السؤال: من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة وما الحكم فيهم؟ الإجابة: أهل الفترة هم الذين يعيشون في وقت لم تبلغهم فيه دعوة رسول ولم يأتهم كتاب كالفترة التي بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ} [سورة المائدة: آية 19]، ويلحق بأهل الفترة من كان يعيش منعزلاً أو بعيدًا عن الإسلام والمسلمين، وأما حكمهم فإلى الله سبحانه وتعالى. 5 1 19, 250
ومن هذا ما جاء في الحديث أنه ﷺ استأذن أن يستغفر لأمه فلم يؤذن له، فاستأذن أن يزورها فأذن له، أخرجه مسلم في صحيحه. ص826 - كتاب موسوعة الألباني في العقيدة - باب بيان من هم أهل الفترة - المكتبة الشاملة. فلعله بلغها ما تقوم به الحجة عليها من بطلان دين قريش كما بلغ زوجها عبدالله، فلهذا نُهي ﷺ عن الاستغفار لها، ويمكن أن يقال: إن أهل الجاهلية يعاملون معاملة الكفرة في الدنيا فلا يدعى لهم ولا يستغفر لهم؛ لأنهم يعملون أعمال الكفرة فيعاملون معاملتهم وأمرهم إلى الله في الآخرة. فالذي لم تقم عليه الحجة في الدنيا لا يعذب حتى يُمتحن يوم القيامة؛ لأن الله سبحانه قال: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [الإسراء: 15] فكل من كان في فترة لم تبلغهم دعوة نبي فإنهم يمتحنون يوم القيامة، فإن أجابوا صاروا إلى الجنة وإن عصوا صاروا إلى النار. وهكذا الشيخ الهرم الذي ما بلغته الدعوة، والمجانين الذين ما بلغتهم الدعوة وأشباههم كأطفال الكفار؛ لأن الرسول ﷺ لما سئل عنهم قال: الله أعلم بما كانوا عاملين فأولاد الكفار يمتحنون يوم القيامة كأهل الفترة، فإن أجابوا جوابا صحيحا نجوا وإلا صاروا مع الهالكين. وقال جمع من أهل العلم: (إن أطفال الكفار من الناجين؛ لكونهم ماتوا على الفطرة؛ ولأن النبي ﷺ رآهم حين دخل الجنة في روضة مع إبراهيم عليه السلام هم وأطفال المسلمين)، وهذا قول قوي لوضوح دليله.
فأفعال الله كلها منزهة عن النقص، والشر نقص، فلا ينسب إلى فعل الله جل وعلا، إن كان أثراً عن فعل الله، أي: أن الشرور تنسب إلى مفعولات الله، ففعل الله تعالى كله خير وكمال، ومفعول الله جل وعلا قد يكون فيه شر، فإذا قلنا: إن الشر ينسب لمفعولات الله، ولا ينسب لفعل الله جل وعلا، نكون بذلك قد سلكنا طريق الأدب مع الله جل وعلا. الأدب مع الله في عدم نسبة الشر إليه المسألة الثانية: مسألة أهل الفترة: هل هم من أهل الجنة، أم من أهل النار؟ وهذه المسألة مستفادة من حديث رواه اللالكائي في (شرح أصول أهل السنة)، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: ( أربعة يحتجون على الله يوم القيامة: المجنون، وفي رواية: الأحمق، والثاني: الرجل الهرم، والثالث: الأصم, الرابع: أهل الفترة). من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة ؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ضابط أهل الفترة أهل الفترة هم الذين انقطع عنهم الوحي، وهذا ضابط أول لمعرفة أهل الفترة، الضابط الثاني -وهو مهم جداً-: أنهم الذين لم تبلغهم دعوة نبي, فهؤلاء هم أهل الفترة. القول بنجاة أهل الفترة القول بأن أهل الفترة في النار القول بالتفصيل ورجحانه الاعتراضات على القول بالتفصيل اعترض أصحاب القول الأول والثاني على هذا القول بثلاثة اعتراضات: الأول: الأحاديث الدالة على أن أهل الفترة يكلفون يوم القيامة ضعيفة.
