ما هي صناديق الريت العقارية و كيف تستثمر فيها؟! - YouTube
وسئل الدكتور محمد بن سعود العصيمي حفظه الله: " كيفية إخراج الزكاة من الصناديق الاستثمارية الشرعية؟ وهل لأن تلك الشركات تخرج الزكاة لمصلحة الدخل، لاتجب الزكاة على المساهمين على تلك الصناديق؟ فأجاب: من المهم أن يعلم، أن الصناديق الاستثمارية، سواء العاملة في الأسهم أو في البضائع، لا تلتزم بإخراج الزكاة، بل تجعلها في الاتفاقية الخاصة بها على العميل. حكم الاستثمار في صناديق الريت العقارية - الإسلام سؤال وجواب. فعليك زكاتها وذلك بالقيمة السوقية للوحدة الاستثمارية". انتهى نقلا من: وسئل الدكتور يوسف الشبيلي حفظه الله: "كيف أزكي أموالي التي في الصناديق الاستثمارية؟ فأجاب: الأموال التي في الصناديق الاستثمارية لها حكم عروض التجارة، ومن المعلوم أن هذه الصناديق لا تُجبى عليها الزكاة من قبل مصلحة الزكاة والدخل، وعلى هذا فيجب عليك أن تزكي كامل حصتك في هذه الصناديق، وذلك بتقييمها وقت حلول زكاتك، وتخرج ربع عشر تلك القيمة أي 2. 5% من قيمة حصتك في الصندوق، بحسب ما وصلت إليه من زيادة أو نقصان" انتهى نقلا عن: وجاء في "فتوى الهيئة الشرعية لبنك البلاد": "زكاة وحدات صناديق الاستثمار: تجب على المستثمر (مالك الوحدات)، بقيمتها السوقية (آخر تقييم معلن من البنك) عند حولان الحول" انتهى من: "زكاة المحافظ والصناديق الاستثمارية رؤية جديدة" محمد بن إبراهيم السحيباني، وخالد بن عبد الرحمن المهنا.
الحمد لله. صناديق الاستثمار العقارية التي يتم تداول وحداتها في السوق المالية، تُعرف عالمياً بمصطلح "ريت أو ريتس". " الفوزان": صناديق "الريت العقارية" استثمار ممتاز لرأس المال الصغير. والحكم على الإسهام فيها: يتوقف على معرفة النشاط العقاري، والتعامل المالي للمؤسسة العقارية، وجماع ذلك أمران: الأول: أن يكون مجال الاستثمار في عقارات مباحة، كعقارات السكنى، والمحال التجارية، والمستشفيات، والفنادق التي لا تروج للمحرمات، ونحو ذلك، دون العقارات التي تتخذ للمعصية، كحانات الخمر، وصالات القمار، ودور السينما، والعقارات التي تؤجر للبنوك الربوية. الثاني: ألا تقترض المؤسسة بالربا، وألا تودع أموالها في حسابات استثمارية ربوية. جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره السابع بجدة بشأن الأسهم:" الأصل حرمة الإسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات، كالربا ونحوه، بالرغم من أن أنشطتها الأساسية مشروعة" انتهى من " مجلة المجمع" (عدد 9 ج2 ص5). وجاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلام في دورته الرابعة عشرة ما يلي: "1-… بما أن الأصل في المعاملات الحل والإباحة، فإن تأسيس شركة مساهمة أغراضها وأنشطتها مباحة أمر جائز شرعا. 2-…لا خلاف في حرمة الإسهام في شركات غرضها الأساسي محرم، كالتعامل بالربا أو تصنيع المحرمات أو المتاجرة فيها.
- في الوقت نفسه، نجد أن المضاربين هم الأنشط في مجال عقود الخيارات، في حين تظهر الصناديق المشتركة باعتبارها واحدة من أسهل الأدوات الاستثمارية المتاحة للمستثمرين. ولكن توجد هناك أداة استثمارية لا تندرج تقريباً تحت أي من الفئات السابقة لم تكن تحظى بشعبية كبيرة حتى وقت قريب، وغالباً ما كان يتم تجاهلها وهي صناديق الاستثمار العقارية المتداولة. - لنفترض مثلاً أنك تعيش في الرياض، وتلاحظ وجود حالة من الازدهار في السوق العقاري بالمدينة. أسعار الشقق السكنية ترتفع بشكل كبير، وكذلك إيجارات المحلات التجارية، وهناك الكثير من الشركات التي تأتي إلى المدينة باحثة عن مساحات مكتبية تدير من خلالها أعمالها التجارية ويدفعون مقابلها إيجارات جيدة. - هذا الوضع بالنسبة لأشخاص عاديين مثلي ومثلك يبدو كفرصة جيدة للاستثمار وتحقيق عوائد جيدة، ولكن في تلك اللحظة تظهر المشكلة الكبيرة التي تحول دون استفادتنا من حالة الازدهار هذه، وهي رأس المال الأولي المطلوب للدخول في هذا السوق. الصناديق العقارية المتداولة. - إذا نظرنا مثلاً إلى تكلفة شقة سكنية ليست فاخرة وإنما جيدة، سنجد أنها إلى حد ما تفوق إمكانياتي كموظف ذي أجر شهري متوسط، وغالباً سأحتاج للحصول على قرض لشراء تلك الشقة، وهو ما سيعني أن الجهة المقرضة ستضع يدها على جزء كبير من دخلي الشهري لمدة قد تصل إلى 20 عاماً.
