الكزبرة الناعمة المفرومة. الملح والفلفل الأسود. مكوّنات العجينة: ثلاث ملاعق من الزبدة المذابة. ملعقة كبيرة سكر. نصف ملعقة من الفانيلا السائلة. كوب من الطحين الأبيض والحليب. طريقة عمل كريب النوتيلا | المرسال. وضع الحليب والبيض في الخلاط الكهربائي، وخلط المكوّنات معاً، ثمّ إضافة السكر والفانيلا مع الاستمرار في التقليب. وضع الخليط في قدر عميق، ثمّ إضافة الزبدة مع الاستمرار في التقليب، ثمّ إضافة الطحين بالتدريج مع الاستمرار في التقليب إلى أن يختفي الطحين. وضع القدر في الثلاجة لمدّة ثلاثين دقيقة. دهن مقلاة غير لاصقة بالزبدة، ثمّ توزيع جزء من العجينة على المقلاة، والانتظار إلى أن تتحول العجينة إلى اللون المائل إلى الذهبي ثمّ قلبها على الجهة الثانية، وتكرار الخطوة مع الكمية المتبقية من العجينة. تحضير الكريب باللحمة: تسخين كمية قليلة من الزيت في مقلاة، ثمّ إضافة البصل المفروم إليه، وتركه إلى أن يصبح مائلاً إلى اللون الذهبي. إضافة المشروم إلى المقلاة، وتقليبه قليلاً، ثمّ إضافة اللحمة المفرومة وتقليب المكوّنات معًا إلى أن تنضج اللحمة وتصبح جافة تماماً. إضافة كلٍ من: اللحمة المفرومة، والملح، والفلفل الأسود والكزبرة المفرومة، ثمّ خلط المكوّنات معاً جيداً، وترك الخليط على النار لمدّة دقيقتين إلى ثلاث دقائق، ثمّ وضعه جانباً إلى أن يصبح باردًا، ثمّ تحضير قطع الكريب، وحشو كل قطعة مقدار ملعقة كبيرة من حشوة اللحمة المفرومة، ثمّ لف قطع الكريب على شكل أصابع.
الكريب له نوعان حلو ومالح ومن اشهر حشوات الكريب الحلو الكريب بالشوكولاته والمزين بالموز والفراولة, تسطعين امتلاكه الان في مطبخك الخاص من خلال هذه الوصفه المقادير كوب ونصف الكوب من الدقيق كوبان من الحليب بدون دسم ملعقة كبيرة من السكّر بيضتان رشّة برش حامض ملعقة فانيليا صغيرة طريقة التحضير: – في وعاء كبير، يُخفق البيض والفانيليا وبرش الحامض. – يُضاف الدقيق، الحليب والسكّر. – تُرَشّ مقلاة متوسطة الحجم بالزيت وتوضع على نار متوسطة. – يوضع مقدار كفكير من المزيج في المقلاة ويحرّك بشكل دائري. كريب حلو سهل وسريع | أطيب طبخة. – تترك على النار حتى تصبح بنيّة اللون (نصف دقيقة) ثم تقلب وتترك مدة 30 ثانية. – توضع في صحن ويوضع عليها ملعقة كبيرة من الشوكولا النوتيلا. يمكنك أيضاً إضافة العسل، أو الزبدة مع السكر وبودرة السكر مع قطع من الفواكه الطازجة. نوع الوجبة: حلويات غربية الوجبة تكفي 6 اشخاص
K 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 بيض • لبن زبادي • طحين • زيت نباتي • زيت زيتون • جبنة فيتا • بقدونس، مفروم ناعم • ملح Fatima, kitchen&cook ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
ربع كوب من السكر. ربع ملعقة صغيرة من القرفة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. كوب، ونصف من الدقيق. مكونات الحشو: كوبان من الكريمة السائلة. كوب من الشكولاته المبشورة. نصف كوب من البندق المجروش. كوب من صلصة الشكولاتة. طريقة تحضير العجينة: في الخلاط قومي بوضع كل من البيض، والفانيليا، والحليب، والماء، والزبدة، والزيت، والسكر، والملح، والدقيق، والقرفة. اضربي هذه المكونات على سرعة متوسطة إلى أن تمتزج العجينة، وتظهر ناعمة، ومتجانسة، وسائلة. اتركي العجينة لترتاح لمدة ساعة. احضري صينية بها فوطة نظيفة قطنية. في مقلاة متوسطة الحجم مدهونة بالزيت، وساخنة، صبي العجينة من خلال استعمال المغرفة بما يُقدر بربع كوب. حركة العجينة إلى أن تُصبح دائرية الشكل، وفي حجم المقلاة. اتركي العجينة على النار إلى تتكون الفقاقيع، ويتحول لونها للون الذهبي. ثم اقلبي العجينة على الجهة الأخرى حتى يكتمل نضجها. عندما تُخرجي العجينة من المقلاة ضعيها في الصينية وضعي فوقها الفوطة القطنية؛ حتى لا تجف، وأكملي ما تبقى لديك من كمية من العجينة بهذه الطريقة. طريقة تحضير الحشو في الخلاط أضيفي كل من الكريمة، والفانيليا. شغلي الخلاط على السرعة المتوسطة حتى يزداد حجم الكريمة، ويُصبح قوامها هش.
وقلت ومنه قول عروة بن أذينة: وإذا وجدتُ لها وَسَاوِسَ سَلْوَة... يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون. شَفَع الفؤاد إلى الضمير فَسَلَّها فكأنهم لما عصوا نفوسهم التي تدعوهم للإيمان عند سماع الآيات والنذر إذ لا تخلو النفس من أوبة إلى الحق جعل معاملتهم لها في الإعراض عن نصحها وإعراضها عنهم في قلة تجديد النصح لهم وتركهم في غيهم كالمخادعة من هذين الجانبين. واعلم أن قوله: { وما يخادعون إلا أنفسهم} أجمعت القراءات العشر على قراءته بضم التحتية وفتح الخاء بعدها ألف. والنفس في لسان العرب الذات والقوة الباطنية المعبر عنها بالروح وخاطر العقل. وقوله: { وما يشعرون} عطف على جملة { وما يخادعون} والشعور يطلق على العلم بالأشياء الخفية ، ومنه سمي الشاعر شاعراً لعلمه بالمعاني التي لا يهتدي إليها كل أحد وقدرته على الوزن والتقفية بسهولة ، ولا يحسن لذلك كل أحد ، وقولهم ليت شعري في التحير في علم أمر خفي ، ولولا الخفاء لما تمنى علمه بل لعلمه بلا تمن ، فقولهم هو لا يشعر وصف بعدم الفطنة لا بعدم الإحساس وهو أبلغ في الذم لأن الذم بالوصف الممكن الحصول أنكى من الذم بما يتحقق عدمه فإن إحساسهم أمر معلوم لهم وللناس فلا يغيضهم أن يوصفوا بعدمه وإنما الذي يغيضهم أن يوصفوا بالبلادة.
ثم في الآخرة لهم العذاب الأليم الموجع المفجع، بسبب كذبهم وكفرهم وفجورهم، والحال أنهم من جهلهم وحماقتهم لا يشعرون بذلك". اهـ [3]. [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق( 1 /47). [2] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي- الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة (1 / 195). [3] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبد الرحمن بن ناصر السعدي- الناشر: مؤسسة الرسالة ( 1 / 42). مرحباً بالضيف