رقم المشاركة: ( 1) المؤسس رداً على ماقيل:... الاجواد في نجد والانذال في القُرى. كُتب: [ 2 - 11 - 2008 - 2:49 AM] رقم الموضوع 1665 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القصيدة رداً ومداعبة مني لمن روا أوقال: الاجواد في نجد والانذال في القُرى.. وكل حجازيٍ مداهُ قصيف.
ويقــــال ايضا (( زوجته وانسابه حجز من ( زهران) وحدثت هذه القصه معه عند ارحامه وطلقها وتزوج من ربعه)) وبعد ذلك اغاث الله نجداً بالامطار والخيرات فغادروا الي ديارهم وبقيت زوجة حمدان الدعجانيه / معه. وبعد مده فكر اهلها ان يرسلوا الي الحجاز من يبحث عن ابنتهم بعد ان طالت غيبتها عنهم هل هي علي قيد الحياه ام لا ثم ذهب اثنان من اخوانها الي بلاد حمدان في الحجاز فلما وصلوا هناك عرفوا انها تقيم مع زوجها في احدى القرى ولما وصلوا قرب بيت زوجها رأتهم اختهم من سطح الدار وقالت لزوجها ان اخواني قد وصلوا قاصدين منزلنا فسوف انزل افتح لهم الباب, فقال لها لاتفتحين الباب وليس لك اخوان فهم قد ماتوا كلهم ولم يبقى لك اهل علي ظهر الدنيا. ومنعها من فتح الباب, وقصده من ذلك خوف عليها ان يأخذوها منه وهو يحبها حباً شديدا وحاولت فيه ان يسمح لها بفتح الباب لاخوانها فأصر علي منعها فرجع أخوانها من عند البيت وباتوا في شعيب قريب من القريه وفي آخر تلك الليله خرجت زوجه حمدان من البيت وهو نائم وصارت تبحث عن أخوانها حتى وجدتهم, فأخذوها معهم علي الجيش وذهبوا بها الي نجد حيث يقطنون اهلهم في الباديه واصبح حمدان خالي اليدين ويأسف علي ماحصل منه علي أنسابه الدعاجين وعلي زوجته.
يقول راوي القصه أنه عندما انتهى من القصيده وحفظها الجالسين معه كان واضع يده اليمنى علي رقبه واحد من الذين معه ويده اليسرى علي رقبة الثاني ثم قفز بهما من قمة الجبل الي الارض فكانت النهايه له ولهما لاسيما انهما اللذان كانا يقومان بحراسته وسجنه.
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تُقَاوِمُوا ٱلشِّرِّيرَ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ ٱلْأَيْمَنِ، فَأَدِرْ لَهُ ٱلْآخَرَ أَيْضًا. وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُحَاكِمَكَ وَيَأْخُذَ قَمِيصَكَ، فَٱتْرُكْ لَهُ رِدَاءَكَ أَيْضًا. ﴾ بالإضافة لدعوة يسوع إلى المحبة والإحسان تجاه الأعداء (متى 5:44): ﴿وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لَاعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لِأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،﴾ وبحسب الباحث كارل فوت تعد هذه الآية أهم المعتقدات المركزية للأخلاق المسيحية، [16] ويذكر الباحث اللاهوتي أولريش لوتز أن الأفكار التي تنقلها هذه الآية هي ما يفصل المسيحية عن جميع الأديان التي سبقتها. [17] ومن الأمثلة الأخرى على رفض العنف في العهد الجديد قصة عدم رجم المرأة الزانية. :159 انظر أيضًا [ عدل] أخلاقيات الكتاب المقدس المسيحية والعنف اليهودية والعنف نظرية الحرب العادلة العنف الديني القرآن والعنف المراجع [ عدل] ^ Creach, "Jerome F. ص53 - كتاب غاية المقصود فى الرد على النصارى واليهود - ذكر الآيات والعلامات التي في التوراة الدالة على نبوة سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. D. " (2013)، Violence in Scripture: Resources for the Use of Scripture in the Church ، Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press، ISBN 978-0-664-23145-3.
هذا هو بداية جيدة إذا كنت تريد أن تعرف ما يقوله الكتاب المقدس عن بعض القضايا والموضوعات. هذا لا يعني أنك لا ينبغي أن تقرأ الكتاب المقدس في سياقها الكامل. ويساعد هذا فقط لنا أن نتذكر الممرات الرئيسية التي تعتبر أساسية لإيماننا والحصول على التشجيع والقوة على بعض القضية المحددة، وربما في الحالات العاجلة. اختيار من بينها واحدة من الفئات أدناه.
بالنسبة للحفظ، انتقي آية واحدة لكل حرف، أو لكل موضوع، وابدأ في الحفظ، ثم تزيد عدد الآيات التي تحفظها من الإنجيل بالتدريب.. من الممكن أن تستفيد بهذا القسم من موقع الكنيسة القبطية للقديس تكلاهيمانوت مع أصدقائك في التسلية والمسابقات.. فمثلًا شخص اسمه "ماجد"، يُطلَب منه أن يذكر 4 آيات تبدأ بحروف اسمه: م، أ، ج، د.
تثنية 15:19 القرآن: واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء" البقرة 282 فرض الجزية القرآن: " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون " التوبة 29 التوراة: "وَكَانَ لَمَّا تَشَدَّدَ إِسْرَائِيلُ أَنَّهُ وَضَعَ الْكَنْعَانِيِّينَ تَحْتَ الْجِزْيَةِ وَلَمْ يَطْرُدْهُمْ طَرْدًا" الإنجيل: " فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. هل يجوز تسمية نصوص التوراة والإنجيل آيات ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ " رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 7 الزواج من السبية القرآن: تؤخذ السبية ملك يمين او تباع بالأسواق. ويحل نكاحها إسلاميا بلا زواج شرعي. (اغتصاب). " ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم " … علما ان ملكات اليمين هن نساء عذارى و متزوجات من سبايا الغزوات الإسلامية. " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ …. وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " يحل للمسلم ان ينكح (يغتصب) حتى النساء المتزوجات من ملك اليمين المسبيات.