معد بن عدنان اللقب أبو قضاعة الأهل أبوه: عدنان أمه: مهدد بنت اللهم بن جلحب أو منهاد بنت لهم بن جليد أو تيمة بنت يشجب بن يعرب الأبناء أشهر أبنائه: نزار بن معد قضاعة بن معد إياد بن معد معد بن عدنان ، الجد التاسع عشر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. حكى الطبري وابن سعد أن معد بن عدنان كان يكنى أبا قضاعة. وقال البلاذري: كان يكنى أبا نزار ، ويقال أنه يكنى أبا حيدة ، والأشهر أنه كان يكنى أبا قضاعة. فهرست 1 نسبه 2 أمه 3 أولاده 4 المراجع 5 طالع كذلك........................................................................................................................................................................ نسبه معد بن عدنان [1] ، من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، وهما من ولد سام بن نوح ، من ذرية نبي الله آدم. ومعروف أن النسب فوق عدنان مختلف فيه وقد ذكره النبي محمد في إشارة إلى قوله تعالى: وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا [2] ( سورة الفرقان ، الآية 38), غير أنه معروف لدى العرب أن الولد قد ينسب إلى جده فنقول عدنان بن إسماعيل أو من ولد إسماعيل رغم أن بينهما دهرا وأجيالا هذا والله أعلم.
[٣] مضر هي إحدى القبائل النزارية العدنانيّة، تعود إلى مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وتنقسم قسمين: القيسيّة والخندفيّة، فالقيسيّة هم أبناء قيس عيلان بن مضر، والخندفيّة هم أبناء إلياس بن مضر ، وأمّ إلياس وقيس هي أسمى بنت سود بن أسلم بن الحارث بن قضاعة، وأبناء إلياس الذين هم الخندفية هم: عامر ويسمّى مدركة، وعمرو ويسمّى طابخة، وعمير ويسمّى قمعة، وأمّهم جميعًا هي خندف من قضاعة وقد نسبوا إليها، وإلى قمعة تُنسب قبيلة خزاعة، ومن أشهر قبائل مضر: [٤] قبيلة هوازن: وهم أبناء منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان. [٥] قبيلة غطفان: وهم أبناء غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان. [٦] قبيلة هذيل: وهم بنو هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر. [٧] قبيلة تميم: وهم بنو تميم بن مر بن أد بن طابخة الذي هو عمرو بن إلياس بن مضر. [٨] قبيلة كنانة: وهم بنو كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر [٩] ، وإليهم يرجع نسب قبيلة قريش التي ينتسب إليها النبي محمد -صلى الله عليه وسلّم-. [١٠] ربيعة وهي قبيلة من القبائل العدنانيّة، و تُنسب إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، وأبناء ربيعة هم أسد وضبيعة اللّذَان منهما انتشرت بطون القبيلة، وله أولاد آخرون منهم: عمرو وعامر وأكلب وكلاب ومكلبة وعائشة، وبطون ربيعة -كما مرّ آنفًا- تتفرّع عن أسد وضبيعة [١١] ، وبطون ضبيعة قليلة وهم بنو أحمس وبنو الحارث، وبنو الحارث دخل فيهم سعد بن لؤي بن غالب من قريش، ويقال لهم: سعد بن الحارث بن ضبيعة بن ربيعة، واسمهم بنو بنانة، وأمّا بطون أسد فهي الأكثر وهي التي تشكل العمود الفقري لربيعة، وبطون أسد هي: [١٢] بنو عميرة: وكانوا قليلًا.
^ جمهرة أنساب أمهات النبي. ^ تاريخ الطبري. ↑ أ ب معجم ما استعجم ج1 ص 55 ^ نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340 ↑ أ ب نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341 طالع كذلك [ عدل] سبقه عدنان بن أد نسب النبي محمد تبعه نزار بن معد ع ن ت نسب محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بوابة الجاهلية بوابة أعلام بوابة محمد بوابة الرجل بوابة الإسلام