اليوم.. اختتام مهرجان ولي العهد 2021. 09. 10 | 08:19 pm يُختتم مهرجان ولي العهد للهجن في نسخته الثالثة، اليوم، بمشاركة 93 مطية في فئة "حيل ـ زمول" في الأشواط الأربعة، بجوائز قيمتها 10. 9 مليون ريال. وتبلغ قيمة جوائز الشوط الأول في اليوم الأخير "زمول مفتوح رمز" 2. 2 مليون ريال،... الهجن السعودية تخطف الرموز الثلاثة 2021. 03 | 11:46 pm خطفت الهجن السعودية الأضواء في أول رموز مهرجان ولي العهد للهجن في نسخته الثالثة بفوزها بثلاثة رموز من أشواط الرموز الأربعة التي جرت، أمس، وخُصِّصت لفئة الحقايق "بكار وقعدان" بمسافة كيلومترين لكل شوط. وفازت البكرة... «سعودي برونكس» ينتزع الأشواط الثلاثة 2021. 08. 13 | 09:06 pm خطفت هجن "سعودي برونكس" المملوكة للأمريكي قاسم دين المعروف باسم سويز بيتز الأضواء في اليوم السادس من المرحلة التمهيدية بالنسخة الثالثة من مهرجان ولي العهد للهجن الذي يجرى حاليًا على أرض ميدان الطائف للهجن، وذلك... «جمايل» و«شواش» أفضل توقيت 2021. 09 | 09:48 pm تواصلت منافسات مهرجان ولي العهد للهجن بنسخته الثالثة، والجاري على أرض ميدان الطائف للهجن في يومه الثاني، أمس، على فترتين صباحية ومسائية، بمشاركة أكثر من 7500 مطية.
ويحظى المهرجان بدعم واهتمام كبيرين، من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظه الله- لقطاع الهجن وتطويره، وفق رؤية طموحة تواكب مكانة المملكة وتطلعات أبنائها، وتحقق أهداف ملاك الهجن وعشاق هذه الرياضة في جميع مناطق المملكة والوطن العربي. ويسعى مهرجان ولي العهد للهجن، إلى تأصيل تراث رياضة سباقات الهجن وتعزيزها في الثقافة السعودية والعربية والإسلامية، إلى جانب دعم الحركة السياحية والاقتصادية بالمملكة، بما يعزز المشاركة المجتمعية، ويؤصِّل الموروث الوطني، ويعكس العمق الحضاري للمملكة. نقلة نوعية وطموحة تواكب مكانة المملكة وأكد عدد من ملاك الهجن المشاركة في مهرجان ولي العهد للهجن أن استمرار المهرجان في نسخته الثالثة يأتي نتيجة العناية الخاصة التي يوليها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد الأمين ـ حفظه الله ـ لرياضة الهجن، وتطويرها وفق رؤية طموحة تواكب مكانة المملكة وتطلعات ملاك الهجن وعشاق هذه الرياضة في جميع مناطق المملكة والخليج والعالم العربي، وأن استمرار هذا المهرجان بثقله الكبير يمثل نقلة نوعية كبيرة لمسيرة هذه الرياضة العريقة في موطنها الأول ووسط جمهورها ومحبيها، لتكون الوجهة الأولى على مستوى العالم اهتماماً وتنظيماً لرياضة الهجن العريقة.
