نحت القوام بواسطة تقنية فيزر المرتكزة على الموجات فوق الصوتية المُفتتة للدهون السطحية والعميقة مع قدرتها على الحفاظ على الأنسجة الهامة وإنتاج الكولاجين المُعزز لشد الجلد ومكافحة الترهلات. ويتم النحت في هذه الحالة تحت تأثير التخدير الموضعي. طرق التواصل مع خالد الزهراني يُمكن التواصل مع الدكتور خالد الزهراني بزيارة عيادات رينوفا التي تقع في طريق الملك عبدالعزيز في حي السليمانية في الرياض وتتمثل الطرق الأخرى للتواصل معها فيما يلي: الموقع الإلكتروني. رقم الهاتف: 0112222333. الرئيسية - الدكتور عبدالله النوري. رقم الجوال: 0500010293. الإيميل: [email protected]. فيس بوك. تويتر. سناب شات. تواصل مع عيادات رينوفا والدكتور خالد للتعرف على مختلف التفاصيل التي تحتاجها قبل اتخاذ قرارك بشأن إجراء نحت الجسم ولكن تذكر المساهمة في مساعدة القراء في النهاية بنشر تجربتك مع الدكتور خالد.
الترميم ويقول الدكتور الزهراني عن عمليات ترميم القوام التي تخصص فيها: لو كانت نسبة المخاطر لا تزيد عن نسبة ٥٪ ستكون آمنة٬ أما لو زادت النسبة عن ذلك فلا ينصح بإجرائها٬ والغرض من تنسيق القوام بعد فقدان الوزن بشكل كبير هو التخلص من الجلد الزائد والدهون الناتجة عن تمدده، التي تتبقى غالبًا بعد التخلص من الدهون وفقدان الأنسجة لمرونتها جراء تلك الخسارة الهائلة في الوزن، وعادة تظهر هذه الترهلات في جميع أنحاء الوجه والعنق والذراعين والصدر والبطن والأرداف والفخذين؛ مما يؤثر على الجسم فيفقد تناسقه ويبدو بشكل غريب. ويضيف ناصحًا: إذا كنت قد فقدت وزنك إما عن طريق اتباع نظام غذائي وممارسة التمارين الرياضية أو عن طريق جراحات السمنة المفرطة، وحققت هدفك الأمثل في فقدان الوزن، فأنت المرشح الصحيح لهذه الجراحة، وقد ترغبين في القيام بهذا الإجراء. ويلفت الدكتور الزهراني إلى أن نجاح تنسيق القوام، سواء أكان ذلك الإجراء بغرض التصغير، أو التكبير أو الشد، على السن وحجم المنطقة المراد علاجها وشكلها ولونها؛ فبعض عمليات التنسيق تترك بعض الآثار الضئيلة التي من الصعب ملاحظتها، إلا أن بعض الآثار قد تظهر بشكل أوضح عندما يستلزم استئصال جراحي للدهون والجلد بغرض الوصول إلى النتيجة المرغوبة، ويجد معظم المرضى هذه الآثار مقبولة ويتمتعن بقدر أكبر من الثقة بالنفس عند ارتداء الملابس الملتصقة بقوامهم.
نبذة عن الدكتور استشاري جراحات التجميل وتحديداً شفط الدهون ونحت القوام بالمملكة العربية السعودية. عمل لفترة طويلة بقسم عيادات التجميل في مستشفى الملك خالد الجامعي وأجرى خلال تلك الفترة المئات من عمليات شفط الدهون ونحت القوام. حاصل على الدكتوراه من قسم الجراحة التجميلية في كلية الطب بجامعة الملك سعود حاصل على الزمالة الأمريكية في صقل القوام وتشكيل الجسم عضو الجمعية الأمريكية لجراحة التجميل عضو في اللجنة المركزية ورئيس لجنة فحص البورد السعودي لجراحة التجميل التابعة للهيئة السعودية للتخصصات الصحية. عضو هيئة التدريس في كلية الطب بجامعة الملك سعود.