الثاني: أنهم لو وطَّنوا أنفسهم على اتباع طاعته ومرضاته: لكانت عين نعيمهم ، ولم تضرَّهم شيئاً. قال رحمه الله: " فالسنَّة ، وأقوال الصحابة ، وموجب قواعد الشرع وأصوله: لا تُردُّ بمثل ذلك ، والله أعلم " انظر: " أحكام أهل الذمة " ( 2 / 1148 – 1158). وهذا كلام متين ، فيه بيان المسألة وتجليتها ، ونسأل الله أن يرزقنا العلم النافع ، والعمل الصالح ، وأن يتوفانا على الإيمان. والله أعلم
إذًا نحن مضطرون للتفكير بالتسامح؛ ولا يذهبنّ بأحد الوهم أننا نحاول إظهار رحمة زائفة أكثر من الرحمة الإلهية، لكننا نريد أن ننظر إلى المسألة في ضوء القواعد العامة عند أهل السنة والجماعة، وبعدسة الحديث القدسي: "إن رحمتي سبقت غضبي"( [4]). وللمسألة جانب مهم جدًّا يخصّنا: لقد عجزنا أن نعرض الحقائق لشبابنا بصورة مقنعة، وأهملنا شبابنا وشباب العالم أجمع وهم بحاجة إلى الرسالة التي نحملها أكثر من حاجتهم إلى الهواء والماء، وعندما نقارن ما نحن عليه بما كان عليه الصحابة الكرام الذين حملوا مشعل الهداية إلى أنحاء الأرض كافة في مدة قصيرة، وبجهود الذين اتبعوهم بإحسان، يظهر بوضوح مدى كَسلنا وخمودنا وجمودنا؛ كان ديدنُهم البحثَ عن القلوب والأنفس المتعطشة للهدى والنور، وجعلوا حمل هذا النور للناس غاية حياتهم. وأورد هنا حادثة وقعت لأحد إخواننا: سافر أخونا إلى ألمانيا يعبّر عن الحق والحقيقة بلسانه وحاله، فتأثر صاحب البيت المؤجِّر بوضاءة وجهه ونور ناصيته، فانضم إلى تلك الحلقة المباركة، وازدادت معرفته بالإسلام يومًا بعد يوم، وقطع شوطًا كبيرًا في حياته الدينية، وذات يوم وهو يتجاذب مع صديقنا أطراف الحديث لم يتمالك نفسه أن قال: "الله يعلم أنني أحبك حبًّا جمًّا، فعلى يديك كانت نجاتي، لكنني شديد الغضب والنقمة عليك؛ فلو أتيتَنا قبل بضعة أشهر، لاهتدى والدي على يديك، فحياته كلها غاية في الصفاء والنقاء بميزان القيم الأخلاقية؛ وا أسفاه!
تمثال موسى بنحت مايكل آنجلو، من أعمال عصر النهضة الشهيرة. وأشار ثروت عكاشة إلى أن أقدم لوحة رسمت وكانت ترمز للنبي، موجودة فى نسخة من كتاب "الأغاني" لأبى فرج الأصفهانى ويقال إنها تصور لقاء النبى بوفد نجران، إلا أن هذه الصورة مختلف حول حقيقة موضوعها، أما أقدم رسومات ترمز للنبى بشكل واضح، فهى الموجودة فى مخطوطة كتاب "الآثار الباقية" للبيرونى والذى يرجع تاريخه إلى عام 1307، بالإضافة إلى الرسومات الموجودة فى نسخة كتاب "جامع التواريخ" للشاعر والمؤرخ الفارسى خوند مير. الضربة الرابعة من ضربات مصر، بغزو الذباب قوم فرعون، بريشة جيمس تيسوت، القرن التاسع عشر. تمثال داوود لـ مايكل أنجلو سالومى ورأس يوحنا كارافجيو فسيفساء تظهر وجه النبي موسى، في كاتدرائية القديس لويس، ميسوري، الولايات المتحدة. مايكل انجلو تمثال موسى الحلقه. لوحة الملاك يمنع التضحية بإسحاق للرسام الهولندي رامبرانت فان راين لوحة بشارة الملاك لزكريا، رسم الفنان دومينيكو جيرلاندايو (1449 - 11 يناير 1494) - تاريخ اللوحة (1490)، موسى بعد أن رمى بتاج فرعون، من قصص المدراش التفسيرية، بريشة جان ستين، القرن السابع عشر. موسى ضمن جداريات كنيس دورا أوربوس قرب دير الزور، أقدم كنيس باقي في العالم.