شاهد أيضا: حل لغز نبني فيه جسور و اساسات الدور ونطحن ببعضه البذور من هو مالك البكرة الحاصلة على رمز ولي العهد لسن الحقايق مالك البكرة الحاصلة على رمز ولي العهد لسن الحقايق هو السيد منصور سعيد السالم بن المنصور، ولقد شغل مالك البكرة اهتمام الكثير من أبناء المملكة العربية السعودية، حيث شارك بن المنصور في السباق، واستطاع الفوز، والحصول على جائزة سيف ولي العهد. يُعقد مهرجان ولي العهد السعودي للإبل في ساحات الجمال في مدينة الطائف. ولقد حصلت البكرة ملكية الغالية في المهرجان الثالث لعام 2021 على رمز ولي العهد لسن الحقايق. ومن الجدير بالذكر تعد المملكة العربية السعودية الدولة الأولى التي تقيم سباق الإبل. كما وأنها تهتم برياضة الإبل بشكل كبير، وتولي لها أهمية كبيرة مقارنةًَ مع باقي الرياضات الأخرى. ولقد ساهم ذلك في تنشيط السياحة في البلاد، حيث أصبحت رياضة الإبل تستقطب مئات آلاف الزوار والسياح من داخل المملكة وخارجها. والذين يتوافدون لأجل المشاركة أو الاستمتاع برؤية مهرجان الهجن للإبل. معلومات عن مهرجان الهجن للإبل مهرجان الهجن للإبل، هو من أكبر المهرجانات التي تقام على مستوى المملكة، ويشهد المهرجان منافسة قوية بين مالكي الإبل المحليين والدوليين، والذين تنافسون على الجائزة الكبرى، وفيما يلي نقدم لكم معلومات عن مهرجان الهجن للإبل: يتكون المهرجان من 532 سباقا ، ويتنافس المتسابقون على الجائزة الكبرى، التي تبلغ قيمتها 53 مليون ريال سعودي (14.
أعمال يوم التروية يُستحَبّ للحاجّ أن يقوم ببعض الأعمال في يوم التروية، أهمها ما يأتي: ــ يُستحَبّ للحاجّ المُتمتع أن يُحرم بالحجّ من مسكنه في ضُحى يوم التروية، وكذلك الأمر لِمن أراد أداء فريضة الحجّ من أهل مكّة المكرّمة، فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: (أمرنا النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لمّا أحلَلْنا أن نُحرمَ إذا توجَّهنا إلى مِنى، قال: فأهلَلْنا من الأبطحِ)، أمّا الحاجّ القارن والحاجّ المفرد اللذان لم يتحلّلا من الإحرام فيبقيان على إحرامهما. ـــ الاغتسال، والتطيّب، وقيام الحاجّ بما قام به من أعمال عند إحرامه من الميقات. ضيوف الرحمن إلى منى لقضاء يوم التروية.. تعرف على هذا اليوم وفضائله. عقد النيّة بالقلب، وترديد التلبية بقول: (لبَّيْكَ حجّاً)، وإن كان الحاجّ خائفاً من عائقٍ يمنعه من إتمام مناسك الحجّ، فإنّه يقول: (فإن حبَسَني حابس، فمحِلّي حيث حبَسْتني)، وإذا كان الحاجّ يحجّ عن غيره ينوي بقلبه، ثمّ يقول: (لبَّيْكَ حجّاً عن فلانٍ، أو عن فلانة)، ثمّ يستمرّ في التلبية قائلاً: (لبَّيْكَ اللَّهم لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريك لك لبَّيْكَ، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك). ـــ يُستحَبّ للحاجّ أن يتوجّه إلى مِنى قبل وقت الزوال، ويُكثر من التلبية؛ للحديث الذي يرويه جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (فلمّا كان يومُ الترويةِ توجَّهوا إلى مِنى، فأهِلُّوا بالحجِّ، وركب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى به الظهرَ، والعصرَ، والمغربَ، والعشاءَ، والفجرَ، ثمّ مكث قليلاً حتى طلعتِ الشمسُ)، وفي الحديث الذي يرويه عبد الله بن عمر رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (كانَ يصلِّي الصَّلواتِ الخمسَ بمنى، ثمَّ يخبرُهُم أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- كانَ يفعَلُ ذلِكَ).
