يذكر أن «شيء من الماضي»، مسلسل أردني، يضم نخبة من نجوم الدراما الأردنية والعربية، أبرزهم، ياسر المصري، وعبير عيسى، وجميل عواد، وجميل براهمة، ومحمد المجالي، وسهير فهد، ورانيا فهد، وميس حمدان، ومن الخليج، هيفاء حسين، وحبيب غلوم، وهدى الخطيب، وعبدالله الحريبي، وغيرهم.
مسلسل شيء من الماضي الحلقة 1 الأولى بطولة ياسر المصري - YouTube
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
القول في تأويل قوله تعالى: ( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون ( 45)) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - ( اتل) يعني: اقرأ ( ما أوحي إليك من الكتاب) يعني: ما أنزل إليك من هذا القرآن ( وأقم الصلاة) يعني: وأد الصلاة التي فرضها الله عليك بحدودها ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) اختلف أهل التأويل في معنى الصلاة التي ذكرت في هذا الموضع ، فقال بعضهم: عنى بها القرآن الذي يقرأ في موضع الصلاة ، أو في الصلاة. [ ص: 41] ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن أبي الوفاء ، عن أبيه ، عن ابن عمر ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) قال: القرآن الذي يقرأ في المساجد. وقال آخرون: بل عنى بها الصلاة. حدثني علي قال: ثنا عبد الله قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) يقول: في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثنا خالد بن عبد الله ، عن العلاء بن المسيب ، عمن ذكره ، عن ابن عباس ، في قول الله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا.
متفق عليه. وروى البيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن ربيعة قال: سألني ابن عباس -رضي الله عنهما- عن قول الله: ولذكر الله أكبر. فقلت: ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير، قال: لا. ذكر الله إياكم، أكبر من ذكركم إياه، ثم قرأ: اذكروني أذكركم. اهـ. وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال: ذكر الله للعبد، أكبر من ذكر العبد لله. والله أعلم.
بقلم: خديجة عاقل قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرا [الأحزاب، 41]. وقال سبحانه: وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ [الأعراف، 205]. وقال عز وجل: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ [البقرة، 152]. وقال عز من قائل: ولذكر الله أكبر [العنكبوت، 45]. ذكر الله أكبر من كل شيء، وأجره أجزل من كل أجر، هو النعمة الكبرى، والمنحة العظمى، وهو الكمياء الإلهية، والدواء والعلاج التي بها يطهر القلب، وهو مصب الإيمان وملتقى شعبه ومصدر نوره. وما أمرنا بالإكثار من شيء مثل ذكره سبحانه وتعالى، فمن كان ذكر الله ديدنه فقد حظي بخيري الدنيا والآخرة. روى ابن أبي الدنيا مرفوعا: "ما من يوم وليلة إلا ولله عز وجل فيه صدقة يمن بها على من يشاء من عباده وما منَّ الله على عبده بأفضل من أن يلهمه ذكره". وأخرج الطبراني عن أم أنس رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله أوصني. قال: "اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة، وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد، وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتين الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره".
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولذكر الله أكبر) قال: لا شيء أكبر من ذكر الله ، قال: أكبر الأشياء كلها ، وقرأ ( أقم الصلاة لذكري) قال: لذكر الله ، وإنه لم يصفه عند القتال إلا أنه أكبر. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق قال: قال رجل لسلمان: أي العمل أفضل ، ؟ قال: ذكر الله. وقال آخرون: هو محتمل للوجهين جميعا ، يعنون القول الأول الذي ذكرناه والثاني. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولذكر الله أكبر) قال: لها وجهان: ذكر الله أكبر مما سواه ، وذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه. حدثنا أبو كريب قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: ثنا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولذكر الله أكبر) قال: لها وجهان: ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه ، وذكر الله عند ما حرم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: لذكر الله العبد في الصلاة أكبر من الصلاة. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن السدي ، عن أبي مالك في قوله: ( ولذكر الله أكبر) قال: ذكر الله العبد في الصلاة ، أكبر من الصلاة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وللصلاة التي أتيت أنت بها ، وذكرك الله فيها ، أكبر مما نهتك الصلاة من الفحشاء والمنكر.
قوله: «والحمد لله تملأ الميزان» ، أي: عظم أجرها يملأ ميزان الحامد لله تعالى. قوله: «وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السموات والأرض» ، أي: لو كان جسمين لملآ ما ذكر، ففيه عظم فضلهما وعلو مقامهما عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: علمني كلاما أقوله. قال: «قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم» قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي، وارحمني واهدني، وارزقني». ---------------- الذكر ثناء ودعاء، كما في سورة الفاتحة؛ ولهذا قال الأعرابي للجمل الأولى: فهؤلاء لربي فما لي؟ أي: فأي شيء أدعو به مما يعود لي بنفع ديني أو دنيوي، فأمره أن يطلب من الله المغفرة، والرحمة، والهداية، والرزق. عن معاذ - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده، وقال: «يا معاذ، والله إني لأحبك» فقال: «أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك». رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- في هذا الحديث: شرف لمعاذ رضي الله عنه، وفي الدعاء بهذه الألفاظ القليلة مطالب الدنيا والآخرة.
ويكون ذكر الله أعظم إن كانت دواعي الغفلة وأزمة الموقف أشدَّ. وبهذا يكون الذكر في الجهاد، الذكر عندما يخاف الناس ويزدحمون على مخارج الأمان ومهارب الجبن، أكبر الذكر. يدلنا الله تعالى على أن كل العبادات تتضمن الذكر، وقد قرأنا آية الذكر في التلاوة والصلاة، فيقول عن الصيام: (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون). (سورة البقرة، الآية: 12) وفي الحج، قبله وأثناءه وبعده يقول عز من قائل: (فإذا أفـضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الـضالين. ثم أفيـضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم. فإذا قـضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا) إلى أن قال سبحانه: (واذكروا الله في أيام معدودات). (سورة البقرة، الآيات: 198-201) والحج جهاد من أشرف الجهاد، كله للذكر وبالذكر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود والترمذي عن أم المومنين عائشة رضي الله عنها: "إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة، ورمي الجمرات لإقامة ذكر الله". وفي ختم صلاة الجمعة وهي مشهد عظيم من مشاهد الأمة، لا أعظم في حشدها إلا حشد الجهادِ، ذكر.