أما إتيان النساء في الدبر فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية، كما في الفتاوى المجلد الثاني والثلاثين، عن رجل ينكح زوجته في دبرها أحلال هو أم حرام؟ فأجاب: وطء المرأة في دبرها حرام بالكتاب والسنة وهو قول جماهير السلف والخلف، بل هو اللوطية الصغرى وقد ثبت عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن..... " وقد قال تعالى: "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" والحرث هو موضع الولد فإن الحرث هو محل الغرس والزرع ومتى وطئها في الدبر وطاوعته عزرا جميعا فإن لم ينتهيا فرق بينهما كما يفرق بين الرجل الفاجر ومن يفجر به" أ. الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية. هـ. وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال، قال رسول الله: "ملعون من أتى امرأة في دبرها" ـ رواه أحمد وأبو داود، وفي لفظ لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها ـ رواه أحمد وابن ماجة، قال الشوكاني، رحمه الله، في النيل: وقد حرم الله الوطء في الفرج لأجل الأذى فما الظن بالحش الذي هو موضع الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل وقد ذكر ابن القيم لذلك مفاسد دينية ودنيوية.
انتهى فصل القاسمي. تفسير القاسمي ج3 ص563. 5. القرطبي في تفسيره قال- عند تفسير الآية((نساؤكم حرث لكم))-: ذهبت فرقة ممن فسر الآية الى أن الوطئ في الدبر مباح، وممن نسب اليه هذا القول سعيد بن المسيب، ونافع،وابن عمر، ومحمد بن كعب القرظي، وعبدالملك بن الماجشون، وحكي ذلك عن مالك في كتاب له يسمى السر، وحذاق أصحاب مالك ومشائخهم ينكرون ذلك. وذكر بن العربي: أن ابن شعبان أسند جواز هذا القول: الى زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين، والى مالك في روايات في كتاب (جماع النسوان وأحكام القرآن)، وقال الكيا الطبري: روي عن محمد بن كعب القرظي: أنه كان لا يرى بذلك بأساً ويتاول فيه قوله عز وجل: ((أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم)) الشعراء165، وتقديره: تتركون مثل ذلك من أزواجكم. ثم مضى القرطبي يرد على القائلين بالاباحة فذكر أموراً 1. ان الدبر ليس بموضع وطئ. 2. جواز إتيان الزوجة في الدبر من كتب أهل السنة و الجماعة - YouTube. ان الحكمة في خلق الأزواج بث النسل، فغير موضع النسل لا يناله ملك النكاح. 3. عارض قول من يقول: ان قول الله تعالى: ((أنى شئتم)) شامل لكل المسالك لعمومه بأن هذا العموم مخصص بما ذكره من الوجهين السابقين. هذا عمدة ما استدل به القرطبي انتهى.
)انتهى قلت: ليس كل المحدثين يوافقوا الطحاوي على القول بتواتر هذه الأخبار و إنما ورد فيها ما هو موضوع لا يشك في وضعه مثل حديث:(كفر بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الأمة: الغال والساحر والديوث وناكح المرأة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وبائع السلاح أهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه. )
2013-05-09, 05:43 AM #1 هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! السلام عليكم هل صحيح أن جميع أحاديث إتيان المرأة في دبرها معلولة ؟! وهل في المسألة خلاف قوي ؟! وعلى ماذا اعتمد العالم الذي يرى أن الأحاديث معلولة في تحريم هذا الفعل ؟! 2013-05-09, 10:31 PM #2 رد: هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! بالنسبة للشطر الأول من سؤال أخي الحبيب فإن بعض المحدثين صححوا بعض الأحاديث منها فالإمام الألباني رحمه الله مثلا صحح حديث أبي هريرة مرفوعا ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) رواه الأثرم ، حيث قال في تخريجه لإرواء الغليل:( صحيح. أخرجه أبو داود ( 3954) والنسائي ( 78 / 1) والترمذي ( 1 / 2 9) وا لدارمي ( 1 / 259) وا بن ما جه ( 639) وا لطحاوي ( 2 / 2 6) وابن الجارود ( 107) والبيهقي ( 7 / 198) وأحمد ( 2 / 408 و 476) من طرق عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبى هريرة به. وزيادة: ( أو كاهنا). وقال الترمذي: ( لا نعرفه الا من حديث حكيم الأثرم عن أبى تميمة). قلت: وهذا إسناد صحيح فإن أبا تميمة اسمه طريف بن مجالد وهو ثقة من رجال البخاري وحكيم الأثرم وإن قال البخاري لا يتابع في حديثه يعنى هذا فلا يضره ذلك لأنه ثقة كما قال ابن أبى شيبة عن ابن المدينى.