مشروعات المياه وقد بدأت في عهد الملك عبد العزيز -رحمه الله– خزانات المياه، حيث تم سحب مياه عين الجديدة عام 1371ه التي وصلت إلى المعابدة ومحطات الجموم، ومع ازدياد أعداد الحجاج واكب ذلك زيادة عدد خزانات المياه حتى وصلت إلى 18 خزاناً تتسع لمليوني متر مكعب من المياه، وبتكلفة إجمالية تصل إلى مليار ريال. ومن أبرز مشروعات تطوير منى إنشاء خزان لتجميع المياه بلغت سعته مليون متر مكعب، ويعتبر من أكبر الخزانات المسقوفة في العالم، حيث يتسع ل600 ألف متر مكعب، فيما أنشأت وزارة الأشغال العامة والإسكان 11 خزاناً معدنياً دائرياً بسعة إجمالية تبلغ 21544 م3، إضافة إلى خمسة خزانات خرسانية تتسع ل124 ألف م3، إلى جانب ذلك تم إنشاء أربعة خزانات مياه على شكل أنفاق في الجبال خارج منى، وخزان يتسع ل10 آلاف م3 لتغذية دورات المياه بالمعيصم، فيما تم إنشاء شبكات مياه في مشعر منى وتم ربط هذه الخزانات بعضها ببعض، وزودت بمحطات تعقيم للمياه. حجاج ارتووا من الماء في مكة وخرجوا به إلى منى منى قبل قرن من الزمن حيث الإمكانات متواضعة والخدمات ذاتية ضيوف الرحمن يستقرون اليوم في منى لقضاء يوم التروية تكامل الخدمات وتواصل مشروعات التطوير في مشعر منى سوق شراء الهدي في منى
ويواصل مترو المشاعر المقدسة، تقديم خدماته بكامل طاقته الاستيعابية، البالغة 72 ألفاً في الساعة، ويلعب ارتفاع مستوى الوعي بين الحجاج في كل عام عن العام الذي يسبقه، دوراً في تسهيل أعمال الحج، وسيستخدم في عمليات نقل ضيوف الرحمن أكثر من 18 ألف حافلة، بالإضافة إلى القطار، مع منع السيارات التي تحمل أقل من 25 راكباً في نقل الحجاج. استعدادات وزارتي الحج والصحة وفيما تؤكد وزارة الحج أهمية ضبط وتنظيم أداء الحجاج، وانسيابية حركة قوافلهم لتأدية مناسكهم بيسر وسهولة، قالت وزارة الصحة: "إنها اتخذت مختلف التدابير اللازمة لمواجهة الأمراض الوبائية خلال الموسم بمختلف المستشفيات والمراكز التابعة لها بمكة المكرمة والمشاعر المقدسة"، وأكدت الوزارة اتخاذ التدابير الصحية كافة لضمان سلامة حجاج بيت الله الحرام، ومنها تزويد المستشفيات بجميع المستلزمات الخاصة بالوقاية الشخصية من الأمراض المعدية، وتجهيزها بغرف لعزل المصابين بأمراض وبائية، ووضع الآليات والخطط المناسبة لنقل الحالات والعينات الخاصة بالأمراض الوبائية بما يكفل سلامة جميع الحجاج. وبينت "الصحة" أنها زودت جميع مستشفيات المشاعر المقدسة بتجهيزات خاصة للوقاية من ضربات الشمس ومعالجة الحالات المصابة وقت حدوثها.
يعتبر يوم التروية هو اليوم الثامن من شهر ذي الحِجّة، حيث يتوجّه فيه حُجّاج بيت الله الحرام إلى مِنى. وفي هذا اليوم يُحرِم الحاجّ المتمتّع إحراماً جديداً، أمّا الحاجّ المُفرد والحاجّ القارن فهما على إحرامهما الأوّل. يبيت الحُجّاج بمنى؛ اتّباعاً لسنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ويؤدّون خمس صلواتٍ؛ هي: صلاة الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وفجر يوم عرفة، وقد أُطلِق على يوم الثامن من شهر ذي الحِجّة يوم التروية؛ لأنّ حُجّاج بيت الله الحرام يروون أنفسهم بالماء فيه لما بعده من الأيام، حيث قال الإمام البابرتي صاحب كتاب العناية شرح الهداية: (وَقِيلَ: إنَّمَا سُمِّيَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَرْوُونَ بِالْمَاءِ مِنْ الْعَطَشِ فِي هَذَا الْيَوْمِ، يَحْمِلُونَ الْمَاءَ بِالرَّوَايَا إلى عَرَفَات وَمِنى). فضل يوم التروية.. وسر التسمية كما ذكر العلماء أيضاً في سبب تسمية يوم التروية بهذا الاسم؛ أنّه في هذا اليوم حصل التروّي من إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- في ذبح ابنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام، وقال الإمام العيني في كتابه البناية شرح الهداية: (وإنّما سُمِّي يوم التروية بذلك؛ لأنّ إبراهيم -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ- رأى ليلة الثامن كأنَّ قائلاً يقول له: إنّ الله تعالى يأمرك بذبح ابنك، فلمّا أصبح رؤي؛ أي: افتكر في ذلك من الصباح إلى الرواح؛ أمِنَ الله هذا، أم من الشيطان؟ فمِن ذلك سُمِّي يوم التروية).