وإذا لم يسيروا وفقا لماتريد تبدأ في الهجوم عليه وتمسك 1000 مطرقة مثل مطرقة مايكل أنجلو محاولا أن تكسر هؤلاء الناس. وتحاول أن تمسحهم من الوجود وكأنك تريد أن تقضي على كيانهم بالقول والشتم. وهو ماجعل إحدى المشاهدات ترسل إلى رسالة خاصة تشكرني قائلة: "أنت فخر لنا أن يكون هناك شاب أردني مثلك يفكر بهذه الطريقة" وبعد أن شاهدت فيديو آخر اختلفت معي وأرسلت لي بعد 6 ساعات تقريبا رسالة أخرى بها شتم وهجوم وانتقاد شديد! لأنها اختلفت معي في بعض الأشياء مع أنها اتفقت معي في فيديو آخر وشكرتني. ولكن الصورة التي رسمتها لي في ذهنها خدشت وتكسرت. مايكل انجلو تمثال موسى مع. هل هذا يعني أنه أنا أو من لايتفق معك من الناس ومن لايتشكلون وفقا للقالب الذي صنعته في ذهنك هم ناس سيئين؟ أبدا. وهذا يدفعك إلى أن ترجع خطوة إلى الوراء وتدرك أنه يتوجب عليك عدم الحكم على الآخرين. كل من يتفق معك هذا أمر جيد ولكن من لا يتفق معك هو إنسان حر له أفكاره وله طريقته في طرح الأمور. إن اتفقت معهم هذا أمر جيد ولكن اختلافك معهم لايعني أن تحاربهم في محاولة منك للقضاء عليهم. ليس ضروريا أن تجعل كل الناس تسير وفق نفس الفكر ونفس التوجه الخاص بك لأن الاختلاف رحمة ويدفعنا للتطور.
تفصيل من لوحة "خلق آدم" (مواقع التواصل) مايكل أنجلو نحاتا اتسم أسلوب أنجلو في النحت بالتحديد والدقة وتوضيح الإيماءات، وكانت سيطرته على الشكل والرؤية واضحة بقوة، حتى إن منحوتاته كانت ذات قدرة بالغة على النفاذ إلى المشاهدين، بكل تفاصيلها التي لم يغفلها مايكل أنجلو.. وهنا بعض أهم المنحوتات التي تركها للعالم. كيف جسد الفنانون الغربيون أنبياء الله في أعمالهم التشكيلية.. المسيح الأكثر ظهورًا.. والفنانون سجلوا مواقف موسى وقومه.. وكارافاجيو جسد فداء إبراهيم والتضحية بـ يوحنا المعمدان.. فماذا عن رسومات النبى محمد؟ - اليوم السابع. تمثال عذراء الدرج عام 1490 التمثال موجود حاليا في كنيسة القديس بطرس بالفاتيكان، ويعد أول عمل نحتي من الرخام لمايكل أنجلو يجمع بين شخصيتين بالحجم الطبيعي في مجموعة واحدة، متمثلين في المسيح في حِجر أمه، وبالرغم من تلك الوضعية الصعبة، نجح مايكل أنجلو في ضم جسديهما في تآلف وانسجام دون أي تشوهات نحتية أو زوايا حادة. صوّر مايكل أنجلو السيدة مريم وهي تحتضن جسد المسيح الذي شكلّه على غرار آلهة الإغريق، وتظهر خطوطه كاملة من مختلف زوايا الرؤية، بكتف مرفوع إلى أعلى ورأس متدلية إلى أسفل، وهو ما جعله رمزا فريدا في إثارة الشفقة دون أن تبدو عليه مظاهر الألم. أما العذراء فلم يجعلها تبكي شأن أمهات الأرض، بل جعل وجهها حزينا صامتا مع يد يسرى مستسلمة، لكن الجسد بالكامل ما زال يحتفظ بالوضعية التقليدية معبرا عن العذراء بكامل جلالها.