وقد ذكر البوطي في موضوع اتيان الزوجة من دبرها فصلاً أذكر لك منه ما يلي: قال: أخرج البخاري وابن جرير عن ابن عمر: في الدبر. وقال: أخرج الطبراني وابن مردويه وأحمد بن أسامة التجيبي في ( فوائده) عن نافع قال: قرأ ابن عمر هذه السورة فمر بالآية المذكورة قال: أتدري فيم نزلت هذه الآية؟ قال: لا، قال: في رجال كانوا يأتون النساء من أدبارهن. وقال ابن عبدالله: الرواية عن ابن عمر في هذا الجواز صحيحة معروفة عنه و مشهورة. وأخرج البيهقي في سننه عن أبي علي قال: كنت عند محمد بن كعب القرضي فجاء رجل فقال: ما تقول في اتيان المرأة في دبرها؟ فقال: هذا شيخ من قريش فسله_ يعني عبدالله بن علي السائب_ فقال: قذر وان كان حلالاً. وأخرج الخطيب بسنده عن أبي سليمان الجوزحاني قال: سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر؟ فقال: الساعة غسلت رأسي منه. وأخرج الطحاوي عن عبدالله بن القاسم قال: ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك أنه_أي الوطئ في الدبر_ حلال. وأخرج الحاكم عن ابن عبدالحكم: أن الشافعي ناظر محمد بن الحسن_ صاحب أبي حنيفة_ في ذلك فاحتج عليه محمد بن الحسن بأن الحرث انما يكون في الفرج فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرماً، فألزمه وقال: لو وطئها بين ساقيها أو في أعطانها أفي ذلك حرث؟قال:لا ، قال: أفيحرم؟ قال:لا ، قال: فكيف تحتج بما لا تقول به.
ولكن هذه الزيادة مدرجة من كلام ابن جريج ولا تصح مرفوعة. فقد أخرج أبو عوانة في مسنده (3|84): حدثنا أبو عمر الإمام ثنا مخلد عن ابن جريج ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب قال حدثني مالك وابن جريج وسفيان الثوري أن ابن المنكدر حدثهم عن جابر بن عبد الله: «إن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول. فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم». قال ابن جريج في حديثه: «مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في القبل». أقول: ولذلك أخرج البخاري ومسلم قول جابر t دون زيادة ابن جريجٍ لأنها مدرجة من كلامه، ولا تصح مرفوعة. وهناك زيادةٌ مدرجة أخرى من طريق الزهري أنه قال: «إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية غير إن ذلك في صمام واحد»، وهي من كلام الزهري لا من كلام جابر. وعلى أية حال فقد أصحاب الزهري وابن جريج المعنى الذي دلت عليه الآية كما سنرى في تفسيرها.
حل يبلغ عدد المناطق الزمنية على سطح الأرض أهلا وسهلا بكم مجدداً عبر موقعنا الرائج، علم الجغرافيا من العلوم المهمة في مجالات حياتنا المتعددة حيث يعنى بالمواقع، والظواهر الكونية التي تحدث مثل: الزلازل والبركين، وسقوط الامطار، ، حيث قام علماء الجغرافيا بتقسيم الأرض إلى خطوط وهمية تسمى "خطوط الطول" ودوائر تدعى "دوائر العرض" إذ أن تلك الخطوط والدوائر لها الدور الأهم في تحديد مواقع ومناخ المناطق وتحديد التوقيت الزمني فيها، حيث نجد اختلاف في التوقيت في عدة مناطق بسبب اختلاف موقعها بالنسبة لخطوط الطول ودوائر العرض، وفي هذا المقال سوف نتعرف على إجابة السؤال حل يبلغ عدد المناطق الزمنية على سطح الأرض. حل يبلغ عدد المناطق الزمنية على سطح الأرض من الجدير بالذكر أن تحديد التوقيت الزمني يتم لكل منطقة من مناطق الكرة الأرضية بناءً على موقعها حيث تختلف الأوقات الزمنية بين منطقة لأخرى حيث نسمي هذا الاختلاف" الفارق الزمني"، والخط الجغرافي الطولي الذي يمر خلال المعهد الفلكي في غرينتش يعتبر خط الصفر ويسمى توقيت غرينتش نسبة لاسم تلك المنطقة، حيث نجد بعض الدول عندها اليوم ينقسم إلى نهار وأخرى تكون ليل في نفس التوقيت ويرجع ذلك إلى سبب دوران الأرض وموقع المنطقة بالنسبة لخط غرينيتش أيضاً.
