران: 110]. اهميه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر صور. وجاء في الحديث الشريف أنه قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ فَقَالَ: «خَيْرُ النَّاسِ أَقْرَؤُهُمْ، وَأَتْقَاهُمْ، وَآمرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ، وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ». •ما الإيجابيات المترتبة على تطبيق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ إيجابيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة: فهي حصن أمان للأمة الإسلامية، فالإيجابيات كثيرة، منها: أنه إقامة للإسلام والشريعة وحفظ الدين والعقيدة لتكون كلمة الله هي العليا.
وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن من أعظم الذنوب ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحقرن أحدكم نفسه، يرى أن عليه مقال ثم لا يقول فيه، فيقول الله جل وعلا يوم القيامة: ما منعك أن تقول في كذا وكذا؟ فيقول: خشية الناس، فيقول فإياي كنتَ أحق أن تخشى"(3). وبإلقاء نظرة على كتاب الله تعالى يستبن الناظر أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كان وظيفة الأنبياء الكرام، فإبراهيم عليه السلام نهى قومه عن المنكر فقال: {أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ} [الأنبياء: 66]، وأمرهم بالمعروف فقال: {أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 86-87]، وأعمل يده في الأصنام تكسيرا، قال الله تعالى: {فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ} [الصافات: 93]، وقال سبحانه: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ} [الأنبياء: 58]. وموسى عليه السلام شدد النكير على السامري وقال له: {وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً} [طه: 97]، وقال عيسى عليه السلام للحواريين: {اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [المائدة: 112].
- ومنها حلول العذاب، قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25]. - ومنها عدم إجابة الدعوة قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن الله عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"(6) - ومنها حصول الاختلاف والتناحر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول: اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه غدا فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض(7). والعقل قاض كذلك بأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وخطر تركهما، قال ابن تيمية رحمه الله: (كل بني آدم لا تتم مصلحتهم لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا بالاجتماع والتعاون والتناصر، فالتعاون على جلب منافعهم، والتناصر لدفع مضارهم، ولهذا يقال: الإنسان مدني بالطبع.
ونبينا صلى الله عليه وسلم كانت حياته كلها أمر بالمعروف ونهي عن المنكر قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ} [الأعراف: 157]. مقدمة عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر | المرسال. وقال جل ذكره في شأن المؤمنين: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التوبة: 71]. وقال سبحانه في شأن المنافقين: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ} [التوبة: 67] قال صاحب المنار: "وقد جرت سنة الأنبياء والمرسلين والسلف والصالحين على الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان محفوفاً بالمكاره، وكم قتل في سبيل ذلك من نبي وصديق فكانوا أفضل الشهداء"(4). والآثار المترتبة على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وخيمة وهي تدلك على مكانة تلك الشعيرة فمن تلك الآثار المترتبة على ترك الأمر بالمعروف وترك النهي عن المنكر: - كثرة الخبث، قالت زينب للنبي صلى الله عليه وسلم: "أنهلك وفينا الصالحون قال: نعم إذا كثر الخبث"(5).