ويقع بعض الحجيج بأخطاء في هذا اليوم، كعدم الجهر بالتلبية، رغم أنه سنة مؤكدة ومشروعة يجب عدم تركها، عدم المبيت في منى، والذهاب مباشرة إلى عرفة، ورغم جوازه إلا أن الرسول كان يمكث في منى يوماً كاملاً، إضافة إلى أن البعض يقصر ويجمع الصلوات في منى، فيصلي الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، إلا أن الأولى أن يصلي كل صلاة في وقتها مع القصر، فيصلي الظهر والعصر ركعتين، والمغرب ثلاثًا، والعشاء اثنتين. أما بالنسبة لحكم إتيان منى يوم التروية والمبيت بها ليلة التاسع، فعامة أهل العلم يقولون إن ذلك سنة مؤكدة لا ينبغي تركها، وقال بعض أهل العلم بالوجوب. سبب التسمية: وهو اليوم الثامن من ذي الحجة وسُمي بهذا الاسم، لأن الناس كانوا يرتوون فيه من الماء في مكة ويخرجون به إلى منى حيث كان معدومًا في تلك الأيام ليكفيهم حتى اليوم الأخير من أيام الحج. فيما يرى البعض الآخر أن التسمية تعود إلى تروي إبراهيم عليه السلام برؤيته وهو يذبح ابنه إسماعيل عليه السلام طوال اليوم، والتروي هنا هو تحديث النفس بأمر يقلقها. Via © 2000 - 2021 Al Bawaba ()
عطش الروح للارتواء بما عند الله حلم يداعب قلوب المسلمين كل عام التي تمني النفس عام بعد عام في أن تلامس خطاها أرض كل بقعة طاهرة، وهي تلبي نداء القلب للعبادة الخالصة لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.. إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.. ليتحقق لها الميلاد الكامل كيوم ولدته أمه، وعندها تصبح فرحة الحاج ألا يكتفي بالعودة من حيث أتى بماضٍ ناصع البياض، بل أن يدعو الله ويلح في الدعاء أن يكرمه كل عام بميلاد جديد يقربه أكثر إلى الفوز بكل ما عنده من نعيم لتتحقق لغة الارتواء الكاملة بين الجسد والروح في المعادلة الصعبة فوق صعيد "مِنى"؛ فالجسد عروقه يرويها الماء والروح ترويها الطاعة والعبادة. تاريخ منى سمي يوم التروية بهذا الاسم؛ لأن الناس كانوا يرتوون فيه من الماء في مكة ويخرجون به إلى منى، حيث كان معدوماً في ذلك الأيام؛ ليكفيهم حتى اليوم الأخير من أيام الحج، وقيل سُمي بذلك لأن الله جل وعلا أرى إبراهيم (المناسك) في ذلك اليوم. و"منى" -بالكسر والتنوين- في درج الوادي الذي ينزله الحاج ويرمي فيه الجمار من الحرم، وهي بُليدة على فرسخ من مكة، طولها ميلان، تعمر أيام الموسم، وتخلو بقية السنة إلاّ ممن يحفظها، وهي بين جبلين مطلين عليها.