الاجابة هي: 24 منطقة زمنية موجودة على سطح الارض.
ما أهمية الدحول؟ كما يوضح الكتيب أهمية الدحول العلمية حيث يتيح للعلماء الجيولوجيين معرفة التتابع الطبقي تحت السطحي لمجموعة الصخور وتحديد أعمارها من واقع ترتيبها الطبقي، كما أنها تساعد على دراسة المكونات الجيولوجية لصخور الغطاء الرسوبي الذي تقع فيه، كما يمكن تحديد أعمار تلك الدحول من خلال دراسة أعمار مكوناتها وتشكيلاتها من الهوابط والصواعد وغيرها، وكذلك أعمار الجماجم والعظام التي تم اكتشافها في تلك الدحول، كما أن تحليل معادنها يعطي دلالات على أنواع النباتات والأشجار التي كانت سائدة في المنطقة في تلك الحقبة الزمنية، كما أن لها أهميتها السياحية بما تحويه من أشكال جمالية رائعة. كيف نحافظ على الدحول: كما يتضمن الكتيب إرشادات عامة عن طرق المحافظة على الدحول ومكوناتها نظراً لحساسية تلك المكونات التي يصعب تعويضها في حالة تلفها أو تدميرها، كما توضح الإرشادات الطرق الآمنة للنزول في تلك الدحول والمواد المساعدة نظراً لعمقها ولضيق بعض ممراتها وتشعبها، إضافة إلى ظلمتها ووجود نتوءات وأشكال بارزة ومتدلية، وقابلية بعضها للانهيار. وأشارت الهيئة إلى أنها تتطلع إلى تعاون جميع السكان المحليين والزوار للاهتمام بهذه الثروة القيمة والمحافظة عليها نظراً لما تحويه من كنوز علمية وجمالية وسياحية، كما تبدي استعدادها للتعاون الكامل مع المهتمين والتواصل معهم وذلك عن طريق الموقع:
سيتم أيضًا تخفيف حركة المرور على الطريق الدائري في جيجيت Sohbetالشركة المصرية للاتصالات... مترو مستشفى المدينة " مع صعود طريق مودانيا ve موكب تحدثنا عما يمكن أن يحدث في حركة المرور. عندما تعبر عن مخاوفك اصحاب قالوا: " كان النزول من الطريق الدائري أمام حديقة الأندلس صعباً. الآن يمكن للمركبات أن تختلط بسهولة مع طريق مودانيا. ومع ذلك ، تواجه المركبات القادمة من الطريق الدائري المقابل لها مشاكل ". يقولون: " مع إنشاء مترو الأنفاق ، سيتم تخفيف حركة المرور على الطريق الدائري ". الموضوع الأكثر إثارة للفضول: هل ينزل الطريق إلى مسارين في Geçit مع خط المترو؟ قلنا بصراحة... بوابة " te طريق مودانيا إنه عالق بالفعل. إذا ذهب مترو الأنفاق أيضًا فوق سطح الأرض وانخفض الطريق إلى حارتين ، تتوقف حركة المرور. أولاً قالوا: " وبغض النظر عن عمليات نقل البنية التحتية ، هناك الكثير من المياه على الطريق ، وهناك أميال. كما يشكل تجفيف المياه خطراً على البناء في المنطقة ". ثم قالوا: " لن يقع مودانيا يولو في سلسلتين. من Emek إلى التقاطع أمام أوزديليك ، الوسيط مناسب بالفعل ولن يتأثر الطريق في هذا القسم. نظرًا لأنه سيتم إدخال مترو الأنفاق من مقدمة أوزديليك ، ستظل حركة المرور في الممر في ثلاثة ممرات مرة أخرى ". "