إن اعلى شعب الايمان ؟ سؤال مهم إجابته واضجة جليَّة في أحاديث الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- التي تناول فيها ذكر شعب الإيمان، فأعلى شعب الإيمان هي قول: لا إله إلَّا الله، أي توحيد الله تعالى وتنزيهه، والإيمان حقَّ الإيمان بوحدانيته في الألوهية، قال رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام: " الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ شُعبةً، أفضلُها لا إلهَ إلا اللهَ، وأوضَعُها إماطةُ الأذى عن الطريقِ، والحياءُ شعبةٌ منَ الإيمانِ"، والله تعالى أعلم. بعد الحديث عن اعلى شعب الايمان ؟ جدير بالقول إنَّ ادنى شعب الإيمان هي إماطة الأذى عن الطريق، أي أن ترى حجرًا في طريق الناس أو أي شيء قد يشكِّل عقبة في طريق البشر ثمَّ تميطه وتبعده عن طريق الناس، هذا الفعل هو شعبة من شعب الإيمان وهو ادنى هذه الشعب، وهذا دليل على أنَّ الإيمان هو تفصيل كامل لكلِّ جوانب الحياة ومناحيها، قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- متحدِّثًا عن أدنى شعب الإيمان: "وأوضَعُها إماطةُ الأذى عن الطريقِ.. " ، والله أعلم.
فإزالته عن طريق الناس وإبعاده يعتبر من شعب الإيمان ، وهو أدنى هذا الشعب التي تحدثنا عنها، وجاء هذا في الحديث النبوي الشريف الذي تحدث عن إماطة الأذى عن الطريق. أدنى شعب الإيمان. مراتب شعب الإيمان كل شعبة من الشعب التي تحدث عنها نبي الامه لها مرتبة مختلفة، فمنها من مرتبتة مرتفعة، و كذلك منها من مرتبته منخفضة حيث أن الصلاة والزكاة والصوم والحج تعتبر من شعب الإيمان. وجميعها متفاوتة من حيث الدرجة، كما أن هناك الكثير من التصنيفات لهذه الشعب ، ولكن أهم ما جاء عن نبي الأمه إن الإيمان بالله ونطق الشهادة هي أعلى مرتبة من الشعب، أما إماطة الأذى عن الطريق فهي أقل هذه الشعب. في ختام هذا المقال نتمنى أن نكون قد أفدناكم بالحديث عن أقسام شعب الإيمان، وأعلى المراتب وأقلها من هذه الشعب، كما تحدثنا عن ضرورة التعرف عليها، والاستفادة في ترسيخ الدين.
[2] شاهد أيضًا: دعاء صلاة الحاجة المستجاب وكيفية صلاتها كم عدد شعب الإيمان ذكر الإمام النووي أنّه عدّ بنفسه شعب الإيمان التي أرادها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدها تسعًا وسبعين شعبة حيث ذكر في صحيح مسلم: " فضممت الكتاب إلى السنن، وأسقطت المعاد، فإذا كل شيء عده الله تعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم من الإيمان تسع وسبعون شعبة لا يزيد عليها ولا تنقص، فعلمت أن مراد النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا العدد في الكتاب والسنن"، والله في ذلك جميعه هو أعلى وأعلم. [3] شاهد أيضًا: من هي اخر من توفى من زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم من شعب الإيمان وردت مجموعة من شعب الإيمان مفصلة في مواضع أخرى، من بينها: الحياء الحياء هو واحدة من الصفات الحميدة وهي زينة الإسلام والإيمان، وهي فعل كل أمر مليح وترك كل أمر يمت بصلة للقبيح، وقد أمر الدين الحكيم بالتّخلق بخلق الحياء وهو محمود إذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحياء، ومثله الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه. [4] شاهد أيضًا: أذكار الصباح والمساء مكتوبة للمواظبة اليومية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو سفينة النجاة للإنسان المسلم في الحياة الدنيا، وهو واجب على كل مَن قال لا إله إلا الله محمدًا رسول الله، ولكنّه يكون بالقول اللين واللفظ الحسن، ولا يكون الأمر بالمعروف بالقسوة ولا بالفظاظة لأنّ ذلك يُنفر الناس عن اتباع دين الإسلام وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (( فأفضلها قول: لا إله إلا الله))، وفي لفظ آخرَ عند أحمد: ( ( أرفعها وأعلاها قول: لا إله إلا الله)) [3] ، وهي لا تكون أعلى الشُّعَب وأرفعها إلاَّ إذا أقرَّ بها بإخلاصٍ وصِدقٍ ويقين، قد اطمأنَّ قلبُه بها وأَنِستْ نفسُه إليها. وهذه الكلمة هي كلمة التوحيد، وأعلى خصال الإيمان ، بها عُلو الإيمان وأهله؛ ولهذا حينما يقَاتلُ الكفارَ لتكونَ كلمة الله هي العُليا يدْعو إلى الكلمة العليا وهي ( لا إله إلا الله)، ولذا لا يكون مقاتلاً لأجْل أن تكونَ كلمة الله هي العليا؛ حتى يُخْلِص في قوله لهذه الكلمة. فالمراد بـ ( قول: لا إله إلا الله)؛ أي: القول المواطئ للقلب، وما أكثر مَن يتلفَّظ بها اليوم، لكنَّه لا يعمل بمقتضاها! والناس حيال هذه الكلمة متفاوتون ؛ فمنهم مَن ينطق بها وهو زنديقٌ؛ كالمنافقين في عهْد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم. ومنهم مَن ينطق بها وهو صِدِّيقٌ، وهذا هو الذي جاءت الأخبار بالثناء على قائلها بأن يكون صادقًا ومُخلصًا في قوله بها. ومنهم مَن ينطق بها وهو بَيْنَ بَيْنَ؛ أي: يقولها قولاً، لكنَّها لا تحجزه عن المعاصي، ولا تحمله على الصبر والرضا والشكر، ومقامات الإيمان العُليا؛ لأنَّ الكلمة وإنْ قالها بلسانه - وهي عُليا وفُضْلى - لكنَّه لم يعلو قلبُه بها، فلم تزكُ نفسُه، ولم يزكُ عملُه.
ثمَّ يُفصِّل حديث جبريل ويبسطه، في هديه وتعليمه وإرشاده، وشرحه لهذه الشعب في مختلف المقامات والمناسبات. حصر الشُّعب وتحديدها: وقد جدَّ كثير من العلماء وتكلَّفوا حصر هذه الشعب وتحديدها، ولخصها صاحب الفتح في تسعٍ وستين خَصلةً طباقًا لإحدى روايتَيِ الحديث، ثم قال: ويمكن عدُّها تسعًا وسبعين خصلةً باعتبار إفراد ما ضُمَّ بعضه إلى بعض [4]... أيريد بهذا مطابقة الخصال للرواية الثانية؟ وكلتا الروايتين واردة في الصحيح. ولا تخرج هذه الشُّعَب - كما قال صاحب الفتح - عنَ أعمال القلب، وأعمال اللسان، وأعمال البدن. فأعمال القلب: المعتقدات والنيات، وتشتمل على أربعٍ وعشرين خصلة، أعلاها إيمانٌ بالله، وتوحيده، وتنزيهه، وأنه ليس كمِثْله شيء، وعن التوحيد يصدر كل خير، وأعمال اللسان سبع: منها: الدعاء، والذكر، والاستغفار، واجتناب اللغو. وأعمال البدن ثمان وثلاثون: منها: التطهير حسًّا وحكمًا، ومنها: إطعام الطعام، وإكرام الضيف، ومنها: تربية الأولاد، وصِلة الرحم، ومنها: ردُّ السلام، وتشميت العاطس، وكف الأذى عن الناس، واجتناب اللهو، وإماطة الأذى عن الطريق.