من هو مؤلف كتاب ايسر التفاسير ، أهلا و سهلا بكم أعزائي و أحبتي الطلاب و الطالبات متابعين موقعنا موقع كل شي من جميع أنحاء الوطن العربي و خصوصا المملكة العربية السعودية حيث خلال هذا الموضوع البسيط سوف نجيب و نقدم لكم إجابة سؤال في مادة التفسير الخاصة بالصف الثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني من عام 1442 هجري. قدم الكثير من العُلماء والفقهاء كتب تفسير للقرآن الكريم مستخدمين فهمهم لمعاني الآيات القرآنية، التي قادتهم للكشف عما في هذه السور من معاني ونتوقف مع أحد كُتب التفسير الهامة و هو كتاب ايسر التفاسير فهو يعتمد على الطريقة السهلة والأسلوب اليسير في تقديم الشروحات والتفاسير للسور القرآنية وهذا ما كان سبباً في الإقبال على كتاب ايسر التفاسير، وما يُهمنا هُنا معرفة من هو مؤلف كتاب ايسر التفاسير وماهي جنسيته وهل له مُؤلفات أخرى إضافية غير هذا الكتاب. من هو مؤلف كتاب ايسر التفاسير: الإجابة الصحيحة عن السؤال السابق هي كما يلي: أبو بكر الجزائري. مؤلف ايسر التفاسير. أبو بكر الجزائري: هو أبو بكر جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر ولد في قرية ليوة القريبة من طولقة والتي تقع اليوم في ولاية بسكرة جنوب بلاد الجزائر عام 1921م، وفي بلدته نشأ وتلقى علومه الأولية، وبدأ بحفظ القرآن الكريم وبعض المتون في اللغة والفقه المالكي، ثم انتقل إلى مدينة بسكرة، ودرس على مشايخها جملة من العلوم النقلية والعقلية التي أهلته للتدريس في إحدى المدارس الأهلية.
عنوان الكتاب: أيسر التفاسير المؤلف: أسعد محمود حومد حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية سنة النشر: 1419 - 2009 عدد المجلدات: 3 رقم الطبعة: 4 عدد الصفحات: 1617 الحجم (بالميجا): 55 نبذة عن الكتاب: - تفسير أسباب النزول أحاديث نماذج إعراب - تم دمج المجلدات في ملف واحد للتسلسل تاريخ إضافته: 13 / 09 / 2012 شوهد: 31495 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح (نسخة للشاملة غير موافقة للمطبوع)
وفي هذه الفقرة من البحث نعرض لمصادر العقيدة الإسلامية، مع بيان منزلة العقل ودوره، وأنه مؤيد لا يستقل بمعرفة أصول العقيدة على وجه التفصيل. ١ انظر: "عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي" عثمان ضميرية، ص٢١-٤١.
الإجابة مصادر العقيدة الصحيحة؟ تستمد العقيدة الصحيحة من القران الكريم وما صح عن الرسول لان العقيدة توقيفية: لا تثبت الا بدليل من القران و السنه منهج السلف يتلخص في: تفسير القرآن بالقرآن. تفسير القرآن بالسنة. تفسير القرآن والسنة بلغة العرب. اعتماد فهم السلف الصالح. تجنب التأويل الباطل وتحريف النصوص الشرعية. تقديم أدلة الكتاب والسنة على العقل عند توهم التعارض
[مصادر العقيدة] [مدخل]... [مصادر العقيدة] تمهيد: يتعرف الإنسان على الموجودات من حوله، ويحكم عليها، ويعلمها علما يقينيا أو ظنيا، بطرق وأسباب؛ قد تكون من داخل نفس الإنسان، وقد تكون من خارجها؛ فإذا كانت من خارج النفس, فهي الخبر الصادق بدلالته على ما يخبر عنه، وإن كانت من داخل النفس فهي الحواس الظاهرة والباطنة، والنظر العقلي المتدبر بحدوده وضوابطه. وكذلك فطر الله تعالى الإنسان على معرفة أمور كثيرة يحتاج إليها في حياته، ومن أعظم هذه الأمور: المعرفة الفطرية المغروزة في نفسه عن الله تعالى ووحدانيته وقدرته، كما جاء في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وإذا كانت الحواس هي وسيلتنا للتعرف على عالم الشهادة أو الطبيعة "الآفاق والأنفس" ، وكذلك العقل وسيلة ثانية، فإن كلا منهما لا يستطيع أن يعمل في مجال عالم الغيب -والإيمان به من أركان العقيدة الإسلامية- ولذلك فإن المصدر الذي نستقي منه العقيدة, ينبغي أن يكون مصدرا صحيحا ثابتا موثوقا، لا يخطئ ولا ينحرف. وإذا كان العقل البشري محدودا وقاصرا، فإن الفطرة -وهي طريق صحيح ومصدر معتبر في ذلك- قد يطرأ عليها ما يغشِّيها ويحرفها عن صوابها، فتحتاج إلى ما يجلوها ويصحح مسارها ويمنعها من الانحراف، وذلك هو الوحي "القرآن والسنة" الذي تكفل الله تعالى بإنزاله هداية للناس ورحمة بهم١.
الإيمان بربوبية الله، وهي أنّ الله وحده هو الخالق المدبر الرازق المحيي المميت. الإيمان بألوهية الله تعالى، أي الإيمان بأنه وحده الإله الحق الذي لا شريك له، المستحق للعبادة والتعظيم. الإيمان بأسماء الله وصفاته، بمعنى إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو سنة نبيه الكريم من الصفات والأسماء، من غير تحريف لها، أو تعطيل، أو تمثيل، أو تكييف، قال تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). الإيمان بالملائكة، بأنهم خلْق لله خلقهم من نور، وهم من العوالم الغيبية التي خلقت للعبادة والانقياد التام لأمر الله، وأعطيت القوة لتنفيذ أمره جلّ وعلا. الإيمان بالكتب السماوية، وهي الكتب التي أنزلها الله تعالى على رسله، والتي جعل فيها من الأحكام ما يحقق السعادة للناس في الدنيا والآخرة. الإيمان بالرسل، وهم من أوحى إليهم رب العزة بشرع وأمروا بتبليغه، ويتضمن الإيمان بهم: الإيمان برسالاتهم، والإيمان بما صح من أخبارهم، والإيمان بالأنبياء الذين علمنا أسماءهم من الكتاب والسنة، والإيمان بمن أرسله الله إلينا واتباع ما جاء به ومن أرسل إلينا هو خاتم الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام.
ويشكّل شرح السلف للمصادر الأساسية للعقيدة الإسلامية، مصدراً ثالثاً ويُعرف بالإجماع، الذي يمثل أحد مصادر الاستدلال الاعتقادي؛ لأنّ أهل الإجماع يعتمدون في فهمهم وشرحهم، على ما جاء في مصادر الوحي الصحيحة. كما أنّ معظم مسائل العقيدة الإسلامية ومضامينها محل إجماع السلف، فأهل العلم والدين في الإسلام لا يجتمعون على باطل أو ضلال، وخاصة فيما يتعلق بأمور العقيدة الإٍسلامية. ويكون هذا الإجماع حجة على من بعد الصحابة والتابعين؛ فإجماعهم يمثل حجة ملزمة، وحكماً شرعياً، لأنّه يستند إلى مصدر معصوم، ولا يجوز مخالفته، وخاصة في المسائل التي تتعلق بأمور العقيدة. أقرأ التالي منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 4 أيام دعاء الصبر منذ 4 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 4 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 4 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 4 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
ويكون الاستدلال بهذين المصدرين وفق ما يوضحه الصحابة وأئمة التابعين ويُجمعون عليه، ثم مَن يأتي بعدهم من أهل العلم والاجتهاد، لتكون المعتقدات والأخبار الواردة فيها مفهومة لمَن يتعلم أمور العقيدة الإسلامية.